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命运，是由时间、空间、人物、事件而组成的动态信息，命理学就是用一些符合来模拟和描述人生的这些信息，让我们了解自己的天赋和运势起伏，达则兼济天下，穷则独善其身。 目前，最常见的三种命理学是：四柱八字，紫微斗数，西洋占星。 八字在中国民间流传了数千年，广为流传，属于华人的大众文化；紫微斗数在宫廷贵族中流传了千年，在封建制度结束后流传到民间，是近几十年才兴起的，属于华人的小众文化。西洋占星在古希腊、阿拉伯国家中也流传了数千年，后传至其他国家，属于国际性的大众文化。除这三种最常见的命理外，还有一些非主流的命理预测术，如七政四余、印度占星等等。 四柱八字、紫微斗数、西洋占星，这三种预测术比较起来，各有优势。 四柱八字，简洁的八个字。八字命盘非常简洁，而我们的人生信息是多姿多彩的，用如此简洁的八个字来描述如此丰富的人生，必定有许多知识点要记在心里，而不是写在简洁的命盘上。因此，学习八字需要背诵和记忆大量的知识点。这让很多有心学习八字的初学者望而却步。 正是由于八字学习过程的繁复，市面上出现了所谓的“新派八字”。“新派八字”看盘手法简单粗暴，看似容易学，实则引得众多的八字初学者误入歧途。不少学了“新派八字”的爱好者，学到后来，开始质疑八字算命的准确性，其实这并不是八字预测术本身有问题，而是学习者自己学习的路子走偏了。 紫微斗数的命盘比八字命盘要复杂一些，有十二宫、天干、地支、星曜，四化等符号，每个符号都有它不同的功能。 紫微斗数命盘分别以十二个宫位代表了人生中的十二个基本的区块：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫，迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫，福德宫、父母宫。 斗数赖时以立命，步地支，散十二宫之中立极，应时间星辰。 斗数重数以立象，取天干，行四化之飞宫化曜，布空间垂象。 紫微斗数也有派系之分，常见的有三合派、河洛派、钦天派，或直接分为南派、北派。南派强调星曜组合，而北派强调四化飞星。紫微斗数的三个要素是“宫，象，星”，宫象星是一个协同的整体，而非“各自为政”的各路诸侯。解读命盘信息时，必须通观全局。偏执于星曜或偏执于四化皆非正途。犹如盲人摸象，不见全貌，各执一端，却自以为是。 西方占星，命盘的结构是将一圆盘分为12扇形，与紫微斗数一样，分别以12宫位代表了人生中最基本的12个面向：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、子女宫、奴仆宫、夫妻宫、疾厄宫、迁移宫、事业宫、交友宫、玄秘宫。 西方占星四要素是：行星，相位，宫位，星座。在解盘论命时这四个是融合在一起来使用的，不然就有盲人摸象之嫌。现在西方的占星学中也有两类常见的派别：现代占星学和古典占星学。现代占星是这一百多年来，更专注于人类心理活动的研究上，特别是国际心理学大师荣格将占星术应用于心理学的研究和治疗上方面。古典占星是近几十年来，一些致力于研究占星古籍的前辈从书中整理出古人对于人生事件预测的方法，并大力推广和普及，普遍受到年轻人的喜爱。 研究命理（八字、紫微斗数、西方占星）不代表背离科学，因为科学没有人说得出它是方的还是圆的，科学是人类智慧文明，玄学也是人类的智慧文明。科学还在成长，也许有一天科学和玄学会融为一体。 研究命理也必须抱着科学的态度，不轻易肯定，也不轻易否定，命理理论必须结合人生实际，去验证，去总结，实践出真知。科学实践，也是要经历很多次的失败才得出正确的结果，所以很多科学工作者都深刻理解“失败是成功之母”这句话。 有些人不相信命理，认为是迷信，其实这很大程度上是因为内心里有一个执念“古人都是愚昧无知的”。