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文史爱好者的聚集地  文︱历史酿的酒 编辑︱微信公众号“历史酿的酒”（ID: lsnd99） —— 历史文学读书群体微刊 京剧《空城计》唱道：我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷，旌旗招展空翻影，却原来是司马发来的兵……我只有琴童人两个，我是又无有埋伏又无有兵，你不要胡思乱想心不定，来 来 来，请上城来听我抚琴! 《三国演义》中，诸葛亮的文学形象的塑造，太过分了，所以鲁迅评价道：状诸葛亮之智而近于妖。 其中关于诸葛亮的《空城计》，颇具争议，而空城计并不是《三国演义》的罗贯中所独创，早在西晋，诸葛亮的头杆粉丝郭冲，就在《条亮五事》中提及。《条亮五事》记载的是诸葛亮当时所不为人知的五件异事，其中第三件事，便是：空城计。 《条亮五事》记载的是子虚乌有的事情，最后被裴松之一一驳斥。其中空城计被证明是假的，首先在史料上不支持。 裴松之道：案阳平在汉中，亮初屯阳平，宣帝尚为荆州都督，镇宛城，至曹真死后，始与亮于关中相抗御耳。 也就是说，当时案发于汉中，而那时司马懿正在镇守宛城，与诸葛亮从未见面，所以从时间空间上，都不可能发生书中记载的空城计。 此外，空城计在逻辑上也讲不通。 空城计，不外乎马谡失街亭后，诸葛亮手里无兵无卒可镇守城池，最后只能四个城门大开，派两个士兵扫城门，两个童子在城头抚琴。 第一、打战不是儿戏，自然是会怕城中有埋伏，但是判断是否有埋伏，又有何难，派几个侦察连进去，不就一清二楚了吗？ 第二、《空城计》中诸葛亮与司马懿都能够对答如流了，诸葛亮还能邀请司马懿进城听他抚琴了。可见双方距离极其近，这时候派个神箭手，不就直接将诸葛亮射杀了吗？ 第三，既然双方兵力悬殊，司马懿有二十万大军，那为何不围城围而不打，反而一声不响就撤兵呢？ 由此可见，《空城计》在史料和逻辑上，都是讲不通的。 在《三国演义》中，将诸葛亮在军事上的表现，描绘得太夸张了，其实真实的诸葛亮，擅长的并不是军事，而是政治。例如《三国志》对诸葛亮的评价：治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。 诸葛亮的智谋大于奇谋，其一生做了三件大事，如果对比战国时期，如同以下三个人：一、隆中对为刘备定战略，如同秦国的商鞅。二、撮合孙刘达成联盟共抵曹魏，如同燕国的苏秦。三、刘备死后，帮后主治理蜀国，如同齐国的管仲。 三国演义中的空城计，是文学上的塑造，虽然是假的，但是却有很大的文学价值。 《三国演义》在后世被称为军事、兵事、政治的教科书，据说当年清兵入关之前，就将三国演义翻译成了满文，供满族大臣们阅读，想用三国演义中的智慧，对付大明王朝。 流传着这样一个笑话：一个满洲大将，与一个汉人成为了朋友，满洲大将给这位汉人朋友看一本内部参考，机密文件，打开一看：——《三国演义》 空城计在后世中，也不少人去学。 空城计是一种思辨哲学，叫：不欺授欺。意思是利用不欺骗，来达到欺骗的目的。简而言之，就是：越真，别人越不信。 空城计也是一种心理战术。小心谨慎的人，在人们眼中，是不敢做大胆的事情，正是人们眼中认为他不敢做大胆的事情，所以小心谨慎的人，更有可能做大胆的事情。 空城计，也讲究对象，遇到司马懿般，喜欢把问题想复杂的人还好，遇到张飞般一根筋的人，那可就遭殃了。 |
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