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天时 天道香冥岂可度，思夫旱潦，易爻微渺白能念彼之险睛，当究父财，勿凭水火---天玄赋、 易林补遗皆以水火为睛雨之主，而不究六亲制化，盖执一不通之论也。且如以水爻为雨，其言旺动聚雨，休囚微雨，煞水居冬旺则雨，岂独聚于秋冬而轻微于春夏即知乎?此不败自破矣。凡卜天时当看父财，勿论水火也。 妻财发动八方成仰睛光，父母兴隆四海尽沾雨泽---以父母交为雨，财动则克制雨神，所以主晴。 应乃大虚,逢空则雨晴难拟---占 天时应空则雨晴难拟，须凭父财及日辰断之。 世为大块，受克则天变非常---应为天， 万物之体也。世为地，万物之主也。若世受动交刑克，必有非常之变。日辰主-日之险晴一如父母 多动被日辰克制者,不雨。倘父母多动日辰生扶，主大雨。财多动日辰生扶主烈日，日辰为主也。 子孙管九天之日月---阳象子孙为日， 阴象为月，旺则咬洁，衰则晴淡，空伏蒙蔽，基绝暗晦，整宜逢冲， 绝宜逢生。 若论风云，全凭兄弟风云当看兄弟交，以旺动衰静论风去大小浓淡，若问顺风逆风莫看兄弟交:以子孙为顺风，官鬼为逆风。 要知雷电，但看官爻官鬼在震宫动有，当旺相解雳，化进神亦然。或挂无父母雷不雨，父母值日方有雨也。更随四季推群一此 节引上文而言，冬令不可以雷断矣须配五行参决五行各有时旺，春冬多霜雪冰雹，秋多雷电朝露。 晴或逢官，为烟为雾挂得晴兆官 鬼若动，有浓烟面雾恶风阴晦。冬或大寒夏或大热。 雨而遇福，为电为虹一挂得雨兆， 子孙若动有闪电:虹，盖子孙主彩色，虹兴电亦动有闪电彩虹，虹兴电亦有象，故以类而推之。 应值子孙，碧落无瑕疵之半黠凡应临 子孙动者，必皎洁。或财临应动化福亦然。 世临土鬼，黄沙多漫散于千村一或父母多空伏而世土鬼发动，是落沙天也，待父多出空出透日，方有雨也，三合成财问雨那堪入卦一封有三 合成财，局有彩置雨，三合父局有雨。 五乡连父求晴怪杀临空一五 乡者金木水火土五行惟父多为雨以财多为忌煞，若求晴最怪财爻旬空也，财化鬼阴晴未定一财 主晴明，鬼主阴晦。如遇财来化或鬼财皆动，必主阴晴不定。 父化兄风雨非常一父 主雨兄主风，雨爻互化或俱发- 皆主风雨交作。凡论先后当以动为先变为后，俱动则以旺为先衰为后。 母化子孙雨后长虹垂蛇虬，弟连福德云中日月出蟾蛛日月虹冤皆蜀子孙，若遇父交化出必然雨后见虹，兄爻化出则是云中见口。 父持月建，必然阴雨连旬一如求晴岂宜父持月建， 若尤子孙同财爻宜发是必连旬阴雨也。 兄坐长生，拟定狂风累日一长生之 神凡事后发萌之始，如父爻逢之雨必连朝;兄爻逢之风必累日;官逢之阴云云南不散;财逢之雨未可望，须至蓦绝日然后雨可止、去可息、风可开、阴可晴也。 父财无助，旱潦有常一官鬼父母无气而气而财爻旺动者必旱，子孙妻财无气而父母旺动者必潦，遇此最怕日月动来生扶，则潦必至淹没、旱必至枯槁。如父财二爻虽旺动却有制伏又无扶助，从旱有日、从潦有时。 福德带刑、日月必蚀一子 孙带刑化官鬼、或官鬼动来刑害、或父带蛇来克、皆主日有有蚀，阳爻日阴爻月。雨嫌妻位之逢冲一占雨若财爻暗动，则父母受其暗伤，雨未可望。 晴利父爻之人墓一发动父爻 入墓而无日辰动爻冲开墓库，则雨止。 子伏财飞，檐下曝夫犹抑一财爻主晴， 子主日得子协出现发动旺相，然后有日，倘无子孙则财爻无根官鬼必专权，非久晴之兆也。 父衰官旺，门前行客尚赵想一雨以父为主， 得官爻旺 动有用。如父交居空地仍为无用，必密去凝带不散之象，I父爻出旬逢冲当有雨也。 