其实恰恰相反，古人所创造的诸多人类文明是拥有现代科技的我们所未能超越的。 命理学，是玄学里的一个小类目。按照观念上的划分来说，玄学是属于形而上的。玄学不同于一般的眼见耳听的事物那么直观，所以能去了解玄学的人是很少数的。 时代不同，则文化氛围不同。唐朝的时候，宗教和玄学都比较盛行，现代社会是商业社会，主流趋势基本上就是发展经济和科技。 从传播的角度来说，命理玄学也是受限的，因为从目前暂行的法律上来说“算命预测”是被定义为封建迷信的。 从个体的缘分来说，命理玄学也是受限的，学过八字的都知道，每个人的个性和人生观都会不同： 财星是很难相信命理的； 比肩、劫财也是很难接受命运这种事的； 正官、七杀都是随大流的，完全由时代背景左右自己的想法； 食神、伤官属于聪明开朗的，如果见了印星还是有可能接触命理的。 与玄学缘分最深的莫过于正印和偏印了。尤其是印星在原局起了好作用的这类八字。印星起了好作用的八字不仅容易跟命理学有缘，跟宗教也很有缘的。 所以，我国在目前这个时代，不排斥命理学的人只占到了五分之一。在这五分之一里能够相信命运的只有三分之一。也就是说，15个人里面只有一个是相信命理的，还有一个人是有可能信有可能不信的。剩下的13个人，是跟命理玄学无缘的。 如上所谈，印星和伤官这两种特质明显的人就容易与命理玄学有缘，但是印星和伤官是有很大差别的：印星特质明显的人，喜欢传统文化，喜欢古老的东西，对于古人的养生、中医，命理、宗教、修行都有浓厚的兴趣。伤官特质明显的人，喜欢文艺，并且涉猎广泛，碰到印星的大运或流年的时候也容易接触到命理，但是信或不信就跟人生经历有关了，如果得志，自然是不屑研究命理的。 印星特质明显的人，又可以大致分为两种： 一种是印星为喜的八字，这种人对于命理或宗教都很着迷，并且乐在其中，而且比较容易遇到好的学习资料，也比较容易与德艺双馨的命理老师结师徒之缘，受益匪浅； 另一种是印星为忌的八字，这种人对于命理只是盲目的迷信，研究命理往往是越学越迷茫，越学越痛苦，收集到的学习资料往往都是些误导人的资料，也很容易与技术好的命理师当面错过，即使是被人点拨，也是话不投机半句多——听不进去的。 伤官特质明显的人，也可以大致分为两种： 一种是伤官为喜的八字，这种人多才多艺，聪明绝顶（不一定会谢顶哈），心灵手巧，学习能力很强，心思细腻流畅，脑海里总会冒出很多奇思妙想，一旦遇到有真才实学的命理师，只要稍加点拨即举一反，三融会贯通，羡煞旁人； 另一种是伤官为忌的八字，这种人自命不凡，从来不会觉得自己有什么不足之处，只会怨天尤人，自视甚高，却偏偏眼高手低，高不成低不就，总觉得自己怀才不遇，哗众取宠，想引起大家的注意，语不惊人死不休，虚张声势，言语夸张，诓骗他人，最喜欢轻易地否定古人权威的著作，也喜欢抨击业界知名的命理师，以彰显自己过人的”才华“，然后自己胡编乱造创造出新的”理论“，自欺欺人，引以为荣。而且”著书立说“颇丰”，发表多篇文章，甚至用多个身份到处嘚瑟。命理不过是这种人用来显摆和行骗的工具罢了。 除了看正五行生克制化的十神之外，还可以参看一些神煞。带有这种神煞的人比较喜欢专研形而上的东东或是神秘事物，容易接触玄学。比如：华盖、太极贵人。 比较而言：四柱八字学起来最慢，但学好了，用得最快；西方占星学得最快，但推算事件具体发生的时间是最慢的；紫微斗数学起来轻松，论命的时候可以看得很仔细，在推算应期的时候准确率很高，而且速度快。 要学好一门技术，需要兴趣、天赋、勤奋、时间。有兴趣的人很多，有天赋的人只是少数，但可以以勤补拙。勤奋的人很多，但是有自由时光的人很少，但可以忙里偷闲。只在于，你有没有这个志向，有没有这份坚持，有没有这个眼光。 作者：三问先生八字紫微课堂 |
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