分享

中国式成人的内在小孩之殇丨内观疗愈

 家在镇雄 2021-04-09

导读:

中国大陆的身心灵教育,尤其是“自我觉察”身心灵整合领域的拓荒者之一胡因梦老师认为:中国式成人”的生命能量,在很大程度上依然冻结在生命的启蒙期,被存在“内在小孩之殇”的匮乏灵魂牵绊,不愿长大成熟,为自己的成长负责任。大家都在穷一生之功拼命去捍卫那个自认为没得到“原生家庭”之爱的创伤小孩。那么,普通人到底该怎么办?(本文观点纯属个人见,跟胡因梦老师无关。

01

中国式的“拼”,本质是生存恐惧。

症状有三:

A、严重攀比、物化;简称“举国装逼”。

B、严重透支意志力。简称“举国苦逼”。

C、严重身心分裂、破碎;简称“举国傻逼”。

先说“装”;

中国颜值内核就一个词,造假。所以中国有个特殊仪式叫“假期”,就是装累了,消停一下。

假,是中国生存一族的基本法。门内门外,阴阳世界。

可以假到什么程度呢?

为了混口饭吃,男人可以假到跑去做太监,姑娘可以假到跑去换一张脸。

中国人为什么老喜欢琢磨儒释道禅,推崇古圣先贤?因为身边已经找不到可以信赖的人。

中国男人喜欢跟不认识的姑娘讲心里话,一转身跟自家老婆打诳语;中国姑娘喜欢身边有小鲜肉献殷勤,一转身嫌自家先生老土鳖。

中国式的爱情就是一场DNA沦陷。

一个姑娘,谁追她,她就嫁谁。一个男人,谁懂他,他就娶谁。姑娘的爱情,就是求一个食堂;男人的爱情,就是求一个洞房。当然,还有更高级的:什么都求,什么都要。

在中国,4岁以上的小朋友就一书包“集体意识”。包括所谓“精英教育”,本质上就是在培养生存“海盗”。

老子只是随口说一嘴,“天地以万物为刍狗”,中国家长是直接动手干,“教育以孩子为刍狗”。这不是个人批判,而是大国悲凉。

原因不难理解,甚至特别简单:普通人没有水电煤气石油和矿,没有粉丝也没有遗产更没有冲锋枪,一出生就是真空状态,接近“零资源”。除了劳动力,你还有啥?

所以“有啥啥,没啥拼命”这种塔利班式的画风,在中国被称之为精进和励志,可以将几亿人感动得热泪盈眶。比如《摔跤吧!我爹!》,比如《战狼》。

中国人的“修身齐家”从一开始就不朝“自我觉醒”的方向,而是冲朝廷的方向。制服和官印,“为人民服务”,自古及今,皆为人生的高配。

中国读书人的出路有三:

A、跟垄断资源的强者合作;比如:东方朔、张良、诸葛亮、刘伯温;

B、卖苦力;比如:让火箭飞向太空,自己顺便也飞一下。

C、寄生;比如:这一条就不比如了,可以去问锦衣卫叔叔。

换言之,大家都穷。随便装装,就是文明。再具体一点:

你让一个虎狼丛中立身的红尘猎人去“我觉察”,开玩笑呢,妻离子散和皈依空门都不太合适。

所谓放下名利,这句话对于大多数人而言其实没用不需要放。本来就没有,一步到位。大多数人所谓的“名利”都只是一点盒饭钱,能活下去就已经“谢主隆恩”了。

你让一个月薪不到3000的普工去“自我觉察”,他就直接“觉察”到如何多赚一点外快上去了。不是他“性本恶”,而是他可能恰是一家人的扛霸仔。

为什么中国人会那么关注“修”,因为“修”略等于创富。中国人修身不是害怕被审判遭报应,而是对于贫穷的刻骨铭心。

普通人之所以容易上当受骗被收割,往往不是因为他们真有多蠢,而是他们心存侥幸,想要赌一把,搏一搏。说不定这一把,就可以咸鱼翻身,证明自己也可以很牛逼。

也可以说,如果中国人不装逼,活下去都是个艰难的挑战。因此,“举国苦逼”和“举国傻逼”就成了顺理成章自然而然的事情。

02

在中国,“自我觉醒”更通俗的民间说法,

就叫自私自利。演技有三:

A、伪文艺;简称“求圈养”;

B、伪修行;简称“求供养”;

C、伪亲密。简称“求放养”。

先说伪文艺

别人我不清楚,以我为个案吧。如果写东西勉强还算文艺,其本质是为自己,绝非为国为民为苍生。

什么意思呢?

