【原】善人为邦百年成——《论语》悟读【308】

善人为邦，百年可成。

《论语》第十三篇第十一章：

【原文】

子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言！”

【译文】

子曰，善人治理国家，连续一百年的时间，也能达到这种效果：人与人之间有伤害彼此都能承受住，上升到杀戮的事情彼此都能转身离去。这句话说的真对呀！

【悟读】

政善人和百业兴，

风调雨顺五谷盈。

本章须与上章合参，是对上章的补充完善。三年即可有成，何其为效之速？待之百年之久，方可胜残去杀，又何其为期之遥？圣人言各有当，学者试细参之。

夫子把人分为三个等级，依次为：有恒人，善人，圣人。善人，没有圣人德行好，比有恒人强。善人为邦，相继百年，其结果一定是“亦可以胜残去杀矣”。

胜残去杀：胜残，化残暴之人使不为恶。去杀，不用刑罚战斗。

假若有善人为政，教人以为善之道，以其徐徐之功而能治百年，亦也可如圣王之道而胜残去杀。此夫子之政治理想也。

邢疏：此章言善人君子治国至於百年以来，亦可以胜残暴之人，使不为恶，去刑杀而不用矣。

李炳南先生《论语讲要》：在孔子时代，各国大都很乱，弑父弑君，或者出兵攻伐，都是残暴杀戮，恶习难除，最好是有圣人出来转恶为善，不得圣人，但有善人出来治理一个国家，逐渐改善也好。善人为邦百年两句成语，切中时弊。

有凤来仪，非是梧桐誓不栖；

潜龙勿用，未到时机莫轻动。

善人为邦，恰如有凤来仪；

但有百年，亦可胜残去杀。