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灵隐寺始建于公元326年，至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹，相传那位“鞋儿破，帽儿破”，看起来疯疯癫癫的圣僧济公就是在这里出家的。 灵隐寺地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。 他在东晋咸和初，由中原云游入浙，至杭州，见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐。” 于是在峰前建寺，名曰灵隐。 相传，灵隐寺最大的魅力就是“愿灵”，意思是说到灵隐寺许愿灵验，有求必应。因此，古往今来，天下之人，不论升斗小民，还是达官贵胄，凡是到杭州的，都要抓紧机会去灵隐寺许愿。 其实，佛教中的“许愿”并非人生之间一种利益博弈，而是许愿者的一种庄严承诺。不过，举头三尺有神明，这样的事，信则有不信则无。 相对于“许愿”这样虚幻缥缈的事，灵隐寺前一副悬挂了1700年的对联，确实是一副“灵药”，曾帮助很多人获得启迪，摆脱人生的迷茫。 这副对联是这样的： 人生哪能多如意， 万事只求半称心。 语言虽然朴实无华，却包含着人生哲理，写尽了人生。 万事只求半称心，意味着常常要知足常乐、随遇而安。 林语堂先生说，这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。“半称心”并非消极无奈，而是一种人到中年后的豁达与智慧。“半”是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。 假如事事尽如人意，那有什么努力和辉煌精彩可言呢？ 毕竟，人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，故称“百味人生”。世界上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的坎，掉头而回，也是一种智慧。只有平心静气胸无太多的杂念，才能及时把握机遇、化险为夷。 万事只求“半称心”，是胸襟宽广，是淡定从容的处世哲学。 杨绛出生在一个有名的知识分子家庭，她的家境殷实，生活养尊处优，从小到大都是有名的富家才女。可是嫁给钱钟书后，便跟着丈夫漂流海外求学，学习之余，杨绛几乎揽下生活里的一切杂事，做饭制衣，翻墙爬窗，无所不能。 这样一个富家女子竟然毫无怨言，杨绛说：得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。 生活不易，人生更不易。我们应珍惜拥有，保持一份良好的心态，以求通达明智、沉浮自人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以己悲。 季羡林先生也曾说过一段话：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。” 这是季老在历经了漫长的人生旅途后悟出的质朴真理。只可惜芸芸众生中却还有太多人执迷于“完满人生”，对人对事吹毛求疵，日日焦虑，错过了唾手可得的幸福。 花无百日香，人无百日好；月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。自然规律和社会发展规律都不会因为谁发生改变，我们想要感受生活的快乐，就必须接受生活中的不完美，选择用一种平和、达观的心态来对待这些不完美。 正是因为看过落花的悲凉，才能显现花开的娇艳；正是因为有月缺的遗憾，我们才更期待月圆的美好；正是因为享受着生活的幸福，我们才需要改变生活中的不幸，让生活变得更加幸福。 一位哲人也说过：“凡事做到九分半就已差不多了，该适可而止。非要百分之百，或者过了头，那么保证你适得其反。” 不去强求完美，做真实的自我，让人性回归到本真的状态；不苛求自己，不委屈自己，努力不懈地追求自己的理想，快乐就在身边。 万事只求半称心，这不是玩世，这是求是。追求“半称心”的生活，不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧。 |
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