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中国地大物博，民族众多，因而在语言和文字上也是异态纷呈，中国文字极具象征性意义。在古代史料中，有关茶的名称很多，到了中唐时，茶的音、形、义已趋于统一，后来又因陆羽《茶经》的广为流传，“茶”的字形进一步得到确立，自“茶”字普遍使用后，古今文人对茶字有不少趣解。  ①“茶”字来龙去脉：古时候称“茶”为“荼”，何时少了一笔的呢？那是在唐代开元年间，编了一部《开元文字音义》由唐玄宗作序，书中改“荼”为“茶”。皇帝代序的书谁还敢不遵照执行？经过一段混用时期，“茶”便完全取代了“荼”字。陆羽撰写《茶经》时，一律写作“茶”。 ②以“茶”字象征长寿：茶字以草字头，与“廿”相似，中间的“人”字与“八”相似，下部“木”可分解为“八十”。“廿”加“八”再加“八十”等于一百零八岁。所以把一百零八岁的老人称为“茶寿老人”。久而久之，许多人便将“茶”字代表长寿。 ③让“茶”字回归自然：“茶”字由草字头、“人”及“木”字三部份构成，“人”字在草字头之下，“木”字之上，意为人在草木间，孰能不喝茶，也表示引导人类回归大自然。 【集韻】直加切【正韻】鋤加切，𠀤垞平聲。【廣韻】俗𣗪字。春藏葉，可以爲飮。【韻會】茗也。本作荼，或作𣗪，今作茶。【陸羽·茶經】一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。【博物志】飮眞茶令人少眠。 又【本草】山茶。【註】其葉類茗，故得茶名。 又茶陵，地名。【前漢·地理志】長沙國茶陵。 【正字通】引《魏了翁集》曰：茶之始，其字爲荼，如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。陸、顏諸人，雖已轉入茶音，未嘗輒攺字文。惟陸羽、盧仝以後，則遂易荼爲茶。其字从艸从人从木。○按《漢書·年表》荼陵。師古註：荼音塗。《地理志》茶陵从人从木。師古註：弋奢反，又音丈加反。則漢時已有荼、茶兩字，非至陸羽後始易荼爲茶也。  ▷所有原创文章，言论仅代表本人。 ▷本刊转载文章及图片非盈利用途，若侵权，请联系删除。 |
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