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该系统的说说姜维了，这个人比较复杂。 姜维是天水郡治的冀城人，自幼丧父，和母亲相依为命长大。 家中应该在当地有些势力，因为姜维他爹原来为天水郡功曹，在羌戎叛乱时保护领导而壮烈殉国，因此为姜维搏了一个官中郎，参本郡军事的编制，就此姜维开启了自己军官的一生。（以父冏昔为郡功曹，值羌、戎叛乱，身卫郡将，没於战场，赐维官中郎，参本郡军事） 少年丧父的姜维后面还可以读得起书，甚至阴养死士，总体而言家庭条件应该不错。 这段他养死士的史料是“傅子曰：维为人好立功名，阴养死士，不脩布衣之业”，位置在“姜维字伯约，天水冀人也，少孤，与母居，好郑氏学”之后。 说明在他很年轻的时候，姜维就有这个爱好了。 这个人性格、志向、气概少年即成，眼光很远，活就要活个轰轰烈烈。 时间来到公元228年，丞相北伐，当时姜维和领导在陪郭淮巡查，在洛门时听说了丞相来了，太守认为姜维这帮身边人是坏蛋，太守马遵要跑，姜维说：领导您还是跟我们回冀城吧。马遵说：你们都是大坏蛋。（时维谓遵曰：'明府当还冀。'遵谓维等曰：'卿诸人复信，皆贼也。各自行） 姜维随后回到了冀城，被冀城人民推举出来去蜀军那投降。（维亦无如遵何，而家在冀，遂与郡吏上官子脩等还冀。冀中吏民见维等大喜，便推令见亮。二人不获已，乃共诣亮） 那一年姜维27岁，投降蜀汉后，丞相辟为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯，后来又被丞相安排训练五千虎步兵。 魏国反攻时，马谡兵败如山倒，蜀军急退，姜维没来得及接他妈。 后来身为人质的老母亲给他写信，说儿子你回来吧。 姜维说：良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。 姜维对他的人质妈妈说：我胸有大志，对不起了您嘞。 人各有志，当然不可强求，不过姜维“少孤，与母居”，从小和母亲相依为命长大，魏国这些年最厉害的就是人质处罚制度，你在敌国当将军，老娘给你写了信都不理，你老娘可能会有啥好下场吗？ 有的人说姜维这是心存汉室，所以老娘什么的就都顾不了。 在这里要专门说一下，姜维生于202年，那一年袁绍导演都死了，大汉的牌匾早就使不上劲了，而且姜维的出生地是百年羌乱主旋律，大汉存在感最弱的陇西，姜维成长的过程也一直是在凉州大族和羌氐自治的环境中长大，所谓大汉的认同感其实真的谈不上。 姜维为啥老娘不要了也不再回故国了呢？ 还是说句实在的吧，这边的发展空间，对面永远给不了。 魏国此时已经开始实行九品中正制，像姜维这种很一般的小地方出身，混一辈子也没多大可能混成哪怕一个小地方的太守。 但是到了蜀汉这边，伟大的诸葛丞相封我做了奉义将军，当阳亭侯，还让我练兵五千，这是我在魏国永远也得不到的待遇。 再来看看开篇姜维对的那句评价：“维为人好立功名，阴养死士，不脩布衣之业”，这是一个胸有大志的人，最在乎的是有没有辉煌的未来！ 这种人极其可怕，他自幼相依为命的老娘都拢不住他那颗狂野的心，什么金钱，什么亲情，这都没有我实现干大事的抱负重要。 看明白这一点，才能捋明白他后面做所有事的抉择算法。 丞相死后，姜维跟大哥蒋琬一路进步飞快，在243年的时候当上了蜀汉四镇大将军之一的唯一一个有进攻权限的岗位，镇西大将军。 蒋琬在的时候，姜维表现的特别好，让咋干咋干；蒋琬死后一年，姜维作为蒋琬的好小弟迁卫将军与大将军费祎共录尚书事，开始有资格参与最高级别政治了。 随后，就有想法了。 姜维认为自己有能力和才干，希望诱诸羌胡人为羽翼，完成老丞相未尽的事业，断陇西对凉州开炮，经常希望兴兵大举，结果被费祎控制的每次带兵万人。（维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人） 魏国一直啥变化没有，在老艺术家的带领下连淮南一叛都是兵不血刃拿下的，就算不是刮彩票的国策问题您这时机也不对，瞎折腾什么。 253年，风云突变。 这一年正月，司马师、诸葛恪两个新上位的总理在合肥战区展开拼杀，与此同时，在春暖花开的日子里，蜀汉总理费祎遇刺身亡。 