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人们之所以领悟不到宇宙的秘密，是因为他们习惯于将自己桎梏在眼见为实的牢笼里，不允许自己尽情感知，大胆求证，从而掩盖了直觉的光芒。 01 你或许也曾经历过类似的事：动一念，想一个久违的人，“说曹操曹操就到”，你们见面了；想给某人通电话，刚拿起手机，对方的电话已经打过来；一个梦，没多久，应验了；本来四处碰壁诸事不顺，突然感应到了什么，自此之后，若有神助，好运连连…… 不过呢，这样的事，就像段誉的“六脉神剑”，有一种不可复制的“偶然性”。你若是居然动用这种“莫名其妙的感觉”来干一点什么事，它似乎又不太买账。尤其在你见多识广之后，你甚至会觉得，这一切，不过巧合而已。可是你又不得不承认，这种“巧合”的感觉很美，美到人心花怒放，念念不忘。
面对这些看似偶然的“巧合”，有人觉得牵强附会，有人觉得神奇无比，包括我们自己，或许也会在心里犯嘀咕，“到底是巧合，还是冥冥中有一股神奇的力量在左右着人的命运？” 无论你承认与否，人的一生都会出现各种各样的巧合。而且往往正是这些巧合逆转变了我们人生的方向，决定了我们人生的命运。电话响过，你或许就去了南方；四目相对，你或许就撕逼半生；一本书到手，你被某句话所触动，立刻穿州过市翻山越岭，一回首或许已经几十年。 可是，你未必知道这一切到底为什么？ 乡下的半仙最惯常讲的一句话，“命运由天定，半点不由人。”你一面不以为然心存不服，一面慢慢用生命铁证人家说得对。那么，究竟是一种什么样的力量在推动这些“巧合”呢？这是一个特别有趣的话题。 人绝不是不对“巧合”感兴趣。好运和恩宠，谁能不爱？ 人的沮丧与灰心，往往是他左右不了“巧合”，却总被“巧合”所左右。 02
行文至此，我不愿意去神话生命的功能。坦白讲，动不动讲“宇宙”，我都觉得稍嫌耸人听闻了。“眉心轮”一说，在印度不过常识。就像中国人都晓得“你妈的”是骂人的。之所以你或许未必听过“眉心轮”，不怨你，因为我们都曾经遭遇过文化的蓄意大封锁。 这种封锁，一面是别人故意干的，一面也有你的认同。比方说多数人的所谓“我知道”，刻薄一点讲，你知道个球！你只是“被知道”而已。包括我自己也是一样。我们只是被告知，被要求，被控制的傀儡。我们对于“知道”的了解，寡有亲身体验。具体比如中国人对于“一夫一妻”的捍卫，在如今的阿拉伯国家，纯属笑话。“文明”未必不是一种戒律。乖。听话。彬彬有礼。孝子贤孙。这是文明吗？还是一种秩序？我无意找人撕逼，我只是在谈一种观察。 简单说我们的身体。我们对于身体的无知，绝不亚于对外太空的无知。比如我自己患“头风”多年，不堪其苦。至于为什么？不晓得。一直到了中年，才慢慢有些体会：哦！原来如此。这几个字呀，好值钱的。至少，它已经有足够的力道，让我不再焦虑和恐慌。就是说，哪怕我穷到像苏乞儿一样，我还是很淡定。是真淡定，不是装逼那种。 天地之间，有一种力量，它随时随地都在我们的身体里作用。这种力量，不可思议，它超越了我们的思维和逻辑。或者说，它超越了“常识”和我们的理解范围。但事实上，它就是常识。它无处不在。你只要稍微去留意一个人的眼神，你只要尝试去看看一个人怎么走路和说话，你都可以知道这是一种什么样的力量。特别直白，毫无悬念。 简单讲，有些人对自己的言行举止有觉察，有些人没有。你去听一群保安聊天，聊得风生水起，谁的胸挺，谁屁股大，谁几十岁了还一柱擎天金枪不倒……如果你足够留意，你就会发现，他们根本不晓得自己在说什么。就像一部收音机，它只负责在一定频道和波段范围瞎逼逼。它控制不了自己。这其实是蛮可怜的。未必是素质低，未必是没教养，而是他们对自己已经没有觉察。他们的身体，就像长了厚厚的老茧，已经不是那么敏锐了。 如果打个比方，就像自行车的轱辘行走在崎岖不平的土路上，颠簸就大。而人的脚就比较能变通一些。如果我们将轱辘叫做粗钝，将脚叫做精微。