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历代远嫁的公主

 沧海一粟1951 2021-04-11
历代远嫁的公主

拼命三郎

--- 说起唐代对西域与北方的经略,不能避而不谈和亲外交。和亲,意即各国王

室之间的政治联姻。在人类历史上,王室之间的通婚,本十分自然。不光是门当

户对,还为了王国与王国结成亲家,增进相互间的信任与感情,形成利益、名分

攸关的军事联盟。欧洲各国的例子最多,也最为典型,成为定制。中国春秋战国

时代,亦有此传统。但这种政治联姻并非绝对可靠,有时更适得其反。如鲁桓公

娶了齐襄公的妹妹文姜,不但未能联手互利,反而祸起萧墙,竟致送命。欧洲历

史上也不乏亲家之间因王位继承反目为仇,甚至引起战争的先例。毕竟两国关系

要靠男女关系来维系,总有些悬乎。秦代以后,中国发生的变化太大,与欧洲后

来的情况迥异。一是皇帝自认不与周边四夷的国王,包括单于(匈奴)、昆弥(

乌孙)、可汗(突厥)、赞普(吐蕃)地位平等;二是帝王妃嫔众多,乃至数不

胜数,不像欧洲国家基本上是一王一后制,在西语中,"后"与"女王"是一个

词,亦足见其地位和影响。中国皇帝纳外藩、异族公主为妃,政治意义大为逊于

先秦时代和欧洲的王室间通婚。 

  汉朝首创和亲外交,著名的有"昭君出塞"。但汉代"和亲"一词,原意并

不指宫廷皇室之间的政治婚姻,而是说两国和睦亲善。王室间的娶嫁,也都不提

"和亲"。如昭君出塞嫁呼韩邪单于,当时也只说是"单于自言愿婿汉氏以自亲

","元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于"。所以汉匈两国经常"和亲","

求和亲"、"约和亲"与"不许和亲",大都不牵扯王室的婚嫁,并不是"求婚

"、"约婚"和"不许以婚"的同义。和亲是和亲,通婚是通婚,完全两码事。

至于通婚所实际起到的和亲作用,也不能将两者混为一谈。直至唐代,"和亲"

