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众所周知，《鹿鼎记》是金庸先生的封笔之作。从1955年到1972年，先生17年间，创作了15部武侠小说。这些小说从起初的风靡港台，到后来传入大陆，直至享誉海内外，数十年过去了，还经久不衰，而电视剧更是一而再，再而三地翻拍。 “你所写的小说之中，你认为哪一部最好？”这是金庸生前，遇到读者问得最多的问题。金大侠的回答总是三个字：“答不了。” 在“三联版”序言中，他说：这十五部小说是各不相同的，分别注入了我当时的感情和思想，我在创作它们时只有一个愿望，那就是不要重复已经写过的人物、情节、感情，甚至是细节。 在《鹿鼎记》后记中，先生仍然强调：“长篇比中篇短篇好些，后期的比前期的好些。” 金庸先生已经仙逝，关于他的小说哪部最好，这样的问题是永远得不到他书面的回答了。然而，但凡看过金庸武侠剧，或者看过金庸原著的观众和读者，仍然不免要问：“哪一部作品最好？” 其实，作品就像作家的孩子，手心手背都是肉，你能说自己喜欢这个而不喜欢那个吗？ 纵然如此，先生生前屡屡接受记者采访，有时也难免隐约间道出自己的观点。其实在他内心深处，若非要选一部的话，《鹿鼎记》应该是他的最爱。 相比其它十四部小说，《鹿鼎记》很另类。说是武侠，却并非以武论英雄；说是言情，却并非以情定终身。它彻底颠覆了人们对武侠小说的认知，对金庸作品的认知。它更像是一部打着武侠幌子的“官场现形记”。 郭靖誓死保卫苟延残喘的南宋江山，像岳飞一样精忠报国的气概，在《鹿鼎记》里荡然无存，一切种族身份和朝代更迭的争议，最终都被江山社稷稳固与否、兴盛与否所代替。而杨过和张无忌们惹下的情债，一夫不能娶多妻的怅然和遗憾，金庸也终于通过韦小宝身上弥补过来了，他娶了七个老婆，妻妾成群，哪怕她们未必都出于爱。 《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《天龙八部》《笑傲江湖》等小说，是真正意义上的武侠小说。这些作品里，有一代一代的盖世英雄，有一茬一茬的江湖游侠，有一拨一拨的正反人物，有林林总总的帮派之争，有层出不穷的武功名称，有惊心动魄的打斗场景，有无休无止的恩怨情仇。 而《鹿鼎记》里有什么？写的是武功吗？天地会总舵主陈近南、“一剑无血”冯锡范、神龙教教主洪安通、白衣尼九难，这些人虽然被贴上了武功一等一的标签，却鲜有高手比拼的描写，就是整部小说，武打的戏份也是少之又少。 读者在这部小说里，看到的主角韦小宝，只是一个不会武功的“极品混混”。一个妓女所生的儿子，不学无术、一无所有，却一路扶摇直上、逢凶化吉、屡立大功，不断得以加官进禄、封侯赐爵，最终竟然名利双收，携着七个老婆和巨额财宝归隐。 《鹿鼎记》就是金庸推陈出新的一部作品。然而，它又是和历史联系最紧密的一部。其中的好多人物，都是真实存在的，譬如康熙、鳌拜、索额图、吴三桂、陈圆圆、陈永华、冯锡范、噶尔丹等；好多事件，也是真实存在的，譬如铲除鳌拜、平定吴三桂、签订《尼布楚条约》。只是主角韦小宝，却完全是虚构出来的一个人物。 但是，《鹿鼎记》不是为韦小宝这样的人歌功颂德。恰恰相反，它就是一面照妖镜，韦小宝就是于镜中显出真面目的妖怪。 步入中年的金庸，在这部小说里融入了他对历史、对社会、对官场、对人性的思考，塑造了韦小宝这样一个看似虚幻，却又不同程度、不同方面存在于现实中的人物。韦小宝的形象，照进现实，戳穿了许多假道学，扬弃了许多假仁义，撕毁了许多假面具，极具讽刺意味。 有人说，韦小宝是第二个阿Q。笔者不赞同这种观点。韦小宝和阿Q相同的是身世，都处于社会最底层。但是性格和命运却是截然不同的。阿Q对比他更卑贱的人，是勇敢地连打带骂，但对地位高贵的人，却是一副奴颜婢膝相，一旦哪里都讨不了便宜，他便以精神胜利来自欺欺人。 而韦小宝自然比他高明得多了。他擅长欺骗别人，却始终不会像阿Q那样欺骗自己，他的一切言行、所有伎俩，都是目的明确。打不过对手，他便逃；一旦逃不掉，不得不打时，仗着宝衣护体、匕首防身，又会硬刚到底。最主要的是他明白什么才是永恒的，比起官衔和友情，他更爱美女和钱财。 他脚踩两只船，却在皇上和天地会之间游刃有余，最后又守着忠义两不违的底线，甩手不干，拖家带口，荣归故里。自诩艳福齐天、大富大贵，甭管用什么手段，韦小宝总是实现了对自己低贱出身的救赎。这又怎是阿Q之流所能比？ 对于金庸作品，正所谓仁者见仁，智者见智；萝卜白菜，各有所爱。 如果你喜欢纯粹的武侠，想于刀光剑影间领略英雄风采，那你不妨去看《射雕》或《天龙八部》。如果你喜欢感受英雄豪情，更兼儿女情长，那你最好去看《倚天》或《神雕》。如果你不喜欢虚假地打打杀杀，而想从历史的纷纷扰扰和江湖的尔虞我诈中，看到更真实的人性，那你得看《鹿鼎记》。 文：纤云涵月 注：配图来源于网络 |
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