01 — 原文
02 — 诗解 人法地兮地法天, 03 — 悟读 虎啸龙吟凌云志, 老子指出,“道”是宇宙之本体,万物之本源,具有永恒性。“道”之特性,若有若无,又无处不在,无状之状,无物之象 。 “道法自然”是《道德经》思想的精华。道为德之本,德为道之表。“德”是道在伦常领域的表现。老子主张人们固守纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、淡泊等因循自然的德性。 “道”的内涵构成了《道德经》的主题。《道德经》一书强调的是由物理、哲学、伦理至政治层层递进,由自然之道进入到伦理之德,归宿于对理想政治的设想与治理之道。 人生看似简单重复,其实每天都是新的。新的希望,新的收获,新的历程。历史也是如此,不断更迭变化,从不简单重复。先贤们苦研《史记》和《资治通鉴》,就是想从中找寻历史循环与规律。万事万物的变化,归其源,寻其根,还是要回归人性。人们在一生的忙忙碌碌中,往往少了对灵魂的拷问。 站在天人角度,人类的错误在于过分迷信了科学。以为科学万能,科学改变一切,现实生活中,科学其实很难解决一切问题。 春天不播种,秋天不收获,这是自然规律,人生亦然。从人性的角度,不注入道的思想,哪来德的陪伴。 中国典型的古村民居,往往折射先人们的思想。他们进则崇儒,退则佛道,深谙“达则兼济天下,退则独善其身”之理。致仕之后,往往依山水建村,以求天人合一,寓情于景,寓形于道。每一个村形,每一条街道,每一个雕刻,无不深含儒佛道之意。 自强不息当法天,
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