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清明节对于很多北方人来说，是踏青赏游，欣赏春光的好日子。在朋友圈里发现，很多朋友发的都是旅游观光的图片和感受，都说这个清明假期玩美了，玩爽了。  秀美的西山风景
可是对于广东广西人来说，清明节是拜山的特定日子！每年一次的活动（也有的地方不止一次）！他们清明节假期只有一件事情做，那就是拜山，在外地的亲人也会赶回来拜山，请假也要回，有的人请不上假，辞工都要回（是不是有些极端？）。 所以，在广东广西人的朋友圈里，发的都是哪里哪里堵车，被堵在哪里，一个小时挪几米的消息和钢铁长龙卧在高速公路上的壮观场面，本地的则是发各种拜山的场景和食材。  拜山之路
“拜山”，那是桂平当地人的叫法，其实就是扫墓，上坟的意思。清明节去拜山这是桂平人隆重的节日之一！ 一直以来都觉得桂平的节日有些特别，而且特殊！很多在外地听都没听过。 比如是冬至，在桂平有“冬至大过年”的说法。这一天，吃羊肉，打边炉（火锅）是主题，冬至一到，就代表这年就要结束了，有些纳旧迎新的意味，人们开始在这天开始准备过年的东西了。 又比如“食社”，桂平的社（公）社婆文化比较浓厚，那是土地祭祀文化的一种范畴，解释起来错综复杂，简单说就是在农耕文明祭祀文化里的一种对土地热爱和敬畏的表达方式！ 还有“二月八”，“四月八”，“六月八”，这几个日子都是“观音诞”，属于佛教信仰文化里的一种节日，善男信女们都会到观音庙里上香。香火最盛的当然是西山半山上的观音岩了，桂平西山那是全国闻名的佛教名山！  小朋友们跟着去拜山，在乎的是好玩，当然了，潜移默化里，它们也知道了拜山的意义
还有很多特别的节日，这里就不细细说了，单说全国人民都知道的清明节！ 威记在北方生活多年，发现北方的人们上坟扫墓的时候，大多都显得庄严肃穆，脸端得板正，不苟言笑的样子。而且祭祀的时候很多时候是以“烧纸”这样的形式来进行的，最让威记想不懂的是，北方很多城市祭祀时候除了一次两次是到先人的坟前祭拜之外，很多时候都只是在城里住所外不远进行祭拜。 每逢节气和过年前后的节日，比如说除夕，“鬼节”，冬至等传统节日和节气（或者可以夸张地说逢节必烧纸），很多人都会在城里的街边或者城里划定的区域里就那样跪下来当街烧纸，前几年，街头到了烧纸的日子，都会看到街上到处是一堆堆烧烬的纸灰，有风一吹，感觉城里就像是一个巨大的祭祀场所。人们也习以为常的样子，因为很多人家都是这样来祭拜先人的！ 当然了，这几年比较少和规范了。创建文明城市嘛，估计再过几年，纸都不让烧了！说是污染！  有的坟茔在山上，要爬半天，不过回望桂平城，煞是壮观美丽
反观两广人清明节拜山，有说有笑，轻松的表情，仿佛就是真的只是踏青，青山绿水间行走，没有那种肃穆的感觉，倒是有种回家（回乡）省亲的喜悦（除了拿锄头铁锹和祭祀用品的人喊累之外，哈哈）。很多人看到这里就会说，没个正形，一点都不尊重祖先。 恰恰相反！清明节拜山见祖宗，那是“寻根”啊！拖家带口，浩浩荡荡一大堆人围着先人的坟墓，显得人丁兴旺，那叫一个热闹。先人泉下有知，就怕棺材板都压不住，为什么，高兴啊，家族繁茂，开枝散叶，不正是传统宗族文化里的一个重要祈愿吗？所以桂平人清明节拜山，是喜悦的。家里能回来的亲人都回来，一起到先人坟前祭拜。 过年回家，叫团圆！ 清明节回家，叫寻根！ 同样是回家，但这是两种不同的意思！  艰难的拜山之路，也是虔诚之路
桂平人拜山，一般都是在西山！ 桂平西山在桂平城西，又名思陵山，几百年来，都被历代桂平人看作是一个风水之地，因为古人有葬山之说，讲究有靠山，所以，那时候的人们一般都会在西山上找块认为是风水灵聚的的三尺之地安葬先人，所以，在不经意间，那里成为了桂平城区人们自发形成的墓葬地。也是首选的丧葬坟区。 至于这里何时开始成为桂平人选择的葬地，那已经不可考了，重要的是，随着一代代人的轮换，加上桂平西山的风景区保护原则，现在西山周边的山中林间，近一点的，低一点的地方，已经是“坟满为患”了。  西山真是山高林密，古人眼中的风水宝地
既然是祭拜先人，那贡品是必须要有的，准备的东西也必须要有的。 因为桂平地处北回归线上，气候炎热，雨水丰盛，山上植被长得飞快，坟茔上的杂草也是，每次去上坟，都要准备镰刀，锄头，铁锹，作为除草之用，每一“卦山”（坟茔）几乎都是同样的杂草丛生，所以，除草是最费工夫的。 贡品一般就是白切鸡，烤乳猪或者三指厚度的白肉条，三茶五酒，香烛，纸钱等等，最重要的是五色糯米饭！除完草，祭拜完，最受欢迎的就是五色糯米饭了！对于威记来说，那是清明节里的极品美味！没有之一。 甚至在威记心里，有五色糯米饭代表的才是清明节，没有？那只是一个普通的节气罢了！ 
很多东西已经远去，只是希望清明节不单只剩下一个休息小长假的作用，因为，传统的传承要靠它们来维系啊！ 你说呢？ 不要拦我，我要回广西桂平，拜山！ 我是威记！谢谢阅读关注！
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