【原】吉人自天相一一司马迁之困惑？

竹密不妨流水过，

天高岂碍白云飞。

《周易》说“自天佑之，无往不吉。”《道德经》说，“天道无亲，常与善人”。对此，司马迁在《史记》《伯夷列传》中发出了质疑，为什么伯夷、叔齐、颜回等好人没有好报，而盗拓则有善终?

这首先需要明白吉人指的是什么人?

吉，会意字。上半部为兵器，下半部为器皿。意为将兵器收起来。

吉人，一定不是简单的好人。

首先：吉人是行善之人。

善有三善，眼善、语善、行善。观万物，存善念；良言语，三冬暖；周急困，雪中炭。看人长处，帮人难处，记人好处。杨万里说“人之为善，百善不足”。行善必有福报，福报就是天相。

其次：吉人是自强之人。

《周易》说，自天佑之，吉无不利。自，指自己之小宇宙；天，指上天之大宇宙。小宇宙与大宇宙合而为一，即天人合一。自佑者，天必佑之；自强者，天必助之。

第三：吉人是大气之人。

大气之人，必有大眼界大胸襟大格局。超凡不陷纠结得失，脱俗不思小肚鸡肠。看得开，拿得起，放得下；当进则进，当退则退；稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而不改其色。范蠡功成之后勇于身退，大富之后又广散钱财，被江浙人奉为财神，此深得生命之大智也。

祸福无门，唯人自召。
行得春风，必有夏雨。

追吉求利，求天不如求己。