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纸本 淺絳彩 尺寸 長70CM 寬32CM 雨過飛泉下碧湍， 長松落翠草堂寒。 何人高解，識高人意？ 溪上青山獨自看。 丁丑夏五月朔 耕煙散人王翚 王翚(1632—1717)，清初著名畫家，字石穀，號耕煙散人、鳥目山人、劍門樵客等，晚稱清暉主人。江蘇常熟人。被稱為“清初畫聖”。與王時敏、王鑒、王原祁並稱“四王”，加上吳曆、惲壽平合稱“清初六家”或“四王吳惲”。擅山水人物花鳥草蟲，筆法灑脫，用墨疏淡清逸。後也將其稱為虞山派。師王時敏畫山水，時稱“畫聖”。康熙中，以布衣供奉內廷，嘗繪《康熙南巡圖》而稱旨，欲授以官，不就。在清初影響至巨。著有《清暉畫跋》、《清暉尺牘》等。 《草堂碧泉圖》畫境幽美，確為王石穀山水之精構。說其“幽”，除却意境，更指題詩中體現出的“幽情”與雅意。 開頭兩句寫畫面景物。“雨過飛泉下碧湍，長松落翠草堂寒”，這是對雨後山色的集中描繪。泉水飛流而下，落在清澈的水潭中，激起一陣陣湍流。山上的松樹經過雨水的洗禮之後分外青翠。相比之下，山間的草堂就顯得單薄而缺乏生氣，裏面甚至透出一陣陣寒意。“飛泉”的氣勢，“碧湍”的清澈，“長松”的傲寒，都代表著一種堅強的性格。“草堂”與“飛泉”、“碧湍”、“長松”構成了一幅美麗清幽的風景，在雨水沖刷之後，更給人帶來清新之感。但它又點出，這是一個並不富裕的條件。既然有屋也就大約有人在，屋主就好比那“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，屋不處鬧市，沒有鄰居，也沒有朋友，只有浮繞於翠松間的茅齋。這一切，早已使其性格躍然紙上，他依山傍水，靠著長松，以自然為伴，以陶冶自己的情性。當人們正沉醉於這清新的山水畫中時，下麵緊接著發出一句令人略感兀然之問：“何人解識高人意?”當時有很多人不了解畫中“高人”歸隱的意圖，甚至還可能將其視作異類，但畫家根本不顧這些。陶淵明不是為人不理解，終卻“采菊東籬下，悠然見南山”，怡然自樂。因而“我”也不求被人瞭解，因為潺潺的溪水怎會理解高山的偉岸呢?於是，只有“溪上青山獨自看”了。雖然這樣的生活並不富裕，可是精神上的無限享受足以沖淡物質的不腴，真正的境界應是“會當淩絕頂，一覽眾山小。 大凡古代的文人雅士，縱然懷才不遇，仍有一種孤芳傲骨。詩中“高人”便是這樣，即便塵世將我遺棄，官場無立我之地，我仍有青山、流水、飛泉、松翠。整首詩，有景有意，有問有答，雖未及一個“隱”字，但正如古人政治失意以求山水，畫家也以一幅山水畫，含蓄地道出其孤傲的心曲。 丁丑年，1697年，王翚時年65歲。 2020年12月19日，經廈門邱季端文化博覽館量子檢測儀器檢定，是王翬1697年的作品。
中國書畫家印鑒款識 P96--47 以下為天津博物館收藏 王翚-草堂碧泉圖
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