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总有人把魏碑捧上天、奉为神。该给魏碑泼一盆凉水，清醒清醒了。  魏碑最美终究是被淘汰、被替代产品。 茅草房真的比别墅美吗？蓬头垢面真的比略施粉黛的美吗？初唐四大家真的不如魏碑工匠吗？ 被历史抛弃了上千年的魏碑，在今人眼里居然成了超过楷书四大家的，纯属无稽之谈。  康有为就是书法史的千古罪人。 孙伯翔也老了，魏碑也老了。魏碑大师们别再玷污欧颜柳赵了，研究来研究去也是超越不了的。 国展唐楷敌不过魏碑，也可以说唐楷往往是全军覆没，这是一种病，而且是病得不轻。你让楷书四大家情何以堪，你让广大楷书（非魏碑）爱好者情何以堪！  其实孙伯翔对魏碑还是有着独到的认识的，强调继承的目的是为了创新。孙伯翔说，魏碑由隶而始，入楷而终，按本位文化意识来说是不成熟的，对其潜心挖掘是为了提取“新型产品”。  孙伯翔老师的这个观点，才是对魏碑的准确定位。魏碑的价值就在于此。魏碑就是一座桥梁，是为了让二岸的人们通往的，桥梁本身是没有任何实用价值的。 魏碑是用来学习借鉴的，不是用来作秀的。魏碑也没有资格作秀，是秀不过楷书四大家的。  康有为“尊碑抑帖”，就是因为无法超越古人，耍小聪明而已。六个老婆的康有为很丑，魏碑也没有真的“十美”。原生态不是艺术，质朴也不是主流，甲骨文也不是书法，只是文字而已。 别再天天鼓吹魏碑了。魏碑只是楷书的一个支派而已，是翻不了天的。没有魏碑，书法照样继往开来。而没有欧颜柳赵，书法史将黯然失色，广大书法爱好者将无所适从。  魏碑，请给自己一个清醒的定位，别再无法无天了。 |
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