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练摩擦步要从神意入手

 艾灸客i 2021-04-05

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以果决行,贵在传神


 摩擦步形式很简单,一看似乎都会了,但是实际上它不是这样。我们学要从神意入手,不能落在形上。“摩擦步”最早的时候叫“擦拉步”,就是脚贴着地,有摩擦、拖着地的感觉。

后来王芗斋先生在拳学发展的过程中,他把脚抬起来,离开地面了,用意接着地,意有摩擦的感觉。这是预示着大成拳是神意拳,它是传神的拳,而不只是形。
王芗斋先生说“但求神意真,何须形骸似”。摩擦步在练习的时候很简单,简单里边有丰富的内涵。走的时候,头要虚领起来,两个手要有按实了的感觉,但似实非实,似虚非虚,不能真按实了。

手有往下按的意,头顶有往上顶的意,这两个要达到平衡状态。这个平衡就帮助用身指导腿脚前进的变化。
我们看到视频里王选杰老师的摩擦步动作的形式就可以了,要马上把它忘掉。贵在传神,而不在形。形是越多越复杂,要由复杂的形到简单的道理,在简单的道理中有丰富的内涵,所以不要执着于文字、心法、功法、技法等,这些都是渡河之舟,目的是拿来用的,是生活的状态。

知道了“用”这个果,才能以果决行。就是以结果、目标来决定怎么练。就像写字一样,我们先从平正开始,然后追求险绝,最后又达到平整自然的流露状态。

 

重心的转换、神意不能断

 
走摩擦步的时候,手和身体是为了辅助身体的平衡,用这个平衡的身体运用腿脚而行。知道了这个道理以后,就不会执着——“讲了半天怎么还没讲摩擦步有什么要领呢?”
知道这样的原则,走的时候,你想迈前腿,后腿必须要有垂直的力量,这个垂直的力量负载身体的重量,然后把腿迈出去的时候,不能影响这个重心,不能一落前脚把身体的重心带过去。

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前脚落下去的时候,重心还在后腿,还在支撑、挺拔的一个状态。如果这个时候能在重心不变的情况下把前腿缩回来,说明走对了。

如果你还得通过调整重心才能把腿收回来,这有一个名词叫“栽”,栽倒的栽,就说明你栽到前腿上了。栽到前腿是因为你不是探出去的,你是把身体失去了丢到前腿上了,这个很重要。

前腿落下去以后呢?身体慢慢地舒展起来,挺拔起来,慢慢地转移、拧转,重心渐渐地转到前腿,当重心完全落到前腿的时候,这个时候才能抬后腿。


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抬后腿的时候,不应该有一个再蓄一下力的感觉,它自然能抬起来,这就要重心完全落到前腿上再抬后腿。慢慢交替着这样练。
脚后跟尽量不要抬起来,要尽量做到全脚掌与地平行的一个状态,做不到就慢慢来。这是初步的练习。就像一笔一画地写字一样。

把这个动作要练熟练。熟练了以后要慢慢地缩小重心转换的差距。当别人看不出来重心转换,这时候就接近能用的状态了。因为在实作当中,你重心转换的空间,就是别人的机会。
重心转换的这个时机,就是对方运用对抗你的机会。那就要求从起始到终结这一个完整的动作当中,神意不能断,即使有重心转换的空档,但神意还是连绵不断的。
我们说的这个神意在哪里呢?就像船在大海里边,船就是身体,大海就是神意。就是把有形的身体融到无形的神意里边。老前辈们常说“精神”,就是把“骨肉”放到“精神”里边。

太极拳、形意拳都讲“以意领身体”,这个话是对的,容易让人误解,有一个先后,其实不是先后。知道了这个道理,如果勤加修炼,真正中国式内家拳法的理就会明白。

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但是这个道理很难落到实处、落到身上。我们平常站桩的时候,试力的时候,走摩擦步的时候,就要把这个有形的身体外边一个无形的神气——所谓的精神弄实,让这个身体融到这个精神里边,而不是先后,不是所谓的“意在身先”,而是意包裹着这个身体,意无处不在,但是这个身体还要起作用。

你说我光用意,那我跟你推手、断手,没有一个实实在在的东西能落得住,他必须有个腿脚、手臂和身体,但是又不是它,不过还得用它。

不是它的原因就是它外边的神气是统领、是主宰。知道了这个道理,练习的时候就慢慢地让这个神气显现、清晰化,然后慢慢地自己有了这个神气,慢慢地推手、试力、摩擦步。

 ——摘自《大成拳法要》

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