格物致知

​右传之五章，盖释格物致知之义，而今亡矣。闲尝窃取程子之意，以补之曰：所谓致知在格物者，言欲至吾之知，在即物而穷其理也，盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟於理有未穷，故其知有不尽也。”

　　“所谓致知在格物者，言欲至吾之知，在即物而穷其理也。你作何解？”陈三爷随口问他。

　　陈玄新看着陈三爷就有点紧张，回答说：“说的是'格物穷理’。格物也就是'至’物，与事物直接接触而穷究其中之理，'穷’理是格物的目的，面对不可胜数的天地万物，既要看到一草一木、一昆虫之微，'亦各有理’，穷理必然有其'积习’的阶段。”

　　陈三爷笑了笑：“不必紧张，答得尚可。回去再仔细读《四书注解》，把朱子说的要义记下来。”