才用作并专指对外国王室的通婚。现在通常把历代的这种政治联姻,都说成和亲,

也不是不可以,只是要先弄清楚,以前并不这么说。 

  昭君王嫱只是汉元帝的宫女,不是公主,更不是皇帝的女儿,与汉室无血缘

关系。元帝不过将自己多得平时都见不着面的女人,转送一个给匈奴呼韩邪单于

而已,与越王勾践送西施给吴王夫差相比,基本不脱"量中华之美力,结与国之

欢心"的路数。而王昭君也因此与西施、貂婵、杨贵妃并列为中国古代四大美女。

除了杨贵妃,其余三个故事的背景都是送美女给对手,以达到某种政治目的。说

的好听是施美人计,不好听是性贿赂。有人以为,昭君自愿出塞和亲以前,元帝

并不知道她是绝色美女,等见了面才后悔也来不及了,所以本意并不是以美色和

亲。这讲不过去。皇家宫女即使并非绝色,也都要经过一定的程序挑选,起码是

妙龄佳丽。元帝的本意就是送美人,只不过没料到她是绝美,属于自己的时候不

觉得有什么,人家自愿要走成了"别人的老婆"才感觉珍贵。 

  真正意义上的"和亲",应是实实在在送自己的公主出嫁。公主的身份地位

高贵,却不一定是美人。中国古代成千上万个公主,还没听说哪个长得特别漂亮

的。大概是人一有了权势,就不大用心往美好的方向长了。公主和亲的价值,不

在美色在结亲,即你我成了"一家人"。无论如何,公主总可以在异邦为自己娘

家多说几句好话,彼此之间少打几仗。像昭君那样算什么呢,在丈夫面前替前夫

讲好话?二者有本质的区别。 

  汉代也曾远嫁过公主到国外,最早是刘邦以宗室长公主嫁匈奴单于为妻。武

帝时又先后将两位公主嫁给西域乌孙国王(昆弥)。约公元前110-105年间(元封

中),以江都王刘建之女细君为公主,嫁乌孙国王昆莫。这件事由第一个走通西

域的汉使张骞引起,他向汉武帝建言:"蛮夷恋故地,又贪汉物,诚以此时厚赂

乌孙,招以东居故地,汉遣公主为夫人,结昆弟,其势宜听,则是断匈奴右臂也。

"汉武帝倒是同意了,乌孙王却未能决,他不知汉朝有多大,冒冒失失与汉结为

兄弟之邦,得罪了草原霸主匈奴怎么办?便邀集大宛、康居、月氏、大夏诸国遣

使共数十人来汉,才"知其广大","西北国始通于汉"。其后,乌孙竟与汉结

婚。 

  匈奴听到消息很愤怒,要出兵来打,昆莫赶紧又娶匈奴公主为左夫人,而以

江都公主为右夫人。这一下匈奴的右臂虽断,汉朝的左臂也断了,张骞想是始料

未及。昆莫年老,言语不通,江都公主悲愁赋歌:"吾家嫁我兮天一方,远托异

国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为

黄鹄兮归故乡。"昆莫想要公主嫁给他的孙子、储君岑辄,公主不肯,告武帝。

武帝正要联乌孙共"灭胡",即"灭匈奴",乃批示"从其国俗",也就是儿子、

孙子可以娶庶母、庶祖母。公主便改嫁岑辄,生一女,去世。大凡会写诗的公主,

都不容易活得长。 

  岑辄即位为国王,又娶汉朝楚王刘戊之女解忧为右夫人,同时另娶匈奴公主

为左夫人。岑辄死,其堂弟翁归靡即位为国王,继娶公主解忧,生元贵靡等三男

两女。翁归靡也娶了匈奴公主,生子乌就屠。乌孙国王好像都学了断人左右臂膀

术,一碗水总是端得很平。翁归靡死,岑辄之子泥靡即位为国王,公主解忧又嫁

泥靡,生一男鸱靡。乌就屠袭杀泥靡,经过一番较量、交涉,乌孙国一分为二:

汉公主解忧之长子元贵靡任大国王,户六万余;匈奴公主之子乌就屠任小国王,

户四万余。解忧还有一个儿子做了莎车王,一个儿子为左大将,一个女儿嫁给龟

兹国王。元贵靡与鸱靡死后,解忧公主申请回国:"年老土思,愿得归骸骨,葬

汉地",于公元前51年(甘露三年)回到长安。此时公主年已七十,在西域生活

了半个多世纪,共嫁两代三任国王,可谓历尽沧桑。史家认为,她为国家作出了

坚苦卓绝的牺牲。解忧归汉后,又过了十八年,才有昭君出塞的故事。 

  现在的许多历史书,包括《中国历史大辞典》,都将细君说成是细君公主,

解忧说成是解忧公主,仿佛细君和解忧是她们的封号,这是不准确的。细君、解

忧只是她们的名,而她们的公主没有特别为之封号,在这种情况下,就应以其父

亲的封邑为号。细君的父亲是江都王,所以她就叫江都公主;解忧的父亲是楚王,

所以她就叫楚公主。正如我们一般不把汉武帝刘彻,叫成"刘彻皇帝"一样。 

  南北朝时,北朝皇室本是来自草原的游牧民族,他们与异邦王室之间的通婚,

就不象汉公主远嫁时那样悲壮和形单影只。北魏分裂后,东西两魏争相拉拢柔然

以打击对方。东魏以宗室女为公主嫁柔然头兵可汗,西魏也以宗女为公主嫁柔然

可汗的弟弟塔寒,自己又纳柔然可汗之女为后,而柔然可汗也将另一女嫁给东魏

权臣、北齐的实际建立者高欢。突厥突然崛起,西魏又嫁长乐公主给突厥伊利可

汗。北周也迎娶突厥之女为后,还嫁一位千金公主给突厥可汗。隋文帝代周,改

封千金公主为大义公主,赐杨姓,收编入籍如同己女,后来听说她写了一首怨诗,

便使反间计让可汗将她杀了。隋朝也先后有宗室女安义、义成两公主嫁给突厥启

民可汗,淮南公主嫁给突厥突利可汗,光化公主嫁给吐谷浑世伏可汗,信义公主

嫁给西突厥处罗可汗,及华容公主嫁给高昌王伯雅。 

  大义公主一首怨诗,竟招来杀身之祸。现在读,也不过有些忧感伤情,恨时

怀国罢了。隋文帝平陈,统一南北,将陈朝后主陈叔宝的一架屏风赐大义公主。

公主不但无半点谢恩与喜悦,反而将"怨诗"直接题在屏风上: 

  盛衰等朝暮,世道若浮萍。荣华实难守,池台终自平。 

  富贵今何在?空事写丹青。杯酒恒无乐,弦歌讵有声! 

