地府旅行攻略在中国的神话传说中，人死后会在黑白无常这两个知名导游的接引下，按照设定好的路线，到地府的各个5A级景区打卡留念。 最后，判官会根据这个人前世的所作所为，定罪或者让他转世投生。 第一站最先到达的是地府必经关卡——鬼门关。无论是谁来这里都必须接受检查，看你有没有通行证，这个通行证就是“路引”，拿着它才能过关。 等过了鬼门关，黑白无常会把人带到孽镜台前，台上横挂七个大字，孽镜台前无好人，只要往镜子前一站，它就能展现你生前做过的事。 如果罪孽深重的人，就会被送到阎罗殿，听候发落；那没有半点罪恶的，就可以直接进入西天极乐世界；剩下那些好恶参半的人，会去参观下一站，也就是地府著名的景点，望乡台，顾名思义，就是在这个台子上可以看到人间家中的情况。 接下来黑白无常开始解说，脚下踩的这条寒冷刺骨的路，叫黄泉路，路边盛开的没有叶子的花，是曼陀花，也叫彼岸花。  在黄泉路和冥府之间，有一条忘川河，河里都是不能投胎的孤魂野鬼。忘川河上的那座桥，就是耳熟能详的奈何桥。 可以选择在奈何桥上和孟婆一起拍照留念，完事儿了之后就要喝下孟婆汤。 孟婆汤的制作方法很复杂，并不是我们想象中的一口大锅，每个人到这领一碗。而是孟婆根据每个游客的前世经历，加入不同种类不同情感的泪水，然后通过特殊的手法调和而成的。 所以茶汤分为或者包含酸、甘、苦、辛、咸这人生五味。等干了这碗孟婆汤，甭管上辈子是清华还是蓝翔毕业，或者是没舍得花的私房钱，都得跟他们说拜拜。  孟婆汤 那这么一款即能让人丧失记忆，又没有什么副作用的神仙汤水，为什么到了现代，偶尔会失灵？其实早在古代，也有很多离奇的转世经历。 书到今生读已迟黄庭坚是北宋时期，江西省修水县人。他所作的诗、书、画被世人称为三绝，与同时期的苏轼相齐名。在修水县志以及很多笔记中都记载着他转世的故事。 说他26岁那年在黄州芜湖当知州，有一天正在睡午觉，梦见自己走出衙门，来到了一个村庄，看见一个满头白发的老婆婆。 老婆婆站在家门口的桌子前，桌上放了碗芹菜面，嘴里还喊着一个人名，于是黄庭坚就走上去，一看面还是热腾腾地看起来很好吃，就不自觉地端起来一顿猛吃，吃完拍拍屁股走了。 梦也跟着醒来，这时他感觉，嘴里居然真的有芹菜的香味。虽然很奇怪，但黄庭坚也没有太在意。  第二天中午，他又梦到了昨天的场景，嘴里又有芹菜的香味，这就激起了黄庭坚的好奇心。 于是他起身出了衙门，顺着梦到的路线，果然找到了梦见的老婆婆。 黄庭坚就问她，有没有在门外喊人吃面。 婆婆说昨天是她女儿的忌日，她生前最爱吃芹菜面，已经死了26年，自己每年都会在门外喊她回来吃面。 黄庭坚这一听吓一跳，自己刚巧也26岁，而且昨天就是自己的生日。于是就追问婆婆她女儿的一些情况。 婆婆说，她女儿生前爱读书，信佛吃素，很孝顺，就是不肯嫁人。并说来世要转成男儿身做文学家，到26岁时得了一场重病死了，死的时候她说还要回来。 黄庭坚又问能不能去她女儿的房间看看，征得同意后，他进入了屋子。只见房间除了床和椅子，墙边还有一个锁着的大柜子。  黄庭坚 婆婆说，里面全是女儿的书，但是不知道钥匙在哪儿，一直无法打开。 黄庭坚心中一闪，居然记起了钥匙的位置。把书柜打开以后，发现里边有很多稿子。 他看完之后发现这些稿子是他每次试卷中的文章，而且一字不差。黄庭坚思前想后，忽然恍然大悟，知道自己前生是女儿身，现在是回了前世的老家，这位老婆婆就是自己前生的母亲。 于是跪拜在地，说自己就是她前世的女儿，并回衙门带人迎接母亲，奉养终身。 黄庭坚为了记录这件事，还在衙门的后花园里建了个亭子，命名为“滴翠轩”，亭子中有他的石头刻像和提名：“似僧有发，是俗无尘，参梦中梦，悟身外身。”  滴翠轩 清朝诗人袁枚曾在《随园诗话》里，专门为黄庭坚的这段转世奇缘写下了批注，就是现在大家耳熟能详的“书到今生读已迟”。 所以，轮回转世这个事，从古至今都有不少的案例。 那会不会是孟婆汤偶尔兑了水？说起孟婆汤，就得先来看看孟婆是谁。 孟婆孟婆到地府千百年来，就一直负责恢复出厂设置，相当于格式化之神。 《山海经·中山经》中记载，孟婆是尧帝的小女儿，乖巧漂亮，尧帝对她疼爱有加。 