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纪念币是一个国家为纪念国际或本国的政治、历史、文化等方面的重大事件、杰出人物、名胜古迹、珍稀动植物、体育赛事等而发行的法定货币。一般来说，构成币面元素的，除了图案就是所刊国名、年号、面额、重量、成色、主题文字等，生肖系列还有干支纪年，如辛丑，庚子等，名家画作上还有画家名字落款等。 除此之外，为了增加币面主题，往往还会多一些字，这些字有的本来就是图案的一部分，有的则是单独添加，无论是哪一种，都对主题起到了升华作用。 下面我们就一起来看看纪念币上那些锦上添花的“字”。 校名校训 从2011年清华大学建校100周年金银纪念币开始，中国人民银行已经发行了4个高校主题金银纪念币项目。其中，中央美术学院建校100周年8克金币和南开大学建校100周年8克金币背面图案选用了校名。而且非常巧合的是，两个学校的校名都是毛泽东主席题写的。 校训是一所学校办学理念和价值追求的凝练表达。南开大学建校100周年30克银币背面刻有南开校训：允公允能 日新月异。  南开大学初创之时，校父严修提出了“尚公”、“尚能”的主张。1934年，校长张伯苓化《诗经·鲁颂》中“允文允武”为“允公允能”作为南开校训。“允公允能”意即“既有公德，又有能力”，以培养学生“爱国爱群之公德，与服务社会之能力”。“日新月异”语本《礼记·大学》：“汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。”意即与时俱进，每天每月都要有所创新和发展。 厦门大学建校100周年30克银币背面刻有厦大校训：自强不息 止于至善。  “自强不息”是陈嘉庚先生创校时亮出的精神话语。1921年4月6日厦大举行开校式，演讲台中间就悬挂着陈嘉庚指定的四个大字——“自强不息”。“自强不息” 出自《周易·乾》的“天行健，君子以自强不息”，意味着追求永不歇止，蕴含着雄健浩然之气，体现了民族自立于世界之林的精神和气概。  “止于至善”为厦大私立时期的林文庆校长确立的校训。“止于至善” 源于《礼记·大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”， 意在表明厦门大学应该始终如一、永无止息地探寻“事理之极致”，抵达科学真理和人格精神的最高境界，在启智与道德上达到完美至善，体现了中国文化的人格理想，蕴含着生命对于至善至美理想的追求与践行。  1994年10月8日，“自强不息，止于至善”被正式确定为厦门大学校训。 名人题词 1984年央行发行了陈嘉庚诞辰110周年纪念银币，银币背面是陈嘉庚头像，其上刻有“华侨旗帜 民族光辉”八个字。  陈嘉庚是著名爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家。20世纪初期，中国正处于国家危难和民族之际，他抱着“教育为立本，兴学乃国民天职的信念”，怀着“为吾国放一异彩”的宏愿，从新加坡返回故乡厦门创办厦门大学。他以“毁家兴学，千古一人”的事迹感动中国，被毛泽东盛赞为“华侨旗帜、民族光辉”。 在我国贵金属纪念币上出现次数最多的人物，当属孙中山先生。1991年发行的辛亥革命80周年8克金币背面图案为孙中山半身肖像，币上刻有“天下为公”四字（下图左）。无独有偶，1993年央行发行了孙中山先生纪念金币，背面图案为孙中山先生肖像，并刊“天下为公”四字（下图右）。 孙中山先生题字，写得最多的是“天下为公”四字。这句话来自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”孙中山借此作为对“民权主义”的阐述，意思是国家的一切政权为一般平民所公有；另外，“为公”亦为宣布彻底涤除“为私”之念。  1912年7月，孙先生为上海《天铎报》题词“天下为公”，是他题写此语的开始。孙中山先生一生为“天下为公”奋斗，为了民族前途不断探索，寻找出路。这四个字也是他心中理想世界的缩影。  说到了“奋斗”，在辛亥革命80周年1盎司银币背面就镌刻了孙中山先生的“奋斗”二字，这也是其革命生涯及伟大精神的真实写照。 1981年发行的辛亥革命70周年1盎司银币，正面图案为孙中山立像，背面图案为广州黄花岗七十二烈士墓，上方镌刻“浩气长存”四字。