费祎之死史学界一直疑点重重，姜维同志貌似有着巨大的嫌疑，因为他是巨大的受益人，而且这大哥还爱养死士，更巧的是刺杀费祎的郭修也是姜维俘虏的。（故中郎西平郭修，砥节厉行，秉心不回，乃者蜀将姜维寇钞修郡，为所执略） 我在这里表达观点：证据不足，不好妄言。 总之，天下终于有变了，也终于没有人再束缚姜维了。 当年夏天，姜维率领数万人出石营围攻南安响应诸葛恪的东方战区。 随后，司马家开始了各种各样的处理内患，天下年年都有大新闻，结果姜维这也年年不闲着。 253年，姜维军数万出石营，军粮尽退。 254年，姜维率大军出陇西大胜，拔河关、狄道、临洮三县民还。 255年，姜维出狄道大胜，大破魏雍州刺史王经于洮西，杀数万人。 256年，姜维升为大将军，与镇西将军胡济两路出兵，约定在上邽会合，但胡济没来，姜维在段谷被邓艾大败，星散流离，死者甚众，把去年赢得那些又赔进去了。 257年，诸葛诞反淮南，姜维数万出骆谷，司马望与邓艾坚守不出，后来姜维听到诸葛诞兵败，引兵回成都。 连着五年，姜维年年大兵出击，算是过足了征战的瘾，两次大胜，一次大败，总体来讲战绩算是说得过去。 但是，姜维这些年理论上就输了一次，却已经闹得民怨沸腾，逼得姜维引咎自贬平众怒。（众庶由是怨讟，而陇已西亦骚动不宁，维谢过引负，求自贬削） 不仅如此，每次几乎均有斩获的姜维在蜀中已经悄然成为了反面典型。 因为一个文化人。 蜀中第一半仙，谯周。 谯周自幼勤奋好学，饱读经书，知晓天文，随着年头活的越来越长，成为了蜀中的文坛领袖。 在姜维段谷大败后，谯周于转年257年，写下了著名的《仇国论》。 这部论文一经发表，开始迅速激起千层大浪！ 这部论文原文很精彩，在这里非常有必要挨句给大家翻译一遍。 有个小国叫“因余”，有个大国叫“肇建”，两国世为仇敌。（因余之国小，而肇建之国大，并争于世而为仇敌） 因余国人高贤卿者问伏愚子：现在国家上下劳心，搁过去那些以弱胜强的案例都有啥先进经验呢？（因余之国有高贤卿者，问于伏愚子曰：“今国事未定，上下劳心，往古之事，能以弱胜强者，其术如何？） 伏愚子说：我听说呀，大国往往懈怠傲慢，小国处于忧患所以往往励精图治，比如周文王养民，所以以少取多；勾践体恤民众，所以以弱胜强。（伏愚子曰：“吾闻之，处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善；多慢则生乱，思善则生治，理之常也。故周文养民，以少取多，勾践恤众，以弱毙强，此其术也） 高贤卿说：当年楚强汉弱，打了好多年，项羽打算分鸿沟为界休息百姓，张良说一旦老百姓歇下来再收拾项羽就没戏了，于是穷追猛打，终于干掉项羽。（贤卿曰：“曩者项强汉弱，相与战争，无日宁息，然项羽与汉约分鸿沟为界，各欲归息民；张良以为民志既定，则难动也，寻帅追羽，终毙项氏） 这一路折腾也是取胜方法，为啥要用周文王那套呢？（岂必由文王之事乎？） 况且现在“肇建”国有病，咱得趁他病，要他命啊！（肇建之国方有疾疢，我因其隙，陷其边陲，觊增其疾而毙之也） 伏愚子说：殷、周时代，王侯世尊，君臣阶层上千年固化，在那个时候造反，哪怕汉高祖也没戏。（伏愚子曰：“当殷周之际，王侯世尊，君臣久固，民习所专；深根者难拔，据固者难迁。当此之时，虽汉祖安能杖剑策马而取天下乎？） 一定得是秦朝把天下折腾坏了，土崩瓦解了，统治者走马灯天天换，老百姓们不知所措的时候，才是豪强并争，虎裂狼分，人有多大胆，地有多大产，谁能折腾谁吃肉，谁搁那犹豫谁吃屁的时代。（当秦罢侯置守之后，民疲秦役，天下土崩，或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，于是豪强并争，虎裂狼分，疾搏者获多，迟后者见吞） 现在我国和肇建都已经立国很久了，不是秦末天下鼎沸的时代，而是六国并立的形势，所以还是要用文王的方法，汉高祖那套就没戏。（今我与肇建皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖） 如果老百姓疲劳，那么不好的情形就会出现，上层傲慢，底层暴烈的土崩瓦解之势就又该兴起了，老话说的就很好，“射多次不中，不如瞄准了再打”。