【原】百体书法—草篆的产生、发展及现状

百体书法—草篆的产生、发展及现状

        郭  谦

草篆，篆书书体的一种。春秋战国时代通行篆书还没有字体的专名，但是在实际使用中已形成工整和草率两种字体。相对于篆书的草体写法——草篆，是在手写过程中自然出现的。这一事实可以从战国简牍帛书中得到证明。尤其，西周“散氏盘”，铭文铸于盘内底上，共三百七十五字。是一件风格非常突出的作品。其书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。它不但有金文之凝重，也有草书之流畅，开“草篆”之端。

秦始皇统一全国后，庄重的石刻之类采用小篆，大量官文书采用草篆（古隶）书，草篆是也隶书的前奏。

  （西周散氏盘拓本—草篆开端）

历史上，很多汉魏宫阙题署采用草篆。草篆在汉代人的潜意识里是篆书带有草书的飞动，笔力峻激，姿态婉丽遒逸，丰神疏逸萧朗。清代书法理论家刘熙载在《艺概》说：“汉《祀三公山碑》“屡”字，下半带行草之势。”这个字，我们姑且称之为草篆的雏形，或者准草篆。东汉蔡邕有诗云：“何草篆之足冥，而斯文之未宣。”但这里的草篆只是可能掺入飞白的运笔。蔡邕是飞白书的始作俑者，他笔下的篆书，极有可能带有飞白书的特征。草篆促进了篆书向隶书的演变，但随着隶书逐渐取代篆书，隶书的草体书法——草隶，也一步步取代了草篆。

到了明代，书家有意识的对传统篆书进行艺术再创新，以草书笔法书写篆字。元末明初陶宗仪编著的《书史会要》称：“（赵）宦光笃意仓史之学，创作草篆，盖《天玺碑》而小变焉，繇其人品已超，书亦不蹑遗迹。”赵宦光是宋太宗赵炅第八子赵元俨之后，精通文字学，工书，在篆书中掺入草书笔意，篆书堪称一绝，志趣不凡，因此而有“高士”之称，开“草篆”先河。刻印过自撰《说文长笺》100卷附《六书长笺》7卷，《寒山帚谈》、《朝鲜史略》。所抄之书在格纸版心刻有“寒山堂篆书”字样。有《草篆说文》、《石经论语》、《赵凡夫杂著五种》、《蒙子指南》、《寒山帚谈》、《护生编》、《牒草》、《寒山蔓草》等几十种，多已佚。

  (赵宦光草篆作品李白诗局部)

赵宦光的草篆以草书笔法书写的篆字，侧锋运笔，少了圆转萦曲，多了方折刚劲，金石气充盈，使书写的灵性得以清晰呈现。可谓是真正意义上一种书体。清代书家黄子高在《再续三十五举》说：“古无草篆之名，有之，自赵寒山（赵宦光）始。”草篆艺术开创了书体杂糅的先河，对清代和近现代书法的发展产生了重要影响。

明清之际，著名道家思想家、书法家、医学家傅山接力于草篆研究。他的草篆作品多为大幅立轴，如《天龙禅寺五言诗立轴》、《游仙等诗杂书十二条屏》、《与眉仁夜谈立轴》、《息眉归自塞上诗立轴》、《乃如兹一时立轴》、《杜甫诗观安西兵立轴》、《花浸不辨容五言诗句草篆联》、《乾坤如寂寞诗册页》等。其草篆用笔非常丰富，每一幅草篆作品都表现出不一样的用笔特点。有时候中侧锋互用，起笔与收笔多露锋，圆转与方折并用。起笔多顿笔切入侧行，呈方起尖收、钉头鼠尾之状，与“悬针篆”写法类似。

  （傅山草篆书法作品）

傅山的草篆基于他碑帖兼容的学书历程和各种书体极高的造诣，在用笔、字形结构、空间造型和墨法等方面对传统篆书有所突破。其强烈的个性面貌和审美理念，前无古人，也为今天草篆艺术的学习和创作树立了标杆。

草篆的繁荣在于当今。当代书法名家广西李骆公、上海韩天衡、北京王镛、黑龙江崔学路、江苏朱友舟、陕西刘自椟、山西李元茂、天津陈连羲、陕西陈千等人在继承传统的基础上，对草篆从现代美学意义上进行了深入挖掘和大胆创新，使草篆笔墨变化更加丰富，线条的节奏感、力量感、韵律感、以及形态美感增强，受众者更容易接近审美底层，感受和参悟篆书艺术的独特意蕴。

 

  

（李骆公草篆书法作品）

李骆公（1917—1992年），原名李英，后改名李立民，晚年名骆公。历任中国书法家协会理事、天津和广西美协副主席等职。1969年李骆公被下放到广西，坚持草篆书法和篆刻研究，热心培育画童。他的草篆新颖奇绝，壮阔大气，别具一格。1973年，他创作了草篆《蝶恋花》，被广西选送赴日展出。但这给他带来了厄运，曾被大肆批判，罪名是“以象形文字歪曲丑化毛诗”。经过这次事件后，他并未放弃对“草篆”探索和实践。文革后李骆公任桂林画院院长、广西书画院副院长、广西艺术学院教授等。《光明日报》、《福建日报》、香港《大公报》、《澳门日报》、美国《美洲华侨日报》等专门报道其人其艺，1983年和1985年应邀访问日本和澳门并举办个人展。出版《李骆公书法篆刻展》，《驼踪》等。

韩天衡，1940年生，江苏苏州人，自幼酷爱金石书画，从方介堪、方去疾治金石及印学；从马公愚、陆维钊习书法；从谢稚柳先生攻国画及美术理论。现为西泠印社副社长、原上海市书法家协会副主席等职。他在书画印上面面俱到，书法则五体兼能，尤其是其韩式草篆，充分吸收借镜秦帛汉简汉碑额文字，草法流转处洋溢浓郁的装饰趣味，极大发展了草篆的艺术表现力，进而理所当然地把它灵活运用到篆刻创作中去，别开生面地树立起了韩派草篆篆刻。2004年岭南美术出版社出版《韩天衡草篆诗文题刻选》。

王镛，1948年生于北京。现为中央美术学院中国画系教授，他是一个富有独立见解和开拓精神的艺术家，在诗、书、画、印四方面都取得了较高的成就。他的草篆在砚台墨拓上题跋尤为特色，深得人们青睐。

 （韩天衡草篆唐宋诗词之一）

李元茂，1944年生，山西太原人，现为中国央视《鉴宝》专家，文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会专家委员，国务院特贴文物鉴定专家，中国书协鉴定评估委员，西泠印社社员。他的草篆洋溢着浓郁的金石气和书卷气。其蝇头草篆《说文》、《大学》、《论语》、《金刚经》、《老子》等儒道佛学经典长卷得到业界好评。

陈连羲，1945年出生于天津市。书法师承吴玉如，山水画师承赵松涛。部分作品被中南海、毛泽东纪念堂等单位收藏曾在京津两地多次举办个人书画展。通过几十年的研习和探索，草篆自成一体。他所作草篆书在用笔、用墨和章法上与传统篆书拉开很大距离，每一个字都源于《三代吉金文存》、《古籀汇编》、《金石大字典》，不臆造，深得书界好评。

由于当代众多书家对草篆的探索与创新，使这一古老的书体更易于被大众接受及参与互动，也为草篆发展提供了良好的基础。