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等在梦的路口 文/吴英杰 夜色深幽 迷蒙了思想 卧在天际的云头 拥着晚霞的余温 
盖上梦的衣裳 耳畔依稀着 秋虫凄切的啾鸣 眼前蒙眬着 萤火虫明灭的荧光 梦在路口发愣 驾着月光披着霓裳 高擎着星光 等你在梦的路口 携手涉水 
把莲藕种满天河 荡舟在你的梦里 披露采菱沐风酌酒 霏霏细雨赏风摇竹 漫漫白雪抚掌踏歌 游逛梦乡
《等在梦的路口》:作者用极具夸张的手法在诗文的开头进行描写，夜深人静，自己睡在天边的云头上，抱着晚霞，盖上彩云，准备进入梦乡。接着诗的第二节:写诗人朦胧中所闻所见。先听到时断时响的秋天小虫的鸣叫声，再看到眼前一明一亮的萤火虫在发光。看着看着两眼眯成了一条缝，来到梦的路口发呆。但还没有进入梦乡。诗的第三节:更加夸张地写到:骑着月光，穿着云霞，手举星光站在梦的路口等你到来。我俩到梦里牵手，趟水到天河里种植莲藕，栽满整个天河。(己进人梦里)。诗的最后一节:诗人用更逍遥的心态遨游在梦里。划着小船，淋着露水，沐浴着清风，喝着美酒，行走在毛毛细雨中，欣赏着在风的吹动下，竹子的摇摆妖姿。再写到，踏着遍地白雪，打着伞唱着歌，优雅自得，疯狂地漫游在梦乡里。本文通篇都在围绕一个"梦"字进行展开书写，通过浪漫，夸张的手法对梦的路口，梦中的精彩描绘，抒发了作者对天上那种自耕自种，自给自足的自由、理想生活的追求与向往。不足之处，个别词语还不够精确。比如:衣裳，不如霓裳精确。二0一六年七月八日
作者 吴英杰 网名泠润，信阳淮滨县人，县一中语文高级教师，在多家文学网站发表散文，诗歌和小说，泠泠水润诗社发起人。
彩云精评 
酣梦 文/吴英杰 梦起锦时 花开如霞满天锦 梨花浓艳娇欲滴 梦随云起漫天际 乘风驾云游广寒 笑看玉卯杵药膳 漫与仙子舒袖舞 醉饮吴刚桂花酒 驱散鹊儿偎郎肩 戏水银河蹈两岸 嗲声娇语与郎欢 采撷星星饰鬓间 携手漫游白云边 嬉耍瑶池莲荷间 共食蟠桃到白头 欲仙欲凡随心愿 舒舒展展千万年 梦酣梦酣
《酣梦》(作者泠润)作者用浪漫主义手法直接入梦，直奔主题。并且给读者展现一幅花团锦秀图:花海如天上的云霞锦缎般铺满乾坤，原来是盛开的梨花，娇艳地好像雨珠一样要掉下来。然后诗人的梦境随云彩一起漫游天空。诗的第二节:作者继续做梦，继写梦境。这段梦境更美:梦见自己腾云驾雾来到天庭的广寒宫，看到玉兔在捣药、吃草。自己与嫦娥仙子一起跳广袖舞，边跳舞，边与嫦娥畅饮吴刚送来的桂花美酒。一直喝到酩酊大醉。给读者一个想相空间，使读者联想到两个醉酒仙女跳舞，多好看，多美妙啊！诗的第三节:继续梦游。诗人把自己当成了织女，来到银河边上，赶走了喜鹊们，自己依靠在牛郎的肩上，与牛郎一起在银河里游泳玩水，尽情地两岸来回游弋。还向牛郎撒娇，和牛郎喝酒，牛郎随手摘颗星星插在我的鬓发间。诗的第四节写:仍在梦中天庭遨游。诗意更进一层，用现在人的话说玩大了(游大了)，接下来诗人要去的地方瑶池和蟠桃园(相当于人间的紫禁城)，那可是天庭禁地，就是神仙也不能擅自去的，否则是要杀头的。但诗人不怕(戏游瑶池，大吃蟠桃)。可见诗人有一种敢向权威挑战的叛逆精神。我与牛郎携手满天漫游。跑到王母瑶池玩耍，採摘荷花。再跑到蟠桃园里摘蟠桃吃，一直到老。想做神仙做神仙，想做凡人做凡人，随心所欲，舒舒坦坦过上一千年、一万年。梦得很香，很甜。本文，诗人用浪漫主义手法，通过写梦游天空，选择天上的几处人间向往的福地、华府(广寒宫、银河、瑶池、蟠桃园等)进行极尽描写，文章最后梦都没醒，并且梦得更香更甜，睡得更着。说明诗人不愿醒来，愿与郎君永远幸福在梦里，一千年一万年，直到永远。诗人用对这个完整美丽的梦的完美描述，表达作者对幸福生活的追求，对自由婚姻、浪漫爱情的追寻。不足之处:展开联想不够。再能出现几位神仙代表与现实对比，给人以启发意义就更好了。二0一六年七月七日 刘彩云(笔名)，农民出身，郑大中文系毕业，中共党员，从事教育十六年，曾多年带中学毕业班语文。九十年代中期无意之中涉足政界，从事行政工作二十一年，任过股级，副科级，正科级公务员。本人喜爱文学，喜好读书，酷爱点评。曾是八十年代《淮河诗社》，《淮风》(这两种刊物均因种种原因停办至今)的发起人之一，现为正科级公务员。
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