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《西国记法》或称《记法》，是一部古代讲授快速记忆法的汉文古籍。 明万历二十三年（1595），利玛窦初著于江西南昌，以明代文言撰写。该书由朱鼎瀚参定，耶稣会士高一志、毕方济共同修订。 今传孤本藏于法国巴黎国家图书馆。 上海徐家汇藏书楼藏有明刊本印片。 篇名题解：设位，即设计位置、地点（处所）。 本篇提要：阐述预定处所的作用，举例说明处所的分等，并说明确定位置和编号方法等等，最后提出十三条选择处所的标准。这篇文章单独拿出来，简直可以被看作是室内设计的论文。 凡记法，须预定处所，以安顿所记之象。 【评注：处所（地点）是所要记忆的形象的载体，也提供了回忆的线索。没有处所，光有形象，记忆只能保持一时。】 处所分三等，有大、有中、有小。其大，则广宇大第，若公府、若黉宫[①]、若寺观、若邸居[②]、若舍馆[③]，自数区至数十百区，多多益善。中则一堂、一轩、一斋、一室。小则室之一隅，或一神龛[④]，或仓柜、座榻[⑤]。斯其处所之大概也。 【评注：大型处所是指一处建筑群或单栋建筑，中型处所则是一间房间，小型处所可以是房间里的一个角落或是一件家具。】 其处所，又有实、有虚、有半实半虚，亦分三等。实则身目所亲习，虚则心念所假设，亦自数区至数十百区。着意想象，俾[⑥]其规模境界，罗列目前，而留识胸中。半实半虚，则如比居[⑦]相隔，须虚辟门径，以通往来；如楼屋背越，可虚置阶梯，以便登陟；如堂轩宽敞，必虚安龛柜、座榻，以妙分区障蔽。是比居、楼屋、堂轩皆实，而辟门、置梯、安龛等项，皆心念中所虚设也。大都实有易，而虚设难。虚设非功夫熟练，不无差失；但其妙必虚设，始能快心适意；而半实半虚尤妙之妙耳！若以虚设为难，可随意图画，玩索印心，与实有者可无殊焉。 【评注：这段的重点在于虚设门径、阶梯和龛柜、座榻，作用是开辟路径和区分地点。路径和地点分明，才方便放置形象。还有，如果虚设的处所难以记住，可以把它画下来多看看。】 处所既定，爰[⑧]自入门为始，循右而行；如临书然，通前达后，鱼贯[⑨]鳞次[⑩]，罗列胸中，以待记顿诸象也。用多，则广宇千百间；少，则一室可分方隅。要在临时斟酌，不可拘执一辙。 【评注：作者建议的路线是以门为起点，往右边走，遍历每个地点。值得注意的是，不要设置固定地点，而是根据需要增减地点，灵活处理。】 又不论虚实，序成行列，编成字号。如每至十所立一号，记一十字，总记几十几号，以便查考，以便联络应用，庶免紊乱。 【评注：这里的字号，即是数字。编号对象是处所（地点），而非要记的材料，这一点要注意。】 [①]黌宫：学宫，学校。 [②]邸居：泛指住宅。 [③]舍馆：客舍，旅馆。 [④]神龛：旧时汉族民间放置道教神仙的塑像和祖宗灵牌的小阁。 [⑤]座榻：亦称坐塌，中国古时用于跪坐的家具。 [⑥]俾：使。 [⑦]比居：邻居。 [⑧]爰：于，从。 [⑨]鱼贯：如鱼群一样前后连接。 [⑩]鳞次：像鱼鳞那样紧密排列。 |
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