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清朝乾隆年间，江苏省江宁县有个姓叶的裁缝，妻子早年去世，家中只有一个独生女儿叶巧娘与他相依为命。叶巧娘长得端庄貌美，又精通裁缝针线，乡里大户人家相中了她，准备将她娶去当儿媳妇，只等明年开春就办喜事。乡里的一些无赖恶少对叶巧娘垂涎三尺，叶巧娘端庄持重，父亲出门后，她就把大门关上，独自在绣楼上做针线活。恶少们在楼下转悠，始终没有任何调戏的机会。  乾隆七年（公元1742年）的一天晚上，叶裁缝从外面做工回来，一眼就看见自家大门敞开着。叶裁缝心中疑惑，连忙高声呼唤女儿，却始终听不到女儿回应之声。叶裁缝赶紧丢下挑子摸到楼上，他点起灯烛一看，顿时惊讶得目瞪口呆：女儿叶巧娘被自己的裹脚布紧紧地绑缚在一条长板凳上，裤子衣服被剥掉，扔在凳子边上。叶巧娘喉部有深深地指痕，身体已经冰凉发硬，在地上还有半截血淋淋的舌头。叶裁缝目睹女儿惨状，痛心得放声大哭，连夜跑去县衙报了案。 江宁知县接到报案，赶紧带着三班衙役前去勘察。按照《大清律例》规定，地方官员接到报案必须亲自到场勘验，如果怠慢不查将被杖责六十。江宁知县到了叶家，查看了叶巧娘的尸体后认定这是一桩强暴杀人案，凶手一定是觊觎叶巧娘貌美，才上楼将她祸害并掐死了她。地上有半截舌头，这半截舌头必然是凶手所留。江宁知县一边让仵作查验现场，一边派人搜捕断舌之人。  第二天上午，城内的城隍庙里发现了一个奇怪的人，此人趴在庙里的香案之下一动不动。庙祝公是个细心的人，他上前询问那个青年从何而来，为何趴在香案之下。青年回转身来却一句话也不说，只是一个劲地摇着头，口中还有鲜血不断往下滴。庙祝公被眼前一幕吓得不轻，此人不能言语且嘴角流血，必然与叶家命案有关。庙祝公让人将青年绑了，押送去县衙审问。 江宁知县升堂问案，断舌之人跪在地上瑟瑟发抖，他口不能言语，只能用手不断地比划着。江宁知县审问半天，此人却只承认进入过叶家，也企图对叶巧娘行凶，但没有行凶杀人。江宁知县认为此人纯属狡辩，一定是他垂涎叶巧娘貌美并进入叶家行凶，地上的半截舌头显然是他行凶时被咬断的。江宁知县让人拷打断舌之人，又用竹签扎手和夹棍夹指头，断舌之后被打得奄奄一息，最后承认了全部罪行。 按照大清律法，审案定罪必须要有人证物证。叶家地上的半截舌头的确是断舌之人的，断舌之人也承认进入过叶家，周围邻居不知发生了此事，因此无法证明断舌之人是否杀死了叶巧娘。此案只有舌头为证，并没有目击证人和其他指控之人，全凭断舌之人被屈打成招后的供词定罪。结案陈词报上去后，上司也不多加核验就审批通过了，只等着秋天到来后开刀问斩了。  不久之后，江宁知县任满升迁，袁枚调任江宁知县。袁枚是清代著名的诗人和散文家，祖籍浙江钱塘县。袁枚被人称为才子，他智慧过人且办事公正，对地方的治理很有一套办法。 按照清代惯例，新任知县上任后必须处理上任留下的案子，袁枚仔细查阅了案卷，又提审了断舌之人几次，又走访了叶裁缝的邻居。经过一番调查，袁枚发现此案疑点重重，有很多地方违背常识。最明显的一点是，一个人被咬断舌头之后，剧痛和惊恐会让人放弃行凶。断舌之人要咬断了舌头，他一定会负痛逃走，绝无可能再把叶巧娘绑在凳子上行凶的。 断舌之人若真是凶手，那他一个人不可能完成这件事情，因为叶巧娘必然会拼命反抗。断舌之人受了伤，躲避求医尚且来不及，又如何还能继续行凶？袁枚分析了一番之后，把断舌之人提出来打了一顿板子，然后将他释放回家找人医治舌头。断舌之人不是凶手，那凶手一定另有其人，袁枚决定用妙计逼出凶手。  袁枚画像 第二天，县衙门口张贴出了一张布告，布告上的内容非常新奇怪异：县令袁枚将在县衙大堂审问裹脚布，让裹脚布伏法认罪。街坊一见此布告，认为袁枚是一个疯子，放着凶手不去抓捕，却大费周章地审问裹脚布，这世上哪有审问裹脚布的？裹脚布就是一件死物，死物难道会开口不成？百姓听说袁枚要审裹脚布，感觉新鲜好奇，于是纷纷前来围观审案。 袁枚坐在大堂之上，让衙役们搬出长凳和裹脚布来，让衙役们用棍子击打裹脚布，用鞭子抽打长凳，衙役们一边打长凳和裹脚布一边嘴里大喊着：“看你招还是不招？招还是不招？” 这一幕显得滑稽怪诞，百姓像看耍猴一样觉得好玩，围观的人越来越多，把衙门院子里站得满满的。