  余本皇家子,漂流入虏廷。一朝睹成败,怀抱忽纵横。 

  古来共如此,非我独申名。唯有明君曲,偏伤远嫁情。 

  不料大义公主的怨望感恨,有朝一日也会落到隋朝公主的头上。所谓"盛衰

等朝暮,世道若浮萍",隋朝是一个短命的王朝,隋亡后,远嫁异邦的公主也就

如同大义公主,乃至不如大义公主了。至少北周和平禅位于隋,而隋却是被暴力

推翻的。隋宗室女义成公主,于公元599年(开皇十九年)嫁给突厥启民可汗,使

得隋朝在突厥心目中的地位大增。启民可汗曾上表炀帝,希望改民族服装为汉装

;给北幸的炀帝敬酒,"跪伏甚恭"。炀帝大悦赋诗,自认比汉朝天子"空上单

于台"更为威风。启民可汗死,义成公主又先后改嫁他的儿子:始毕、处罗、颉

利三位可汗。始毕可汗与隋朝翻脸,曾围炀帝于燕门,还与北方各地反隋势力结

交,一点也不顾及义成公主的关系。唐朝立国,义成公主数请颉利可汗出兵攻唐,

为隋朝报仇。公元626年,颉利可汗率兵深入长安附近,刚即位为帝的唐太宗与之

结盟。四年后,唐将李靖大破突厥,颉利可汗被俘,义成公主被杀,突厥国(史

称东突厥前汗国)亡。正是这一年,唐太宗为四方各夷尊为"天可汗"。 

  远嫁外国的公主之众多,其对历史影响之深远,当然莫过于唐朝。而"和亲

"用作两国间王室通婚的专词,也自唐代始。唐人陈陶《陇西行》:"自从贵主

和亲后,一半胡风似汉家。" 

  承担过和亲重任的唐朝公主、准公主,有哪些呢-- 

  太宗朝 

  640年,弘化公主嫁吐谷浑国王诺曷钵(宗室女) 

  641年,文成公主嫁吐蕃赞普松赞干布(宗室女) 

  高宗朝 

  664年,金城县主嫁吐谷浑王子苏度摸末(会稽郡王李道恩第三女) 

  664年,金明县主嫁吐谷浑王子闼卢摸末 

  中宗朝 

  709年,金城公主嫁吐蕃赞普迟德松赞(雍王李守礼女) 

  玄宗朝 

  715年,固安公主嫁奚王李大(酉甫)(宗室出女辛氏) 

  717年,永乐公主嫁契丹首领李失活(东平王外孙女杨氏) 

  722年,燕郡公主嫁契丹王李郁于(宗室出女慕容氏) 

  726年,东华公主嫁契丹王李邵固(玄宗侄甥女陈氏) 

  726年,东光公主嫁奚王李鲁苏(成安公主女韦氏) 

  744年,和义公主嫁宁远国王阿悉烂达干(宗室女) 

  745年,静乐公主嫁契丹王李怀秀(玄宗外孙女独孤氏) 

  745年,宜芳公主嫁奚王李延宠(玄宗甥女杨氏) 

  肃宗朝 

  756年,仆固怀恩女嫁回纥可汗少子(后为英义可汗) 

  758年,宁国公主嫁回纥英武威远可汗(肃宗幼女) 

  758年,小宁国公主陪嫁回纥英武可汗,后嫁英义可汗(荣王李琬女) 

  代宗朝 

  769年,崇徽公主嫁回纥可汗(仆固怀恩女) 

  德宗朝 

  787年,咸安公主嫁回纥长寿天亲可汗(德宗女) 

  穆宗朝 

  821年,太和公主嫁回纥崇德可汗(宪宗女) 