孟婆有一个爱好，就是到湘江游泳。不过有一次在湘江游泳时死在了江中，后来就成了一个能呼风唤雨的神。她每次出现都会伴随着狂风暴雨，这应该是关于孟婆身世最早的记载。 经过研究《史记·五帝本纪》、《尚书·尧典》这两本书，研究学者进一步发现了关于孟婆身份更加精准的描述。 说是在四千多年前，尧有两个女儿，大女儿叫娥皇，小女儿叫女英，孟婆就是女英。 随着尧慢慢老去，没有人替自己照顾两个女儿。于是把娥皇和女英同时嫁给了舜。后来舜在南巡的时候意外死在了苍梧，娥皇和女英非常伤心，选择一起跳进滚滚湘江，从而变成了风雨神。 这个记录也印证了《山海经》中“游河”的说法。 但是随着时代的变迁，天界和冥界也一直在改朝换代，到了清代，孟婆从呼风唤雨的风雨神，被调岗成为了冥界之神。  娥皇女英 关于孟婆的身份，除了是尧的女儿，还有人说她就是哭倒长城的那位孟姜女。 因为孟姜女在长城下没有找到丈夫的尸骨，为了忘掉这一世痛苦的记忆，特意熬制了孟婆汤，喝了之后能忘记前世的一切。 后来连老天都被感动了，让她免去轮回之苦，并留在奈何桥熬制孟婆汤。这样所有人都能不被前世的人和事牵绊，重新投胎做人。 第三种说法是孟婆是西汉时期姓孟的女子，她生来就不念过去和未来，总是劝人要善良，并且不愿出嫁，后来就到山里修行，在后汉的时候死去了。 在她死后，天帝封她为幽冥之神，到冥界掌管消除鬼魂记忆的差事。大家不知道她叫什么，只知道她姓孟，于是就叫她孟婆阿奶。  孟姜女 玩忽职守在孟婆入驻地府之前，冥界系统就特别稳定了，“索命天团”的阎罗王负责审理、判官主要负责断案。 牛头马面分配的是拘魂，鬼卒则负责使唤。大家各司其职，把地府管理的也算井井有条。但孟婆的出现，就像上级空降了一个人到你们单位一样。 并且直接让孟婆掌控冥界的出口，而冥界出口的重要性，相当于现在的出入境管理局，孟婆就是这个部门的最高负责人。所有人想要投胎转世，这里是必经之路。 但这其中有一个BUG（漏洞），就是孟婆是个光杆司令。一旦有个急事儿，连个顶班的人都没有。  牛头马面 清朝人沈起风的《谐铎》卷八中，就开过这样一个脑洞。 说是从前有个叫兰蕊的歌妓，有一个长得如花似玉的妹妹玉蕊，玉蕊和葛生相恋。但是因为葛生贫寒，没有办法帮玉蕊赎身。 姐姐兰蕊就拿自己的小金库帮妹妹赎身，但是兰蕊突发疾病死了。葛生天天痛恨自己没有钱，又娶不到玉蕊也跟着自杀了。 葛生死后来到地府，阎王看他死得太无辜，判他重生为人。 碰巧孟婆那天去给天上的寇夫人祝寿，让兰蕊替她临时顶替一下，所以葛生就在孟婆庄与兰蕊相遇。 兰蕊说，君为情死，妹岂独生！于是就没有让葛生喝孟婆汤，而是端出一碗元宝汤，让他喝完直接重生，然后得到了一大笔钱，帮妹妹赎身。  虽然这是小说中的一种脑洞，但逻辑上没有什么问题。因此孟婆那漏几个人也不是不可能。 但是孟婆汤造假的概率一定低于燕窝造假的概率，毕竟孟婆的出身不管是啥，但都有情有义，不像能做出这种事的人。 枉死城那除了孟婆这个环节，还有一个地方有机会躲过孟婆汤，就是枉死城。 枉死城算是地府中的监狱，生前被枉死的人，比如自杀、灾害、战乱、意外、谋杀等等，这一类人，死后判官不会立刻让他投胎。 因为这些人身上会有怨气，所以就会被发配到枉死城。在投胎前，鬼差们会先帮这个人讨回公道，把生前迫害他的人带到面前，帮他出口恶气，然后才把这个人送出城，就可以按照正常流程投胎了。 但在枉死城的魂魄是无法拿到阳间烧过来的钱的。钱都会先存在枉死城的鬼差那里，等哪天被放出来才能找鬼差领，有点刑满释放的意思。 俗话说，有钱能使鬼推磨，那有没有可能，在枉死城里的这些刑满释放人员，由于跟鬼差长时间相处，而且走的时候已经攒了一大笔钱，所以走后门，贿赂一下，鬼差通过自己的方式，让他们偷渡呢？ 就像我们在以前的视频中提到的多罗西是自杀的、双胞胎姐妹是被车撞死的，陈明道是被人杀害的。。 只是闲着没事儿掰扯一下，切勿当真。 关于前世今生的话题，有很多国内外学者一直在讨论，但唯有我们中国文化的思考别具特色，而且非常有趣。 |
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