（夫民疲劳则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。谚曰：射幸数跌，不如审发） 所以智者不会因为一时小利就转移目标，而是等到时机才出动，所以商汤、周武能不战而胜。（是故智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也） 如果穷兵黩武，土崩瓦解的势头出现，那么有智者也没戏了。（如遂极武黩征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者将不能谋之矣） 至于那种大力出奇迹，铁掌水上漂，渡河不用船的超人们就要另当别论了，那种牛X人就不是我这种大傻子所能评论的了。（若乃奇变纵横，出入无间，冲波截辙，超谷越山，不由舟楫而济盟津者，我愚子也，实所不及） 这篇论文引经据典，谯周虚构了两个人物和两个国家，写出了一段治国理政的思路方针，是篇好论文。 不过这篇学术论文却成为了网红之作，在蜀汉整个国家引起了巨大轰动。 为什么？ 写实且反讽。 写实是他写的那个故事确实有理有据，也确实适合当前蜀国的发展方针。 别折腾了，蜀国是小国，当年丞相时代尚且不敢年年出兵，现在真禁不起你姜大将军年年这么折腾了。 不过古往今来我们是从来不缺好思路和好奏章的，为啥这篇《仇国论》成网红了呢？ 因为他运用了文学创作中的反讽和落差。 先来说他的反讽。 “因余”国是啥意思呢？ 剩下来的国。 “肇建”国是啥呢？ 新建立的国家。 剩下来的小国叫“因余”，说的就是蜀。 新建立的大国叫“肇建”，说的就是魏。 “因余国”提问的那个叫高贤卿，又高又贤。 各种机智回答的叫伏愚子，趴下的傻子。 那个“又高又贤”说谁呢？ 主战派呗！ 那个“趴下的傻子”说谁呢？ 他谯周呗！ 通篇文章，总嚷嚷要打要杀的“又高又贤”被“趴下的傻子”给教育了。 最后这句“不由舟楫而济盟津者”是最后的总反讽，不用船就能渡河，这么能的人，我这种二傻子实在是比不了。 通篇的整体内容是教育蜀汉别瞎折腾了，老老实实待着吧。 实际上内在的深意是：你这个老不死的小蜀国是比不上新出生的大魏国的，你这个国家立国之本的北伐讨贼叫做逆天而动，实在不值一提。 这样一篇通篇反动却无证据，通俗易懂寓意深的政策论文，开始叩开了一个个蜀汉高层的心。 是啊！我们就是四百多年来剩下的那个小国家啊！ 是啊！对面的那个国家确实是新建立的大强国啊！ 是啊！我们这么牛的先总理都出师未捷身先死了啊！ 是啊！此时此刻天下已经稳定了，却一直有人在穷兵黩武啊！ 是啊！老百姓们被这连年的征伐累的直不起腰来啊！ 这一切最终汇集后产生了一个想法：我们这个国家没戏了。 这种思想开始由高层，蔓延到中层，再蔓延到所有读书人那里，最终传到了田间地头。 《仇国论》不光从心气上瓦解了蜀国，从合法性上，也瓦解了蜀国。 谯周用“天下已稳而并立”偷换了“汉贼不两立，王业不偏安”这个蜀汉政治上必须坚持的概念。 因为北伐不仅仅是军事行动，更是政治符号。 你蜀国立国的根本，就在于别人给大汉的天命夺走了，你名义上接过来了，但正主还好好在那了，你们要讨伐那个窃取天命的国家。 蒋琬和费祎为啥总让姜维去刮彩票？ 就是因为讨伐他，你才有合法性。 虽然每次都意思意思，但政治意义产出比相当高，姜维错并没错在他不该打，而是错在打的规模太大了，频次太多了。 结果你这论文认为应该彻底歇了，接受并立了，也就说明你和他都是天命，那么他待着的中原就不再是汉室的天下了，你蜀汉作为汉室的继承者，对于中原也就没有合法性了，而自古以来，中原才是天命所在。 那么从地理位置的角度来讲，天下合法的那个法人，是肇建的魏国。 至此，“因余”的蜀汉政权的合法性支柱也被凿塌了。 这样的一篇论文，将蜀汉的政权合法性与国家自信心全部瓦解了。 最可怕的事情出现了。 刘璋时代，哪怕这位爷暗弱，哪怕他的“东州兵”扰民，在刘备打进来后，即便兵临成都，还是群情激奋，意志顽强的。（进围成都数十日，城中尚有精兵三万人，谷帛支一年，吏民咸欲死战） 这里面有刘备不是个东西的原因在。 但最重要的原因还是在于，整个蜀中，是认可你刘璋做主子的。 你在老百姓看来，是合法的。 但自打《仇国论》发表后，蜀汉开始了一种自上至下的信心崩塌。 这个国家的合法性，已经堪忧了。 