  这些公主当中,最闻名于后世的当属嫁给吐蕃第一位赞普的文成公主,其次

是第二位嫁到吐蕃去的金城公主。两位公主前后相差近七十年,因笃信佛教,分

别携带释迦牟尼像与大量佛经入藏,对后来的藏传佛教影响甚钜。除了和亲,实

际还肩负着传教士的重责。文成公主是唐太宗嫁出去的,却不是太宗的女儿。高

祖李渊有女儿19人,太宗李世民有女儿21人,除了早夭者,全部下嫁有名有姓的

本朝臣子,没一个出国的。显然按唐时的观念,嫁给外国的国王,还不如在国内

招一个驸马。都知道皇帝的女儿不愁嫁,嫁一个觉着不好,和老爸说一声,立刻

可以改嫁。因此唐朝中期以前,皇帝的亲生女儿都不肯嫁到国外去和亲,--这绝

不是什么好差事,要去让那些堂姐堂妹们去。 

  文成公主究竟是谁的女儿?竟不知道。所有的文献只记载是"唐宗室女",

也就是姓李。一般而言,公主的父亲即使是亲王,也会在史籍中注明,不至于这

样含糊。如果只以宗室女的身份出嫁,说明她与皇帝的宗亲关系较远,比方可能

只是某任皇帝的堂兄弟之女或孙女,而且其父亲的爵位也不会太高。唐朝和亲的

公主,还有的只是"宗室出女",即某位公主的女儿,或某位王亲的外孙女。宗

室女与宗室出女本无资格封为公主,但"和亲"事关重大,不妨破格提拔,给一

个公主头衔,好打发她上路。 

  第一位执行和亲外交的唐朝公主,是公元640年(贞观十四年),即文成公主

入藏的头一年,嫁给吐谷浑末代国王诺曷钵的弘化公主。由淮阳王李道明以左骁

卫大将军衔,与右武卫将军慕容宝持节护送于吐谷浑。即使只是出嫁旁系宗亲,

礼仪也十分隆重。大概还想借此蒙混过关,让人家以为做的是天可汗唐太宗的真

女婿。不料李道明一不留神,竟泄漏了"国家机密":弘化公主并非皇帝的亲生

女。 

  因这起严重的外交事件,李道明被革除王位,降职为郓州刺史。唐立国之初,

一度大封宗室,亲王到处都是,不稀罕。太宗即位,采纳尚书右仆射封德彝之议,

将大批宗室降爵为郡公,仅少数有功者(主要是战功)封王。而至李世民族兄弟

辈而能继续王位者,只剩下河间王李孝恭、江夏王李道宗等了了几位。李道明原

不过武都郡公,自己倒没什么战功,是他哥哥淮阳王李道玄十九岁战死沙场,因

袭其位。弘化公主出嫁时才十七岁,三十岁那年,立国三百五十年的吐谷浑为吐

蕃所灭,诺曷钵及其残部被唐高宗内徙至甘肃安置。吐谷浑故国所在地青海,自

此成为吐蕃(大西藏)的一部分。 

  第二位和亲的文成公主则幸运多了,她嫁的是吐蕃王国的第一位国王。出嫁

时规格也很高,由礼部尚书江夏郡王李道宗主婚,持节送公主至吐蕃。松赞干布

率其部兵次柏海,亲迎于河源。见李道宗,"执子婿之礼甚恭"。李道宗是护送

公主入藏的郡王,官秩不过正三品,身为一国之主的松赞干布却"执子婿之礼甚

恭",显然,松赞干布不疑有他,还以为真的娶了唐太宗的亲生女儿,"自以其

先未有昏帝女者,乃为公主筑一城以夸后世"。 

  松赞干布先已娶泥婆罗(尼泊尔)王女尺尊公主,复于公元634年(贞观八年

)遣使向唐朝求婚,太宗未许。使臣回去报告赞普:人家唐朝本来是许嫁公主的,

对我也挺好,正好吐谷浑国王入朝,挑拨离间,结果礼也薄了,公主也不给嫁了。

赞普于是发兵攻打吐谷浑,掠其人畜,攻破党项及白兰诸羌。并告唐朝:"不嫁

公主,我就打将进来。"唐朝先击败吐蕃,然后许婚。吐蕃派出大相禄东赞为使

臣,前往致礼、迎婚。正如松赞干布是"藏王三杰"之首,这位禄东赞也是吐蕃

历史上一位雄才大略的非凡人物。唐太宗接见他,发现他从容应对,与一般外国

来朝的使臣不是一个水平,十分赏识,欲妻之以琅邪长公主外孙女段氏。禄东赞

竟婉言谢绝:"臣本国已有父母所聘的妻子,不忍背离;何况赞普未见公主,为

臣的怎敢先娶。"直是不肯接受太宗的厚爱、拉拢。松赞干布死后,其孙即位,

禄东赞继续为相,总揽国政,拟定宪法,征服吐谷浑,屯兵青海,与唐朝战争,

其家族执掌吐蕃军政大权凡五十年。 

  文成公主是唐王朝最后一次以出身无名的"宗室女",假冒皇帝的女儿去国

外和亲。那以后,和亲公主"非帝女"的真实身份不再隐瞒。如金城公主入藏,

就明言她是雍王李守礼的女儿。李守礼的父亲是历史上几个著名的"太子"之一

