 中国人常说，少不读水浒，老不读三国。指少年人读了水浒，更加好勇斗狠。老年人读了三国，会满肚子阴谋诡计。 个人认为，这句话对三国理解的其实相当偏颇，三国所谓的计谋，其实是军事战术，外交谋略，都与阴谋诡计毫不沾边。甚至可以说，三国演义是中国古代小说中最光明浪漫的作品之一。 水浒传从不做道德判断，只是忠实纪录人的善恶和不同性格。从文学性上可以说较高，三国演义则带有强烈的价值判断。他歌颂人性的高贵，胸怀的宽宏。鄙夷人性的残暴，狭隘。 《三国演义》的成书是在明代，但因为其依据的是成书于晋代的《三国志》，以及前代的民间话本，所以小说审美上，既有民间的生动趣味，又同时有高雅的魏晋古风，它对人物的品评，褒贬，有点《世说新语》，重视人的风度，才情，品格。 如陈寿评价曹操是超世之英杰，刘备是英雄，周瑜、诸葛亮、鲁肃是奇才，关羽、张飞是虎臣，这些在三国演义中都有继承。 它激赏的人物是诸葛亮，曹操，刘备，赵云，鄙夷的是董卓，吕布，袁术，袁绍，当然，是指小说中创作的人物。 正如曹操煮酒论英雄所下的价值判断，三国里的最终成功者，虽然个性不同，但都有类似的特质。诸葛亮，刘备的最终失败，只是敌不过天时，但也把人的努力发挥到了极致。而袁术的贪婪，袁绍的狭隘，董卓的残暴，刘璋，刘表的优柔寡断，正是他们败亡的原因。 曹操官渡之战后，发现了部下与袁绍私通的书信，有人劝他一一查而杀之，而曹操却说，“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”将书信付之一炬。有人说这是怀惭术的驭人之道，但这样的驭人之道，而这样的心术，同样需要宽广的心胸和智慧才能做到。 小说所写的，不仅仅是如何取得成功，更包括如何面对失败，是英雄与普通人最大的区别所在…… 曹操在败亡途中忽然放声大笑，显示出其高贵的人格，刘备最终败于陆逊，狼狈逃回白帝城。有近臣奏称：“黄权引江北之兵降魏。陛下可将其家属问罪。”刘备却说：“黄权被吴兵隔断在江北岸，欲归无路，不得已而降魏：是朕负权，非权负朕也。”刘备在小说中改动最多，但这一句话，很好的表现了刘备能鼎足而三的原因所在。 相反的，袁绍兵败后，第一件事是杀劝阻他出兵的田丰。袁术死前，作者非常鄙视的安排了一个在败亡途中要进蜜水，而手下讽刺说，哪有蜜水，只有血水的情节。 诸葛亮是失败者，甚至从理性的角度来说，他的北伐是劳民伤财，是历史的局限，但他对自己信念和承诺的坚持，鞠躬尽粹，死而后已，却是光照千古的人格榜样，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，很高兴可以看到，诸葛亮一生的努力和失败，不仅得到了后世如杜甫和金庸创作的侠之大者郭靖的崇敬，也得到了今天90后00后们的喜爱，虽然源头可能是一句“厚颜无耻”的流行。有人留言说，丞相，汉室已经复兴了，您看到了吗？ 三国演义有着中国古典英雄时代的浪漫和理想，既使是被写成老实人的鲁肃，也好击剑骑射，有粮两囤，周瑜来借，便指一囤相送。它不以成败论英雄，而歌颂人性的光辉，这一点，在中国文化日渐功利现实的后世，却越来越少。 老年人是否应该看三国，不敢断言，但可以肯定，少年人看一看三国，却可以培养出相当光明的人生观以及对中国文化的审美。更加能明白，什么样的人性，才能算是真正的，中国人的精神。 |
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