这样陈述起来，就更容易理解。所谓“巧合”，那实在不是什么牛逼的东西，只要你的身体足够精微，你就能觉察到，感知到。 再举个简单的例子：一个着急赶航班的人，拉链没拉，鞋带散了，手机响了都未必晓得。因为那份自然而然的觉察被他的焦虑掩盖和闭屏了。而多数人，就像时时刻刻都有一个“航班”需要赶，对周围的人事物是粗钝的。粗钝到无视人的欢喜与悲伤，粗钝到闻不到花香与危险的信号，粗钝到动不动就磕着腿碰着头摔跟斗。他的身体已经就像一块钝铁，不用闹钟根本醒不过来。 人的身体，很像一个容器或是管道，它需要时常清理。试问谁清理了？如何清理？就像你现在读这篇文章，你要真会阅读：你不是要填充，而是要清理。如果有某句话让你难受，你要去觉察，你不用兴师问罪，你直接去看看你在难受什么？是什么时候的事了？真的，那不散的阴魂，不是我有本事给到你的，它要更早更深更冰冷更顽固一些。 用心的文字或作品，未必需要你点赞或是打赏，不是的。它更像是一个保洁大姐，“时时轻拂拭，勿使惹尘埃”，而不是去吹捧或讨好你。如果一个人可以慢慢拿掉身上的那些负累和枷锁，这太棒了，他就有机会重新变得精微。人的观念不会给人带来幸福感，但是觉察可以。生命可以像一只优雅的猫，每天一觉醒来睁开眼睛，看一切都是新的，变化的，不同的。一朵花，每一秒都不一样。当你在昆明的街头看到蓝花楹，好美。晨光里，夕阳下，它不太一样。 就像人的伴侣，刚刚才气冲斗牛，一会儿又侠骨柔肠，都是真实不虚的。那才是他（她）生命最本真的样子。结果你只要唇红齿白，不要皮皱毛白；你要柔情蜜意，不要剑拔弩张。说明你要的不是“活物”，你要的是一个“死人”。达芬奇的蒙娜丽莎之所以美，美在足以变化人的气质转化人的心境。要是她千万年僵化不变，一脸面瘫，那实在很吓人。 直觉是瞬间的。觉察是持续的。人的体香、神情、气质、谈吐，乃至眼神与气息，每一天都有很大的变化。就这一条，其实已经很牛逼了。你还要什么？你之所以老想要，其实是你“油腻”了。一秒钟之前，一秒钟之后，其实已经恍若隔世了。你何须到处去寻找柳暗花明！只要你足够留意，慢一点，再慢一点，不要那么着急，你就会发现，母亲的声音其实很好听，伴侣的决绝其实好可爱，同事的笨拙其实好妩媚。 问题是你要足够精微，足够有觉察，你不能老拿着一卷唐朝的皮尺去丈量这天地和人生。 03 二战时期。丘吉尔的厨师讲述了一件事： 某夜。丘吉尔在首相官邸举行宴会。一如过去无数夜晚，一枚枚德国炸弹在不远处爆炸开来，此起彼伏。丘吉尔经常在这里举行宴会，从未表现出任何恐惧，也从不躲进防空洞内。但就在这次宴会举行到一半时，丘吉尔却突然冲进厨房，神情严肃地命令所有厨师马上离开，直接躲进防空洞。就在他们离开厨房几分钟后，一枚炸弹就落在了厨房的屋顶，厨房顿时被炸成了一片瓦砾。 英国的威灵顿曾经遭遇拿破仑的六次重创。每一次都惨不忍睹，无力回天。第六次惨败之后，心灰意冷的威灵顿逃到一个山庄躲起来，感觉这辈子已经完了，一切了无希望。他呆呆看着破屋一角的蜘蛛在努力织网，那真叫一个笨，动不动就掉下来。他就那么看着它：一次。两次。三次。四次。五次。六次。都掉下来了。就跟自己的处境一样。 威灵顿以为蜘蛛会换一个地方，可是蜘蛛没有换，蜘蛛继续织网。第七次，它成了。威灵顿忽然眼前一亮，迅速直起身，“这家伙是来教练我的吗？它想要告诉我什么呢？”如果你从未曾静静地观察过一只蜘蛛，你或许无从知晓威灵顿当时那种心灵的震撼。总之，他悄然走出破屋，再一次去往滑铁卢，与拿破仑展开了第七次较量，最终彻底击溃了拿破仑。 蜘蛛是不是教练还不是最要紧的，最要紧的是你能否看见蜘蛛？世人都在看，谁在用心看？如果不长心，人看不到的，又何止是蜘蛛呢？ 美国著名作家韦恩·戴尔说：“祷告是我们在向神说话，而直觉则是神在向我们说话。”
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