福合应交木动交而游丝漫野子孙乃旷远之神，若 |木动与应交合、或在应上生合世身、必是风和口暖增丝泻凯之天也 鬼冲身位金星会而阴雾迷空鬼临金爻动水冲克街身、或冲克克应、或临应上发动、皆主有浓烟重雾做寡得野之象。卦值暗冲虽空有望一如占雨父空， 占晴财空，若日辰冲之，则冲空不空，欲定日期遇旬有望。 爻逢合住从动无功一犹静， 待日辰冲父之日可雨，冲财之日可睛也。 也1合欠鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴一如 动文合住父爻，得官爻去冲动爻先雷后雨。财被动爻合住得兄用克被动爻，无风则不睛。 坎异互交引日雪花飞六出一坎异 者指言父兄雨动，在冬令占，有风协飘扬之象。 阴阳各半今朝霖雨慰三农一阴阳者言官父一 神也，如求雨见官父皆旺动而无冲金伤损，当日有雨也 兄弟木兴系异风，而冲夷何其肆虐-遇 兄弟属木，在异宫旺动刑克世爻，当有飓风之患，如父亦旺动主风雨交付也。 妻财发动属乾阳，而旱魃胡雨行凶一财爻发动，或入乾挂而又遇月建日展动爻在此宫旺动者，必主大早。六龙御天，只为蛇兴震挂一震 为龙象，若见青龙或金106 爻在此宫旺动者，必有龙现，从父化辰先雨后龙，如辰化父先龙后雨，父爻安静或空伏，龙虽现而无雨，化几亦然。五雷驱电盖缘鬼发离宫有声日雷， 无声日电，若鬼在离宫动，当以五雷驱电断之，盖离为彩色之象故也，火鬼亦然。 土星依父去行雨施之天，木德扶身日暖风和之景一一土主云父主雨，故土临父动有去行向施之象。木主风财主晴，故日 木临财动有日暖风和之景。 半晴半雨，卦中财父同兴一妻财父 母俱动，必然半晴半雨，父衰财旺晴多雨少，父旺财衰雨多晴少。 多雾多烟，爻上财官皆动一财动主晴， 父旺财衰大雾 动 重如细雨，鬼衰财旺烟迷少顷开晴。 身值同人虽晴而日轮含曜，世持福德总雨而雷鼓藏声 兄弟 凡兄弟持世动则克财，财若旺相亦非皎洁天气。子孙持世动则克官，官若发动虽雨必无雷声。 在 父空财伏，须究辅爻，克日最期当明占法、辅爻者即原神也。占雨以父母交为用神，以官鬼爻为原神。占晴财爻为用神，以子孙爻为原神。如用神空伏衰旺动静出现基绝合冲月破，当以病药之法决断日期。今以用神为法原神之例如在之， 即如用神伏茂，俟用神出透之日应事。如用神安静俟冲作静之日应事，如用神旬空安静，俟出旬逢冲之日应事。如用”神静空逢冲谓之冲起，俟出旬逢合之日应事。如用神静空逢合，俟出旬逢冲之日应事。如用神发动而无他故也，俟逢合之日应事。 如用神旬空发动逢冲谓之冲实，本日应事。如用神发逢 合、动空逢合、及静逢合者，皆俟冲日应事。如用神入墓于日厨者、侯冲用神之日应事。如用神自化入模者，俟冲开乐库之日应事。如用神初停交动来合住、或自化出作合，俟冲开合我之爻之日应事。如原神会局来克而用神伏藏，俟出通之日应事。如何空，俟出旬之日应事。忌神会局来克而神伏藏者，俟出透之日应事。如旬空，俟出旬之日应事。故合待冲、冲等合、绝待生、墓待开、破待补、空出旬、衰待旺等法，远断月日，近断日时，故曰克日取期当明占法也。雨宜察父爻之空不空，晴宜察明爻之伏不伏，既知用神还宜兼察原神，故日父空财伏须究辅爻，须字当作兼字解，而古注疑以占雨而父空不必宗父爻，当以辅爻推之，占晴雨财交伏不必宗财交，当以辅爻断，以解害义故予琐陈。 要知其详别阴阳可推睛雨，欲知其细明衰旺以决重轻-此节言其大略而已，阴阳动变之意重大也，轻小也，以旺衰可决雨之大小也。 能穷易道之精微，自兴天机而吻合 |
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