【原】敬贤远佞君子道——《论语》悟读【197】

敬贤者，远奸佞；重礼仪，唯诚信。

《论语》第八篇第十六章：

【原文】

子曰：“狂而不直，侗（tóng：幼稚）而不愿（老实），倥倥（kōng：诚恳的样子）而不信，吾不知之矣。”

【译文】

孔子说：“狂妄而不正直，幼稚而不老实，表面诚恳却不守信用，我不知道有的人为什么会这样。”

【悟读】

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

总是抱怨人心还不如江水，无缘无故也会平地掀起波澜，诗句出自刘禹锡的竹枝词九首。

人性是极其复杂的，人类历史很大程度上是一部人性史。夫子虽然圣贤，也有弄不明白的时候，比如面对下列三种人。

其一，“狂而不直”。其为人也，狂妄自大，天马行空，牛皮吹得满天飞，其行为却一点也不正直。亦如某些无赖，当面龌龊，丝毫不觉羞臊，还理直气壮。

其二，“侗而不愿”。其为人也，愚笨却不老实。一般而言，愚笨之人，相对老实。但有些人明明愚笨，智商不足，却又偏偏喜欢耍小聪明，爱占小便宜。此等人，幼稚无知，表面厚道，往往不守规则，无章可循。

其三，“悾悾而不信”。其为人也，貌似诚恳，一脸正经，掷地有声，信誓旦旦，却言而无信，转瞬即忘。

“吾不知之矣”，夫子的意思，应该有二：

其一，试图通过损人手段达到利己目的是违背社会规律的，而违背规律的行为不可能长久有效；

其二，警示世人，如遇到奸佞之人，最好敬而远之，免得麻烦多多。

劝刘禅亲贤远佞，为社稷激浊扬清。历史上，亲贤宠佞，成败得失，比比皆是。唐太宗亲近魏征，开启盛唐雄风；嘉靖亲近严嵩，加速大明衰亡。

人生之修养，永远是一个个人的事情，难求一统，不求一统。

亲贤远佞，涉及到一个为人处世之原则问题，固为君子之道。然世间万事，切忌太过绝对。须知，这个世界永远没有绝对的正确，只有相对的正确。故人生不可也不必奢求完美。

庄子提出人生处世之三大境界：见天地，见众生，见自己。

见天地，天地之大，万物之多，须知卑微和敬畏；见众生，百姓百性，千人千品，须知谦和和宽容；见自己，生命有限，流光苦短，须知豁达和应变。

万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。

滚滚红尘，烦扰频频，几杯酒中淡忘；宏图霸业，终归平淡，一壶茶里消磨。 

人生如此，夫复何求。