穷通宝鉴010论火（一）：论火:炎上通达，烈则伤物

论火:炎上通达，烈则伤物

【原文】

炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈，故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死，生居离位，果断有为，若居坎宫， 谨畏守礼。

金得火和，则能熔铸，水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵见功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，旺难克。冬忌见水，旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏不欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。

【徐注】

总论火性，南方者，巳午未离位也，火之本质为热与光，以木为主体，则火有所附丽，而显光辉之德，以水为对象，则火有所蒸发，而显既济之用，丙火生旺，不离壬水，丁火衰竭，不离甲木，其性有不同也。火性炎上，行于东南，顺火之性，欣欣向荣，行于西北，逆火之性，渐次熄灭，故生居南方者，果断有为，生居北方者，拘谨畏葸，连程亦喜东南，忌西北，炎上格，行西北运多不贵。

总论火见金水土木之用，以中和为贵也，火见金名火炼真金。见水名既济功成，见土则晦光，见木则通明，木与火相连，春夏之火见木多，过于旺烈，而有自焚之忧，木哀火熄，又嫌其不足，故春忌木多，夏忌土旺，秋冬火虚，金多不能任克，水旺破其压迫，又宜土木为救也。

【分享】

火位居南方，代表文采、光明、通达事理。火没有固定的形体，必须依附他物才能显现。火若遇到木就能产生火焰。若遇到水则可以受到调节，降低温度。火太多就如同火的形体一样，虚华不实，容易伤人伤物。卯寅木能生火，火不利于西方，遇申酉金反陷死地。位于南方，火能果断、奋发有为，若位居北方，则谨慎小心，保守有礼。金遇火则融合，可以铸造成器物，水与火调和，能互补，遇土则耗泄，运势多困无开展。逢水旺时，可以荣发富贵，但若无木来生，则火为昙花一现。
    春天的火身旺反忌木多，火旺焚林。夏天的火忌见土多，土代表耗泄。秋天的火，身弱忌见金，否则难以掌控，徒增辛劳。出生于冬天的火，水能克火，身弱居多，水旺则身弱至极，处境危险，但火若能从，则水反而成官贵。所以春火大多身强，身强就不喜木多，秋火大多身弱，金多则财多，财多则身弱。秋火若能从，则金能带财贵。冬火身弱居多，若不能从，则水越多，官杀越重，日主将岌岌可危。

【应知】

调候法实战
详解调候命造
    调候法的原理虽然很简单，但实战预测却比较复杂。为了让读者更好地理解本书原著的内容，下面简单列举几个八字案例，并从调候的角度来解析。

温湿性的调候
    木代表温湿性。任何一个五行都在变化中，春季的木是趋向于凉湿性的。夏季火旺之时，树木在水的滋润下变得温湿起来，趋向于暖性。秋季天气转冷，水丧失暖性，不能滋润草木。冬天水旺之月，天寒地冻，水被冻住，不再滋润草木，木具有很强的寒性。
    春为湿，但春天的八字不一定需要用暖性和燥性来医治。因为命局种类众多，各地环境、气候有很大的不同。具体分析时要看八字的组合流通转化，分析湿性是否起到坏作用，只有当湿性起到坏作用时才应该医治。