名人佳作 中国杰出历史人物金银纪念币（第5组），苏轼、李清照和岳飞银币背面均配有该人物的经典名句。而且这三枚银币还将书法艺术融入其中，堪称经典。 苏轼银币上镌刻的是《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”遥想当年苏东坡被朝廷贬职，在抑郁苦闷中来到赤壁，面对千古河山大好风景，涌出这样的旷世佳句，放下了心中惆怅，才有如此豪情壮志。 李清照是宋代婉约派女词人，有“千古第一才女”之称。银币背景诗句为李清照《醉花阴》中三句：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”词中意境既是场景描摹，也是心情表述。 岳飞是南宋抗金名将、民族英雄，他既有武将的威猛，又有文人的儒雅。银币背面为岳飞代表词作《满江红·写怀》中的“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”短短11个字，字字如金，道出了岳飞“生为人杰、死为鬼雄”的豪情壮志。 书法艺术 在我国贵金属纪念币图案中出现“字”最多的，就是中国书法艺术系列。除了主题字之外，图案中也都是字，不过有些字还真的不好认呢！该系列在币面图案的设计上，选取了能够充分代表中国书法字体演变过程的典型性作品，而且是中国古代不同书法家最为典型的代表作，同时配合包括甲骨、铜器、竹简、纸本、碑版、石刻等多种艺术形式，在有限的尺幅内尽可能展现中国书法艺术的多元性和丰富性。2018年和2019年发行了篆书和隶书金银币，其中隶书8克金币还获得了第38届世界硬币大奖“最佳金币”奖。
书法艺术不仅在书法系列项目中，在其他纪念币项目中也有涉猎。其中，最受藏友欢迎的就是2015年开始发行的贺岁系列贵金属纪念币。因为币面上有个大大的“福”字，因此该系列也被大家亲切地称为“福”字币。不仅如此，币面上的福字也是大有来历，有乾隆皇帝手书“福”、唐代书法家柳公权手书“福”、元代书画家赵孟頫手书“福”等。
2021年贺岁金银币上的“福”字年代更早，其出自龙门石窟北魏《孙秋生造像记》碑刻。
如果您仔细观察，有些福字币上不仅有大大的福字，还有不少小“福”呢！ 匾额楹联 匾额楹联多出现在建筑中，我国贵金属纪念币上出现最多的恐怕就是熊猫币系列正面图案中的“祈年殿”三个字了。
说到最高大上的匾额应该就是紫禁城中的了，如太和殿中的“建极绥猷”、乾清宫中的“正大光明”。
2006年央行发行了千年学府—岳麓书院金银纪念币，金银币正面图案均为岳麓书院大门。其上有“岳麓书院”四字，大门楹联为“惟楚有材，于斯为盛”。
北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。两边的楹联，上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜所出，语出《左传·襄公二十六年》：惟楚有材，晋实用之。下联是当时书院的一位学生张中阶所对，语出《论语·泰伯》：孔子曰：“才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛”。 币面上隐约可见二门“名山坛席”，有联“纳于大麓，藏之名山”。 纳于大麓：语出《尚书·尧典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”藏之名山：语出《史记·泰史公自序》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人。” 意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。 金币背面图案是岳麓书院讲堂。 岳麓书院讲堂里有两个匾额——“学达性天”（康熙皇帝御书）与“道南正脉”（乾隆皇帝御书），还有三副楹联，分别是：“惟楚有材，于斯为盛；沅生芷草，澧育兰花。”“一水长流池不涸，两贤互磋道终同。”“院以山名，山以院盛，千年学府传于古；人因道立，道以人传，一代风流直到今。” 银币背面图案为岳麓书院御书楼。“御书楼”匾，是集南宋理学大师朱熹的手迹而成。
2017年央行发行的世界遗产——曲阜孔庙、孔林、孔府30克银币背面图案为孔府大门造型。其上有“圣府”字样，两边有一对对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。” 金银币上突出主题的字还有很多，比较典型的就是吉祥文化系列。在已经发行项目中，健康长寿主题有“五福拱寿”“寿居耄耋”“松鹤延年”；生儿育女主题有“瓜瓞绵绵”“榴开百子”“麒麟送子”；美满婚姻主题有“并蒂同心”“珠联璧合”“百年好合”；吉祥幸福主题有“年年有余”“喜上眉梢”“金玉满堂”等。
大家对纪念币上的哪些字印象深刻呢。 来源：钱币百科 |
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