就是很多时候心里堵得慌,难受,乃至苦痛或愤怒;找人说吧,麻烦;自杀,又怕痛;别无选择,就自己写点东西,自己清理一下经络。经实践证明,一个疗程下来,可以好受一阵,能多活几日是几日。

如果还能有点银子到账,那就是碰到贵人了。

再说伪修行

孤陋寡闻如我,所知道的真修行人就一个:老子。恍然大悟,转身就走,谁也不叨扰。凡是还在红尘继续逼逼的,只要没断气,都有待商榷。

别人我不清楚,以我为个案吧。如果冥想打坐自求多福勉强还算修行,其根本还是为自己,绝非为了兼济天下普度众生。众生都挺滋润的,我笨,稍微吃力一点。

什么意思呢?

A、一直穷嘛;

不敢生病呀。如果可以自己出点力将身体折腾健康,这买卖挺划算;

B、天生好奇;

一不小心瞎猫碰到死老鼠见识一些临界风光,虽不足为外人道也,也蛮好玩的;

C、始终恐惧;

万一有下辈子呢,这辈子可以先储备点成绩,带点精神干粮或灵魂盘缠什么的走,免得一过去,还是只能继续装逼、苦逼和傻逼。

最后说说伪亲密

别人我不清楚,以我为个案吧。如果说心存敬畏尽量善良勉强可以算是跟这个世界亲密,其命脉还是为我自己,绝非为了得道升天涅槃寂静。

什么意思呢?

就是隐隐约约感觉吧,这天地宇宙万物众生就是我自己,不然我也无从感知到它们。所以尽最大可能不毒害苍生不攀花摘草不参与杀戮不助纣为虐,不过是放自己一条生路。所谓“放养”,就是你们玩你们的,我自个儿玩我自个儿的。

有钱的,我高攀不上;有枪的,我也惹不起;有筹码的,人家也懒得搭理我;怎么干呢?你看看,不亲密也得亲密了。跟天地亲密,祂也不嫌弃我;跟草木亲密,同是天涯苦逼命,相逢何须再装逼;跟自己亲密,再丑再怂再不堪,就这么一小坨,必须自重啊。再不亲密就真是啥也没有了。

有没有真文艺真修行真亲密的呢?

肯定有啊。但是最遗憾的地方是,只要我自己一天不真,人家再真我也认不出来。

也可以说,“自我觉醒”没什么稀奇,跟打牌下棋卖菜种地一样,只要能自求多福自寻活路,不给社会和身边人添麻烦,该干嘛干嘛去,不必一二三四步履一致。

全民和谐价值观合一,最简单的办法是用枪。好好学习天天向上,那都是等而下之的事情喽。

03

中国的大环境到底怎么样,

这不是吾辈所关心的问题。

个体生命唯一能做的,

就是看好自己,稀罕自己,收拾利索自己,

策略有三

A、自我清理;B、自我疗愈;C、自我升级。

略讲一下自我清理

一句话到位,因为装,所以脏。自家要晓得刷刷洗洗。自我清理是对自己礼貌,更是对自己负责任。

自我清理至少有两个好处:一曰“夜晚不失眠,二曰“白天不迷糊”。

具体怎么干?三个动作:1、陪伴;2、聆听;3、告别;

1、以陪伴为例;大原则是独处。

比如你不管因为什么原因很难受,很苦痛……深呼吸,先站稳,尝试安静下来,自己搞定,先不用天南地北寻求任何外援。

具体比如直接找个没人的地方一呆,将自己视为最值得“陪伴”的人,你的身体就会自我对话,自我释放。

人家遛狗遛车遛包遛众生,你就遛自己好了。让自己心里那些东西自个儿遛达出来,准能好受一点。

对了。还有句咒语,无妨也念念:人一不装逼,立刻成伏羲。你会看见自己心里那些八卦的。该打包打包,该销毁销毁,该发射发射,自己慢慢处理。

何为“发心”?就是将你的心发射到一个更高更大更美丽的地方。

通俗讲,就是你要随时清理出一些生命土壤,去栽种你热爱的庄稼。并随时拔拔草,浇浇水,施施肥,瞧瞧长势什么的。

2、以聆听为例;大原则是内观。

比如一些更彪悍的隐秘情结或深度创伤,你就需要借助武器了。手无寸铁你就想跟它们对垒,恐怕你是将自己当达摩了。

坦白讲,普通人的独处模式并不适合内观,倒是比较适应焦虑未来或怀念从前。因为长期没有安全感。用胡因梦老师的话来说,“揭露式的自我探索只适合少部分准备好的人”。

曾有一姑娘找到我说,老是频繁梦到一些很恐怖的小孩子。我就问她,是做过不止一次人流手术她说是的。

就建议她抽个安静的时间,给那几个小朋友写封信。写完了,自己诚恳念一遍,录音听一遍,若还有什么想说的,再补充;写好了,用心叠好,去找一个有花有树的美丽地方,将信烧掉。她照做了,再也没出现类似的梦。