257年《仇国论》发表后，258年诸葛诞兵败后，姜维罕见的从前线回到了成都。 260年五月，曹髦在大街上被捅死，天下震动，最顶级的天下有变出现了，姜维却没有出兵。 姜维自回成都后，连续四年没再出兵。 《仇国论》已成为蜀汉的主流舆论。 按理说军人是渴望战争的，因为自家的富贵全是要从打仗中得来的。 但当公元262年，姜维时隔4年再次出兵的时候，资历相当老的廖化已经公然反对姜维北伐了。 廖化说的很难听：用兵不知收敛，必将自食恶果，说的就是他姜维啊！智谋超不过敌人，力量比敌人要弱，但用兵却没完没了，这样怎么可能还能立国下去啊！（景耀五年，姜维率众出狄道，廖化曰：''兵不戢，必自焚'，伯约之谓也。智不出敌，而力少於寇，用之无厌，何以能立？） 这就是《仇国论》的忠实读者。 诸葛瞻，这个蜀汉图腾的儿子，也认为姜维穷兵黩武穷折腾，在姜维此次出征后，决定夺姜维的兵权。（瞻、厥等以维好战无功，国内疲弊，宜表后主，召还为益州刺史，夺其兵权） 一个有粘性的好作品威力是有多么巨大啊！ 更可怕的是，谯周不光发表论文，还大搞迷信言论。 他说：“先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授与人也。” 啥意思翻译下： 刘备名“备”，这是“准备好了”；刘禅名“禅”，这是“该送人了”。 连起来，蜀汉从领导人的名字上就暗示了：我们准备好了，该送人了。 262年，宫中大树无故自折，谯周在壁柱上写下：“众而大，期之会；具而授，若何复？” 曹者，众也。 魏者，大也。 具者，是说刘备的那个备字。 授者，是说刘禅的那个禅字。 “众而大”的曹魏，终将统一天下。 “具而授”的刘备刘禅怎么可能恢复汉室！ 谯周作为蜀中的元老同志，在《仇国论》发表后再上一层楼，公然写下了自己的最新研究成果。 谶语，作为统治者的好朋友再次出现了。 但很遗憾，这次谶语罕见的成了胳膊肘往外拐。 我相信，丞相及蜀汉三英时代，是出现不了这种谶语和“可怕”的《仇国论》的，会把这种作品的作者严肃处理。 因为这属于妄议国家大政方针政的文学导向作品了。 他对于一个国家来讲，存在着极其可怕的隐形杀伤性。 所以说，一个国家的文宣部门，其实是一个具有着巨大战略价值的部门。 总有“眼光太短没见识”和“揣着明白装糊涂”群体说，文化创作啥时候不再阉割，文化之花啥时候才能繁荣。 真到了那一天，“揣着明白装糊涂”的群体会“一将功成万骨枯”，“眼光太短没见识”的那帮则被人卖了还帮人数票子。 毛主席说过：解放军是由战斗队，工程队，宣传队组成的。 这就是将事物发展规律看到本质的巨人眼光。 262年，姜维最后一次率军出征魏国，再次被邓艾所击败。 随后，姜维退驻沓中屯田。 沓中在哪呢？ 今甘肃舟曲县到迭部县一代，看一下这个位置。 姜维先生再努努劲就能进藏见活佛去了。 那片土地可不是什么长粮食的好地方，而且地理位置远离蜀汉的关键核心区。 姜维对外宣称是紧贴国境线伺机出动，但你伺机出动没问题，在汉中待着并不耽误你发功，丞相在汉中打了不少闪电战。 姜维在沓中的最大目的，其实史书中说的很明确：避祸。（维说皓求沓中种麦，以避内逼耳） 当时宦官黄皓已经想要废掉姜维，培植右将军阎宇了。（维本羁旅讬国，累年攻战，功绩不立，而宦官黄皓等弄权於内，右大将军阎宇与皓协比，而皓阴欲废维树宇。维亦疑之。故自危惧，不复还成都） 姜维不敢回成都，却也并没有回汉中，而是攥着蜀国三分之一的军力在遥远的沓中屯田。 政治上的姿态很明确。 你们别逼我！急了我可狗急跳墙！ 我们并不怀疑姜维的政治操守，但他的政治信号表达的就是这个意思。 但是，姜维往沓中的这一蹦，暴露出了蜀汉的一个巨大战略隐患。 本来汉中的守军在姜维“放进来打”的战略后满打满算此时就一万来人！（该战略明天细说） 结果现在你大军屯田沓中，路途难走遥远，支援不过来了！ 这一年，是公元262年。 两年前，司马昭导演在露天搞死曹髦后就陷入了史无前例的僵局。 听到姜维把蜀汉的大部队带到了沓中避祸，司马昭哭了！ 我司马家虽然缺德带冒烟，但对面的国运比我家更惨！ 列祖列宗保佑，我特么终于能甩锅了！ |
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