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《熊样,一个战斗民族的荣耀》 文/草率高菡

 生态文明层 2021-04-09
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《熊样,一个战斗民族的荣耀》

            文/草率高菡

我们一定不要忘记,在初级的宗教经验水平上,猛兽代表着一种高于人的存在。——艾利亚德

雪,

是西伯利亚存积的脂肪。

每棵老树的背后,

都潜伏着攻击的目光。

萨满巫师或先知的呓语,

森林的主人是一头棕熊,

耸立着瞭望的肩膀。

他能轻易地折断你的猎枪,

猎手被赶进情感的沼泽地,

与诗人兄弟一同流放。

熊,

不仅在莫斯科郊外的夜晚游荡,

他的后背牴着树干蹭痒痒,

备选的树,一带一路,

都要散发他的体味。

他在马戏团踩着独轮车,

唾液混合着格瓦斯和伏特加酒,

他的雕像呈吉祥,

摆放在圣彼得堡的商场和教堂。

三十公里之外,

他已嗅到骚动的蛙鱼群和母熊气息。

他们成群结队张开大口,

站在深秋的溪水上,

耐心等待着鲑鱼群的溯溪跳跃,

与未来之年河口的动向。

峭壁上,

失足的采蜜女,

跌落棕熊的怀抱,

他俩皆为好蜜之徒,

他收起割冰的镰爪,

憨态可掬地搀扶她,

暴风雨中,誓约一起冬眠。

又一个春暖花开之际,

他们走出上帝的帐篷,

抱着古斯拉夫族人的先祖,

走向给山谷中的幼芽,

领唱的小溪。

冬眠抄袭了死亡;

冬眠逾越了死亡。

(2021.02.06)

 


 
 
 
 
 
 
 
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