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心性即道

 以针演道 2021-04-08

窃夫道者,心性之指归也。古来道惟心悟,亦惟心修,心修以悟,是乃为道,而非修以悟,亦自为道,是以明悟心性,便为得道;明见心性便为证道;明了心性,便为成道;迷执心性,是为失道也!故曰:

道在心性,不在修名!

原夫心性者,吾人之本知也。人之本知,原本无知,无知而生有知,一知复分数知,知中有知,是乃多名,此无中生有,有而化有之知解道也。是故知存乎先天者,乃无知之知,谓之性,性也者,心原之主识也;知而生乎后天者,系有知之知,是为心,而心者,性元之客识也。夫先天者,无象之先,故存乎其无,然无非其无,是名为无也;后天者,有形之后,故生诸于有,然有非其有,是名为有也。昔先师〈玄一〉先生教云:

“先天之无非真无也,以无能生有,故是名无有;后天之有非真有也,以有必归无,故是名有无。无有者,体乎吾人之性,无中之有性也;有无者,象乎吾人之心,有中之无心也。明于心性有无,大道之奥,存乎一心而已。”

妙哉是论!夫心本有形,易着为实,然实中不常;性本无象,易执为虚,然虚中有变。是以实者,毋执其实而忽其有不实之虚;虚者,毋着其虚而忘其有非虚之实。是以心性之道,贵在洞明无有虚实,而解真性,不明常变真伪,徒祛念念之纷繁,是逐末而忘其本也。故曰

心性之道,至理中存,昧者自昧,明者自明,悟明心性,凡圣反成,不明心性,徒修无行。

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