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比较来说，王羲之书《乐毅论》无论韵致笔法，要比《灵飞经》更纯美和自然，有种古意盎然的美，如同'清水出芙蓉，天然去雕塑'的冲融大雅美。   《乐毅论》笔法由汉魏早期的隶书楷书，如下图，钟繇的《宣示表》《荐季直表》，逐步规范变革标准的小楷，正因如此，为厚重转而趋向纤细,结字体势趋向方整停匀。《乐毅论》还有《黄庭经》最大的特点，是将楷书笔法结构推入到形巧，偏于纵向的新体势的代表作。   总体看，王羲之的小楷简化了锺繇结体的隶书味，把由横向笔画缩短，而纵向笔画加长。看起来，字形挺直，结构端正匀称，笔画道劲朗润、蕴藉内含，虽然与隶书的分野更为鲜明，但无疑带有还有隶书的古意韵味。被称为'晋韵'书法的主要代表作。所谓'不激不厉风规自远'的中和之美。  《灵飞经》属于唐代写经体的典范,前人有评之为“沉着道正”实际它最主要的特征是属于小楷中纤细柔媚的典型,其笔势精妙，神采飞扬。 其字在用笔上，露锋顺入居多，特别是在结体上，造型优美，结构精巧，也是优秀的小楷范本。 然而由于过于精妙，华丽，所以被后来的科举考试以此为范本，逐步形成严谨缜密讲究法度的馆阁体,比如晚清有好几位状元都是刻意临摹这个范本的,如陆润痒,刘春霖等,俗媚而乏生气。  有人说启功先生也临过此帖，没错，启功早年临过许多帖，如赵孟頫书法，唐代写经体，也临过此帖，但很快就转入智永千字文的学习，'二王'小楷和智永书法对启功先生影响很大。所以笔画温润如玉，节奏明快。结体紧密而笔意恬淡并气息流畅自然。 |
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