【原】为何“没钱没朋友”？古人用三句话，将原因解释得明明白白

 文︱历史酿的酒

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—— 历史文学读书群体微刊

利和义，是一对恒古不变的话题。

孔子说过：“君子喻于义，小人喻于利。”

而董仲舒却说：“利以养其体，义以养其心。”、“心不得义，不得乐；体不得利，不得安。”

最后到了苏洵之时，他却说：“利之所在，天下趋之。”

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。《西游记》第四十八回，陈家村的男子们冒险在结冰的通天河上走一遭，跑去与河对面的女儿国做贸易，按照陈家村的老人言：”河那边乃西梁女国，这起人都是做买卖的，我这边百钱之物，到那边可值万钱，那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去，常年家有五七人一船，或十数人一船，飘洋而过，见如今河道冻住，故舍命而步行也。“

唐僧闻言，不禁感叹道：”世间事，惟名利最重，似他为利的，舍生忘死。“

那些为了利，连命都不要的人，那趋利避害，趋炎附势，则是基本功了。

且看红楼梦荣国府的亲戚朋友们：

但荣国府被抄家时：那些趋炎附势的亲戚朋友，先前贾宅有事，都远避不来。

当贾政被抄家后，贾政又奉旨承袭荣国公世职时：今儿贾政袭职，知圣眷尚好，大家都来贺喜。

因此，便有人说：人穷莫入众，如今的人们更说：没钱没朋友。

虽然说不能以偏概全，但是部分时候，也确实是没钱没朋友，不可否认其存在。不禁有人要问，为何说：没钱没朋友呢？

古人其实曾用一句话，将道理讲得明明白白，在东汉著名思想家王符所著的《潜夫论》中，就深入地解释过这个问题。《潜夫论》所涵盖的范围极广，涉及哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想、文化等领域。

在《潜夫论》第十三篇《交际》中，曾这样说道：
有利生亲，积亲生爱，积爱生长，积长生贤，情苟贤之，则不自觉心之亲之，口之誉之也。

无利生疏，积疏生憎，积憎生非，积非生恶，情苟恶之，则不自觉心之外之，口之毁之也。

 

有利无利决定是心之亲之，还是心之外之，久而久之就导致这样地一个结局：
是故富贵虽新，其势日亲，贫贱虽旧，其势日疏。

最后便成为了”贫贱则人争去之，此理之固然也！“，也就是现在所说的，没钱没朋友。