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宋朝宰相赵普说：“半路论语治天下”，这句话到底是不是准备，我们不做讨论，但这句话足以说明《论语》这部经典的重要性，值得我们学习。下面挑选其中的20句名言，与大家共同学习。 1、仕而优则学，学而优则仕 做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。 2、大德不逾闲，小德出入可也 对待别人，不要求全责备。只要大的方面能把持住，就算在细节上有些瑕疵，这人也是可以的。 3、小人之过也，必文 君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。 4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣 每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。 5、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨 对于一般的女人和小人，都比较难以接触。如果和他走得太近，他就会有失恭敬；如果对他疏远，他又会心生怨恨。 6、巧言令色，鲜矣仁 凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。 7、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与 有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。 8、乡原，德之贼也 乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。 9、道听而途说，德之弃也 所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。 10、性相近也，习相远也 从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远” 11、唯上智与下愚不移 一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。 12、过而不改，是谓过矣 过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。 13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉 即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。 14、君子求诸己，小人求诸人 出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。 15、躬自厚而薄责于人，则远怨矣 自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。 16、君子不以言举人，不以人废言 君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。 17、君子耻其言而过其行 如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。 18、父为子隐，子为父隐，直在其中矣 儿子犯了错，父亲为他隐瞒；父亲犯了错，儿子为他隐瞒，虽然看上去好像不那么正能量，但这已经体现出人性的耿直来了。 19、君子和而不同，小人同而不和 即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结党营私，盲目追求一致，却很难与人相处。 20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 自己行为端正，即使没有下令，别人也会跟从效仿；自身行为不端，即使强下命令，别人也不会服从。 |
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