到了中午时分，袁枚见人来得差不多了，下令衙役把县衙大门关上，周围守城的兵丁在门口管控，县衙里的人一个也走不脱了。 县衙大门突然关上，围观的百姓面面相觑，不知道县太爷闹的是哪一出。袁枚拍了一下惊堂木让众人肃静下来，随后便说对百姓们说：“本官已经审得明白，昨夜神明已经托梦给我，今天就能捉到凶手了。我依照神明指点，把裹脚布系在衙门里的两根柱子上，但凡想出去的人，必须用手去摸布。从东头摸到西头，摸了裹脚布没有异样的人，就可以出门回家。如果是凶手摸了裹脚布，裹脚布就会把他的手缠住。”  袁枚说完，让衙役把所有人分成两队，按照顺序一一过去摸裹脚布。百姓们一一摸了裹脚布出了大门，最后剩下了两个年轻人。两个年轻人似乎有些踌躇，一个年长的推着年轻一点的人走到裹脚布前准备触摸，这两个年轻人的手还没摸到裹脚布就已经颤抖不止，眼睛还不停地往县衙大堂上望去。这一切被袁枚看得一清二楚，袁枚当即让衙役将这两个人拿下审问。一番审讯之后，这两个年轻人果然交代了杀人的经过，此案的真相是这样的： 原来，那天傍晚有一个货郎经过叶家门口。叶巧娘正好用完了针线，于是便叫住货郎下楼去买针线。叶巧娘挑选好后，才发现由于刚才下楼匆忙没有带钱，于是她又返回楼上去取钱。叶巧娘上楼取钱时将大门虚掩，并没有把门关严实。她觉得自己马上就能回来，不会有什么危险的，而问题偏偏就出在了这里。 叶巧娘没有关门，这一切被那个断舌的青年看在眼里。断舌的青年对叶巧娘垂涎已久，经常在叶家门口窥探寻找机会。断舌的青年见叶巧娘没有关门，于是便闪进巷子迅速钻进了叶家。叶巧娘并未察觉有人进了家，她出门付了货郎的针线钱后，又把大门关上返回了绣楼。  叶巧娘回到楼上刚要坐下，躲藏在家中的青年突然一跃而出，一把将她抱住强行亲吻。叶巧娘吓得不轻，随即本能地拼命挣扎，叶巧娘一怒之下咬断了青年的舌头。那青年舌头被咬断，鲜血瞬间喷了出来，剧痛让他无法继续行凶，于是急忙捂着嘴下了楼。青年被咬断舌头，他一只手捂着嘴一只手拉开门跑了出去，叶家的大门再次被打开。 几分钟后，两个恶少游荡到了此地，他们看见叶家大门洞开，心中欢喜不已，于是便从大门进入叶家，悄悄上了绣楼。此时叶巧娘惊魂未定地坐着发呆，丝毫没有注意到有人闯入了家中。两个恶少扑上前去，一个人将她抱住，一个人解下她的裹脚布将她捆在长凳上施暴。 两个恶少害了叶巧娘后，害怕被叶巧娘指认他们行凶获罪，因此一不做二不休，索性将叶巧娘掐死。作恶之后，两个恶少匆匆跑出了叶家，他们同样没有关上大门。晚些时候，叶裁缝回到家里，这才发现大门洞开，女儿已经被人害死了。案发之后，两个恶少躲到了城北一家酒馆避难，断舌青年则躲到城隍庙里躲避衙役追捕。  案情真相大白，袁枚按照《大清律例·刑律》的规定判处两个恶少斩首，并将尸体示众三日以儆效尤，断舌青年因为已经杖责教训，所以不再追究其责任。此案告破之后，百姓们这才明白袁枚审理此案的真实用意，原来他审裹脚布并非是无能，而是一种智慧的断案技巧。袁枚如何断定二人就是凶手的呢？难道裹脚布真的有这种神秘力量吗？实际上并不是这样的。 案发之后，袁枚经过排查后发现，城中有两个恶少突然消失了，这两个人天天在城隍庙前赌钱，赢了钱就到处惹事。这两个人形影不离，叶巧娘被害之后，他们却突然消失了。当断舌青年被捕入狱后，这两个人又出来活动了。种种迹象表明，这两个人有作案嫌疑，但没有确凿的证据。 为了验证这两个人是否是真凶，袁枚故意设下了这一个审理裹脚布的计策，用心理暗示迫使这两个恶徒现出原形。果不其然，这两个恶徒迟迟不敢去摸裹脚布，当所有人都走完后他们不得不硬着头皮去摸，由于内心的恐惧使得他们双手发抖。袁枚一眼就看出了这两人心里有鬼，于是当场将他们抓住，并以此破了此案。  袁枚智破此案，一来是他慧眼如炬，二来是他运用了心理暗示。在科技不发达的古代，县令断案很多时候只能凭借经验和智慧，推理和一些小技巧的运用往往能够得到事半功倍的效果。袁枚智审裹脚布，破了这一桩连环奇案，否则断舌青年必将被斩首顶罪，两个恶徒将永远逍遥法外了。袁枚的这种断案技巧，至今仍然被人们采用。 |
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