【原】唐玄宗精通甲骨文《道德经》谷神不死，玄牝之门是什么含义？

通行本《道德经》第六章： 

谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

 “牝[pìn]”字甲骨文早期出现在《郭店楚墓竹简·老子甲》第34简（……未智牝戊之……），这一句使用《说文解字》、《康熙字典》和《现代汉语字典》都没有办法解读出他的含义的，只能通过甲骨文象形本义进行解读。

比如“牝”，象形本义指作揖祈盼变强，参考《多功能汉字甲骨文破译字典》p74，p1214；

如果使用《说文解字·牛部》：「牝，畜母也。」请问应该如何解读《郭店楚墓竹简·老子甲》第34简（……未智牝戊之……）这一句？先前已经说过《说文解字》是假托许慎之名写的伪作（参见《神秘失踪的兵部绝密档案改变了国运，让中华民族滑向黑暗深渊》），书中对甲骨文的含义进行了大面积的篡改，近乎八成已经不是甲骨文的象形本义，所以使用《说文解字》、《康熙字典》和《现代汉语字典》是无法读懂《郭店楚简》等先秦古籍的，信不信由你。

唐玄宗《御注道德真经》对谷神章第六的注解如下：

谷神不死。

谷者虚而能应者也。神者，妙而不测者也。死者，休息也。谷之应声，莫知所以。有感则应，其应如神，如神之应，曾不休息。欲明至道，虚而生物，妙用难名，故举谷神以为喻说。

是谓玄牝。

玄，深也。牝，母也。谷神应物，冲用无方，深妙不穷，能母万物，故寄谷神玄牝之号，将明大道生畜之功。

玄牝之门，是谓天地根。

深妙虚牝，能母万物，万物由出，是谓之门。天地有形，故资禀为根本矣。

绵绵若存，用之不勤。

虚牝之用，绵绵微妙，应用若存，其用无心，故不勤劳矣。

【简说】

玄：甲骨文象形本义指DNA双螺旋，生命种子。

谷神不死=玄牝=祈盼生命之种变强=祈盼长生、生生不息=故寄谷神玄牝之号，将明大道生畜之功。

从唐玄宗的御注来看，唐玄宗是精通甲骨文的，御注可以使用甲骨文象形本义进行诠释（参考使用《多功能汉字甲骨文破译字典》），要读懂唐玄宗的御注，需要有甲骨文功底才行，否则会看不懂唐玄宗在说啥或者误解其含义，有趣。