 一、形峦头旺局： 1、穴星后第一节龙为父母山，高大贴身护穴，力量雄大，穴山土星顶体形，正面为土金星联体，形，四周前后左右无冲射水劫有砂高起抱护无空缺，成聚气局之穴星，横龙结穴者，穴后要有凸形鬼尾之气，左右有“抱身鬼”缠护有情，为吉地穴星，若是正龙正结，不论鬼星，托乐。 2、近龙特起金水星少祖、父母山、龙行开帐穿珠过脉三关三峡三星，特降特起，左右缠护，有迎有送，贵人带印。为干龙，中格龙，中落结穴。 3、穴山为土腹藏金成短乳形而融结，穴后起眩晕，而太极真，穴下起元辰而体气成，左右腮角荡开而天心正，明堂宽怀而窝平，四周罗城稠密无空缺，楼台、鼓角、木火土金水星列于案山罗城之上，朝穴有情，主发文武官贵。左右水大左水小，弯曲入局，交会于穴旁左边，龙水雌雄交媾，天门开阔，地户闭塞，城门紧固，下砂逆水关抱回顾，左关右栏，水口山重重高起，使内堂成聚水之局。 《雪心赋》云：“外耸千星，不若眠弓一案”穴前特朝案山成弯弓护穴，案外南山石峰成五星聚讲特朝献秀，成大贵之局， 4、穴前案山重重高起三级，第一重为土金天财星，名展诰，官贵之象，中格贵砂，龙穴真正，主出官贵之应。高大为马上贵人。又为官檐，案外又得鼓角，楼台，龙楼宝殿朝拱为应，主出典部，郡州之官贵。  二、理、立向旺局： 1、峦头形势立向法： 不用罗庚，以龙穴砂水走向之势而立向，案、砂、峰、圆净、端正、开面、弯环向穴为吉，来去水不论方与位，屈曲、缓流、停聚清香无污臭，水口下手砂重重高起，左水右拦，右水左关，交牙关锁，不见水去，为吉；如此结作则真，力量雄大，发福快而悠久，立向不合卦例理气水法亦吉，若见水口山无下手砂无高起关锁，开阔直流，总合卦例理气水法则决不可用。 《雪心赋》：“所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。垣局虽贵，三门逼窄不须观。形穴虽异，五户不关何足取”。此穴立向合峦头三门宽阔，五户闭藏，合则理气水法，更吉，不合亦无大碍。此龙穴前天然生成马上贵人，土金长体形案山为中格贵砂，主贵作正案，见旗幡，交床，踏节，牙刀，牙枝，鼓角，楼台，五星归垣，主大贵，出典部，郡州之官，龙弱主大富。 2、理气卦例立向法： （1）三合：立午山子向加丙壬分半。 （2）三元些子：坐乾为天卦甲午 （3）明堂水聚戌位。立午山子向，合水归墓库上吉。 （4）四大局水法，犯退神合为流破向上冠带位，主伤幼年聪明之子，并损阅中妇少女，退败产业，久则绝嗣不可用，辛戌乾亥方，山环水聚，关锁重重，不见水流，合峦头旺局，不作流破退神，向上冠带位论。 （5） 辅星水法、水聚巨门合吉。 （6）三元玄空64卦些子龙山向水峰合父母子息三般卦，力量雄大，三元旺气。 （7）玄空三十二大卦下元九运，立午山子向，合先后天四大局河洛之理，为丁财贵旺局，龙山峰向论为阴阳聚气之局。主发福长久。 （8）乾坤国宝立向水法：午山子向，甲卯水来为先天水来，主丁贵之神，水来峰秀，富贵是真，人丁大旺，发贵可凭，财丁两旺。明堂四水交会戌乾方，出水口山高起重重，交牙关锁，使内堂戌乾方成聚水之处，水聚则气聚，气聚则生旺，不作流破论，戌乾为午山之后天位，主财禄之神，水来深聚、宜来宜库、富贵是真，妻财起家，后天峰秀，人丁兴旺。若是无砂峰关拦，开阔者，为流破气散不聚，则妻疾祸难，败财。贫穷。 （9）三元地理河洛之理，向与水口合一六生成交媾，为吉论。 （10）峦头形法论四兽砂：古人根据东西南北四方位以坐北向南之山向定出四兽五行五色。 背后北方为玄武、属水，色黑。 前面南方为朱雀、属火，色红。 左边东方为青龙、属木，色青。 右边西方为白虎、属金，色白。 四方中央为中宫、属土，色黄。  此是峦头地势五方之五行是固定不变的，合乎先天为体后天五行为用之理。今地理家借此四兽之名，无论东西南北24山坐向，皆以穴左边之山为青龙，穴右边之山为白虎，穴前之山与水为朱雀，穴后之山为玄武，《葬书》云：“夫葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”四兽之名可以借用，但方位之五行是不可变的，也不可借用。 四兽砂法之吉凶断当结合其五行之生克制化论吉凶方为有准。如午山子向坐山为南方离卦，属火，右边之山为东方震卦属木，木山高大生南方火，为生旺砂，主旺丁催财发贵。若以四兽砂法论，右边为白虎砂，山峰高压尖射、开口破碎者，为凶白虎，主伤丁破财。若四兽五行论，坐山背后为玄武，南方离卦五行右边白虎砂震卦东方属木，木生入坐山火为吉白虎，可减凶祸；若白虎砂峰开面弯环护穴有情，无高压尖射者，则为吉白虎论。主出女贵当权高强，持家有方，可用。白虎属金，火山向用之无碍。水山向用之亦吉。 立向合峦头地形天心十道者，为旺局论。 三、气、造作乘生气旺局。 1、峦头合阴来阳受，阳来阴受，阴阳交媾旺局合吉。 2、理气：戊戌岁造作合旺气局。 3、坐穴乘得旺气入穴为旺局，合吉。 四、数、择日扶山相主旺局。 用2018年农历九月廿一未时用事，戊戌年，壬戌月，甲午日，辛未时，是否合旺局呢？ 此吉地，合四大旺局，主大地大发，小地小发也。 |
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