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每天都感觉很累，没长跑却像长跑了一大圈，没做事却像做了很多事。 除了感受到的疲倦，精疲力尽，有时候身体并不觉劳累，却在某一日突然发生了大状况。 这也是不少过劳死发生的原因。疲倦已不知不觉潜藏多时。 疲劳可表现在不同的部位上，除全身乏力外，还有四肢怠惰、腰腿酸软、精神不振、视力疲劳、阳痿早泄、反应迟钝等症状。 中医称疲劳为“懈怠”、“劳倦”、“疲乏”，属“虚劳”、“虚损”范畴，分为“五劳”、“六极”、“七伤”。 五劳七伤是个常见词。 五劳就是五种劳损，包括五脏之肝劳、心劳、脾劳、肺劳、肾劳。有“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”之说。 七伤，指七种对身心伤害的因素，包括大饱伤脾、大怒伤肝、强力受湿伤肾、形寒伤肺、忧思伤心、风雨寒暑伤形、大恐伤志。 六极则比较生僻。极，极品，极致，指疲劳引起的六种较为严重的机体反应：筋极、脉极、肉极、气极、骨极、精极。宋代名医严用和《济生方·论五劳六极证治》称： 劳力谋虑成肝劳，应在筋。表现为筋脉疲怠，肌肉转筋，甚则舌卷囊缩。 曲运神机成心劳，应在脉。表现为血脉亏损，常伴见面无血色，头发脱落，易怒，言语不快，惊跳不定等。 意外过思成脾劳，应在肉。肌肉痿弱困怠。体表如有鼠走感，多汗，四肢急痛，或软弱，皮色变等等。 遇事而忧成肺劳，应在气。以气虚为主证的劳伤虚损重证。如短气不能言，喘急胸满，易怒等。 持志节成肾劳，应在骨。骨弱髓枯。虚寒证可见腰背痛，不能久立，面肿而垢黑，发堕齿槁。实热证可见牙痛脑痛，耳鸣面黑，手足疼痛。 而关于精极，通指五脏六腑之病候。五脏六腑皆有精，腑脏调和，则精常输泻，若腑脏衰，则形体皆极，齿焦毛发落，悲伤喜忘，目视不明，耳聋行步不正等等。 以上各种劳累，以积虚成损，积损成劳，积劳成疾的过程进行，由过劳、情志、外邪等导致脏腑功能失调、气血阴阳不足引起。 宋代官修医书《太平圣惠方》：补益地黄煎，治五劳六极七伤。 组成：生地黄10斤（捣绞取汁），椒红90克，炮附子90克。 生地黄清补肝肾，滋阴凉血补血。 生地黄，性味甘苦寒，活跃于心肝肾经。因心主火，火有余易灼伤血脉，导致阴虚血热。所以用生地凉血清热，可以达成养阴生津增体液之效，治心热、手足心热，清肝火防肝阳上亢，并益肾水，生精血。 椒红，为蜀椒的外壳（椒目为果皮里面那颗黑色的种子）。 纯阳之物，味辛麻，气温热，温中行气、逐寒止痛。能入肺散寒，治咳嗽。入脾除湿，治风寒湿引起的麻木疼痛，水肿泻痢。入肾补火，治阳衰小便频，久痢久泄诸证引起的手足无力等。 生地黄配椒红，为宋代官修医书《圣济总录》椒红丸。 治元藏伤惫（五劳七伤），耳聋目暗：
二味加上炮附子，治疗的范围更增。 炮附子辛甘大热而助阳，活跃于心肾脾经，补心阳以通脉，除脾湿肾寒。因其性善走，宣通气血也是倍儿有力。为通行十二经纯阳之妙品。 清代名医吴佩衡评价附子：“上而心肺 ，下而肝肾，中而脾胃， 以及血肉、筋骨 、营卫 ，因寒湿而病者 ，无有不宜。阳气不足 ，寒自内生 ，大汗、大泻、大喘、中风、卒倒等证，亦必仗此大气大力之品，方可挽回。” 故而三味合用，调气血阴阳，补五脏心肝脾肺肾，除疲劳，治五劳六极七伤。 补益地黄煎制法服法： 将炮附子和椒红制作为细末，加入生地黄汁中，以慢火渐熬成煎，盛于瓷盒中。每于饭前以温酒调下半匙。 |
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