我自己也会不定期给自己写信,或是给一个我仰慕的古人写信,或是写一段曾经的创伤经历,或是去描述一段关系……

写,只是“聆听”的工具之一。只有用心聆听,你才能顺“瓜”摸到自己生命库房深处的那些“种子”。

除了写,你还可以画,画画你的“生命关系图”;你还可以做,做做你的“情绪沙盘”……很多方式,不拘泥于哪一种。

何为“心声”?就是你对于自己以及身边人、事、物的解读和领悟。你的渴望和害怕,欢喜和耻辱,愤怒与委屈……它有个源头,像倭寇一样潜伏在那里。

再往深讲,这些东西就像你身体的器官一样。不只是“像”,它就是你肉身的一部分,“结石”、“癌细胞”或“骨质增生”一样卡在那里。

千万不要小看它!!!它真的可以瞬间就命令你从楼上跳下去。

永远不要吹牛逼说你可以借由心理去转化生理,不是谁小看你,而是你真没那个本事!什么人有本事做到“心能转物”呢?禅宗“九地”以上的修行人!

简单比如你的韧带没有拉开,它就绝对会影响到你头脑的澄澈和清明,你所谓的战略,你的关系,你的性生活,回到身体就是两条韧带是否柔软的问题。

其实没有所谓“固执”、“唯物”或“无明”的人,只有身体粗钝毫无觉知的人。

一个只要体会过哪怕就一次“身体不只是眼目所见这坨肉”的人,他就绝不可能继续坚硬下去。固执的唯物论者,就是身体堵得一塌糊涂。刻薄话,就叫“堵”徒短命。

内观,绝非内省。当你的意志力接近于零,你才会体验到什么叫内观。

3、以告别为例;大原则是接纳。

比如你曾经因为这样那样的原因,做过一些所谓“龌龊”的事,伤害过一些“无辜”的人,那你就需要好好举行一个告别仪式,你的曾经才能和当下并轨。

我24岁左右的时候,因为自负莽撞少不经事,辜负了一个用心成就我的人,并给他惹了不少麻烦。后来慢慢长大成熟一些,理性上,我觉得我特别需要去找他道个歉;可是碍于面子,我就是迈不开腿。

27岁那年,我鼓足勇气给他打了个电话,他接了,声音很冰冷,问我找他什么事?我说,当年不懂事,真对不起,就是想当面跟你道个歉。他说,过去的事情就让他过去吧。然后就挂了。但是我知道,我们彼此都不曾过去。

又过了好多年,当我更加深入觉察到业力交织和人我关系的内核,我还是觉得很有必要当面跟他致歉。我先跟他身边一个兄弟打电话,去了他公司,我心里希望可以有一次“巧遇”。

我最终见到了他,他先是懵了一下,然后招呼我去他办公室坐。进办公室以后,我先是深深给他鞠一躬,然后诚恳向他道歉了。我没有匆忙转身,我想要好好告别。

这还只是一个简单的个案,但也不是太方便以别人为例子了。可是你一定要留意:没有人不需要认真告别!

为什么生命里会有些疼痛和苦难隐藏得那么深?

因为猝不及防,因为期许落差,因为仓皇逃窜来不及打扫战场,因为来不及好好拥抱然后温柔说一声再见……

所以你就会怕,你才会恨,你才没有安全感和严重匮乏,你才会有各种怨怼和不信任,你的心里才会有那么一大堆一大堆从远古到今朝的破铜烂铁。

告别至少会有一个好处,就是你的心会变得像“长江水”一般柔软而春风十里,而不是像“核辐射”一般的坚硬而寸草不生。

陪伴、聆听和告别这三个词到底有多大的杀伤力呢?

你只要稍微留意一下身边那些动不动去医院,或是一脸僵尸表情的老人,你就会晓得,一个人的生命里到底有多少“小李飞刀”和“战后残”。

讲得再聚焦一些:90%以上的人之所以生病乃至于不治,就是身上有太多需要自我清理,却不懂得如何陪伴、聆听和告别的情绪炸弹被引爆了。

多数人的一生,年轻时拼命装逼,壮年后活得像个苦逼,最后病魔缠身四顾无人,终于傻逼一样死去。辈子都在渴望别人的陪伴、聆听和告别,也一辈子从来不曾陪伴自己,聆听自己,跟自己告别。

活着是一门绝学!千经万论都在折腾这件事。仅靠一篇文章,怎么说得完?

共勉。回聊。

喜欢,就给我一个“在看

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多