清明节与春节、端午节、中秋节,并称为中国的四大传统节日;又和除夕、重阳节、中元节,成为华夏儿女祭祖的日子。 清明原为二十四节气之一,由来已久,又在历史的发展中与寒食节逐渐融合,是二十四节气中唯一一个身兼节气与节日的。 仲春将满,暮春已至,辛丑年的清明节踏雨而来。正应了那句世人皆知的——“清明时节雨纷纷”。 小杜的这首《清明》,可以说是流传度极高、普及率极广的一首“清明诗”,而历代文人墨客笔下不乏吟诵清明的佳作。唐诗、宋诗是中国古代诗歌史上的两座高峰,亦是两种风格。 看惯了唐诗的雍容华贵,不妨一赏宋诗的雅致内敛。特选4首宋人吟诵清明的诗作,以飨诸君。
按时间顺序,就以北宋诗人王禹偁的这首《清明》开场。 王禹偁,字元之,是宋初有名的直臣,因“北宋女僧道安诬徐铉强奸案”被贬为商州(今陕西商县)团练副使,这首诗就作于谪居商周时期。 一个“孤”、一个“苦”,充斥着整首诗。诗人用白描的手法展现了士人之困顿,清明节本是踏青、赏春的日子,而他却“无酒”可饮、“无花”可赏,本应是风流墨客惹春朝,却像个山寺的僧人一样“不近红尘”;就连新燃起的火还是昨日向邻家讨来的,就用它在破晓时点亮窗前的灯读书吧!
这首《清明》是“苏门四学士”之一的黄庭坚所作。黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,为盛极一时的江西诗派开山之祖。 此首诗作于北宋末年的“元祐党争”时期,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹。清明时节春风得意的“桃李”与田野间无人顾的“荒冢”,一个“笑”、一个“愁”;明明是向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭、回家后却向妻妾夸耀是别人请自己吃饭的齐人,宁愿被烧死也不愿再出仕的介子推,一者愚蠢却卑微苟活,一者贤明却自持而死。是贤是愚,千年之后还不都是一抔黄土? 最后一句,既有对历史的感怀,又蕴含着对守本心的自嘲。
这首《郊行即事》是北宋理学家程颢所作。 程颢,字伯淳,号明道,世称“明道先生”,与弟弟程颐并称“二程”,理学的奠基者,“洛学”代表人物。 这首宋诗里的清明日,正是个好天气。恣、碧四围、乱红……无一不是在描绘春意盎然。诗人想必是和一二好友相约踏青,觥筹交错,相谈甚欢。眼前是美景,身边有良友,一句“不妨游衍莫忘归”到底是在劝谁呢?恐怕是在清明沉醉东风的自己吧! 整首诗多为写景,抒情也是直抒胸臆,简明易懂,倒是不像一个理学家的手笔。
这首《清明》是南宋诗人高翥所作。 高翥(1170~1241),初名公弼,后改名翥。字九万,号菊磵(古同“涧”),游荡江湖,是江湖诗派中的重要人物,有“江湖游士”之称。 前四句,正是人们清明扫墓的真实写照。四周的山头上的墓很多,来祭扫的人们都在各自亲人的墓前忙碌。冥纸烧成了灰,风一吹就飞走了,像白色的蝴蝶一样;逝者已矣,而尚在人世的亲人因阴阳两隔悲痛落泪。 日落之后,狐狸回到冢中安眠;趁夜而归的儿女又嬉笑如昨。这一句,很巧妙!把狐死首丘与目前落泪、归去就“笑灯前”的儿女作对比。 最后,“人生有酒须当醉”颇有李白“行乐须及时”的豪侠之风。人生不满百,即使有后人来祭扫,那祭酒又如何能流到九泉之下呢?既有好酒,就趁着人生在世,喝个够吧! 还有很多和清明节有关的诗词、文章,倾注着人们不一样的情感。那么,清明节的诗“忆”,你还知道哪些呢? - end - 想了解更多精彩内容,快来关注我吧! (文中所用配图皆来自网络,如有侵权,请联系删除) |
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