  文丨Huan · 主播丨涂山  在某次报告会议上，中国医科大学王丽宇教授曾强调：“今天的医学生，就是明天的医学人才。” 什么是医学人才？是他浩瀚如海的知识量，是他精益求精的技术，是他孜孜不倦不畏艰难险阻勇攀高峰的职业态度。 王丽宇教授还指出：“科学素质和人文素养对于医学生，就像鸟的两个翅膀，翅膀的平衡是对未来腾飞至关重要的一环。” 人文素养对于一个名医非常重要，有了良好的人文素养，医生在面对错综复杂的病情才能快速做出何时哦按段。医学也是人文学，两者密不可分，相伴相生。那么如何培养医生的人文素养呢？ 一般从三个维度培养。 一、真 何谓真？真就是精诚。庄子有云，真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 何谓精？在医学上，所谓的精指的是医生对于其医学技艺不断精细的打磨，做到重视病例中的精细环节，不放过每一个可疑的病例，对于真寒假热这种情况可以仔细辨别。 精还指医生精心的研究每一个患者情况，认真比较患者各项指标，去感受真实的病情。在治病过程中医生精研相关文献，精读其中的差异，追本溯源，找到最优化的方法，此之谓道。几于道才能精。 医者应把患者的幸福作为至高目的，不是看着钱，也不是为了恐惧去医治患者，而是真心的为了解决患者的伤痛。 何谓诚？诚实的面对每一个病例，仔细推敲背后可能的成因，努力找出每个病案背后真实的理由，不拘泥于书本的知识，别人口头的知识，病人错误的感受。在每个夜深人静午夜梦回之际，诚实的面对自己的发心。 是否真的一心一意为病人解决病痛。真实的面对自己的内心每个动机，面对每一场病例带给自己的感受，不是仅仅套用各种框架理论和参考物。 当一个病人因为身体不舒服时可以清楚的辨别他是因为阴虚还是阳虚，是真寒假热还是真热假寒，不被表象蒙蔽。不去用，我觉得，我以为这种虚假的词语，而是诚实的面对那个现场，面对病例不欺骗自己。 精诚之后才能安神定志，无欲无求，才能迈向大医之路。孙思邈在《大医精诚》里讲述过，医道是“至精至微之事“。 若想成就自我，迈向医道，需要阅读大量文献，不断地用各种知识武装自己头脑提升理论水平，在救死扶伤之路上有很多艰难险阻，有很多不再继续的理由，但也真的有站立起来的理由。作为一名医生，更是要仔细研读病例，勤勉自己不能懈怠，方能成就大医。 二、善 何为善？老子说，上善若水，水利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。 作为医者，在救死扶伤之时不应该看着患者的身份做事，不应看其容貌年龄，亲疏远近，聪慧愚笨，不是为了和别人争医术的高下做事，而是有水德，去做无人能做到的事情，真心的怜爱患者，为了解决患者的病痛付出百分之三百的努力，此谓医道。 这样的目的方能有最干净纯洁的初心，方能在救治病人之时集中精神，一心全心持续为病人付出。 现今医患关系紧张，原因是医生未完全学会善。善是仁爱之术，仁爱方能宽广，宽广后在面对令人棘手的病情后方能有余地，有余地才能更好的治病。什么是仁爱呢？尊重病患的的心情，给予其人文关怀。 新冠来临之际，是火神山医院的医生发自内心对病人的仁爱和人文关怀，让病人逐渐放下恐惧焦虑，从而更好的对抗病魔，快速康复，降低死亡率。 仁爱才能出现仁者之术，仁者之术就是以人为本，真心的为了救活病人，有极高能量研究各种传世医书，拥有强大动力去精心勤奋毫不厌倦刻苦钻研之后的极致医术。 三、美 美是一种艺术，是说话的艺术，是看病的艺术。 说话的艺术也成为沟通的艺术，和病人沟通，在病人惶惑恐惧之际，医生使用美言得到病人的信任安抚病人，令其重新获得战胜病魔的信心，信心是比黄金更宝贵的存在。有了信心，灰暗的世界会褪去虚假的苍白，焕然一新，色彩斑斓。 要获得说话的艺术，医生需要去钻研语言沟通交流能力，需要去阅读历史中流动的古人的智慧，鬼谷子，南华真经。语言和文字是有力量的，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。所以面对病人时，更需要注意自己的言行措辞，给予病人信心和灵魂上的温暖。 美也是看病的艺术。 看病的艺术是什么？只有话语的看病是苍白的，更重要的是医生传递给病人鼓励肯定的感觉，这样才会有过好生活的信心，是在了解病情以后进行再创造灵活运用医术的过程，从而做到无人能做的，去到无人能去的地点，攀登医学的顶峰。 当一个医生真的做到真善美才会提高自己的人文素养，才会明白所有的一切医术提高都源于他是什么样的人，他的出发点是怎样的，他是否秉持仁爱之心对待病患，一切的一切来源于他的内心。 医生的人文素养是他能否长久提高医术提高病患关系的基石。一旦提高人文素养，就不会再去彷徨纠结自己的医术，纠结病患关系，而是一心全心持续去救活病患。仁者无敌。 ·end· |
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