--章怀太子李贤,即高宗李治第六子,中宗与睿宗之兄,被亲母武则天逼令自杀。

此次和亲,中宗亲自送孙女辈的金城公主到始平县:"帐饮,引群臣及虏使者宴,

酒所,帝悲啼嘘欷,为赦始平县,罪死皆免,赐民徭赋一年,改县为金城,乡曰

凤池,里曰怆别。"(《新唐书·吐蕃传》)再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。

除了大量陪嫁的锦缯、杂伎诸工,还割了水草丰美的一大块地:河西九曲,"为

公主汤沐"。"汤沐"当然只是一个幌子,公主怎么会跑到那里去洗澡。金城公

主和亲,在唐代应是最为隆重,也是最为赔本的一次。金城公主后来虽促成唐蕃

和盟,但只保得一时之太平。而吐蕃得地,"自是虏益张雄,易入寇",打开了

日后向唐帝国动辄出兵侵扰、大举领土扩张的方便之门。其意义,实在不亚于五

代时石敬瑭割云燕十六州与契丹。 

  玄宗一朝,和亲最多,主要对象是唐帝国东北面的两个小国,--契丹与奚。

只有一位宗室女和义公主,嫁给宁远国王阿悉烂达干。宁远原国名大宛,或曰拔

汗那、破洛那、沛汗等等,在今日乌孜别克境内,属邑大小七十余城。阿悉烂达

干这个译名太不好了,仿佛是说一个"烂仔"。 

  契丹与奚,在唐与突厥两个大国的夹缝中求生存,时叛时服总是难免,所以

要不断地和亲。三十年当中,一共有四位公主嫁给契丹王,三位公主嫁给奚王。

她们是嫁奚王李大(酉甫)的固安公主,嫁契丹首领李失活的永乐公主,嫁契丹

王李郁于的燕郡公主,嫁契丹王李邵固的东华公主,嫁奚王李鲁苏的东光公主,

嫁契丹王李怀秀的静乐公主,嫁奚王李延宠的宜芳公主。七位公主都不是宗亲,

只是外姓公主,如前面所说,不过是公主的女儿,或王亲的外孙女。为什么以外

姓公主相嫁?因为这两个小国的国王皆已被唐王朝赐姓为李,名义上已是皇室"

宗亲",自然不好再以宗女妻配。就这样一种亲上加亲的关系,结果却很不美妙。

公元745年,唐玄宗把自己的一个外孙女、一个侄甥女嫁给这两个小国的国王,没

想到才半年,他们就一同把两位公主给杀了,相约起兵反唐。很多年以后,奚渐

渐沦为契丹的附庸,而契丹终于发展成为威胁中原王朝的一个大国,在五代及北

宋时竟然扮演了一个历史上的重要角色,此是后话。 

  看来和亲公主也并不个个象文成与金城两位那样幸运,专门为之筑城而居,

在异邦活得温文款款,养尊处优。弄不好小命也得搭进去。另一方面,小国之主

敢杀唐朝的公主,预示这个泱泱大国由极盛之中已渐露败相。果然不久,安史之

乱突发,唐帝国不得不请回纥出兵帮助收复长安和洛阳。作为答谢,回纥被允许

大烧大抢数日,妇女工匠财物尽情掠走。回纥自此渐生轻蔑之意,予取予索,强

要唐朝每年完成大量不平等的贸易额。而唐代最后的几次和亲,几乎是专对回纥

一国了。 

  既然是在国势走下坡路、不得不有求于人的前提下开展和亲外交,所以对回

合亲的特点是,皇帝终于拿出了自己的亲生女。首先是肃宗的幼女宁国公主,下

嫁回纥英武威远(田比)伽阙可汗。这回也不叫人家"烂仔"了,给送了个这么

威风的名称。护送公主去回纥的是汉中郡王摄御史大夫李(王禹),他见了可汗,

不拜。 

  可汗问:"见了国君,礼无不拜。" 

  李(王禹)答:"天子顾可汗有功,以爱女结好。比中国与夷狄婚,皆宗室

子。今宁国乃帝玉女,有德容,万里来降,应当以天子女婿礼见的是可汗,怎能

坐着接受诏书?" 

  可汗惭,于是起身拜受。第二天,尊公主为可敦(王后)。 

  这是《唐书》中记载的一则和亲小片断,说明中国怎样将值得夸耀于世的"

礼仪",连同和亲外交传播到"化外之邦",终于以礼仪折服了夷俗。李(王禹

)是睿宗长子所生,肃宗的堂兄,精于音乐,可以听出乐工是躺着吹笛,比"曲

有误,周郎顾"更胜一筹。礼乐在古代是相通的,派他出使回纥,果然扳回了一

点脸面。这宁国公主也到底是帝女,有性格。出嫁时肃宗到咸阳给她饯行,反复

慰勉,倒是公主流着泪对父皇说:"国方多事,死不恨。"第二年,英武威远就

死了,回纥人要按国俗将公主殉葬,她却不肯了:"中国人死了丈夫,顶多丧期

三年。回纥万里结婚,本应该向慕中国。我不可以殉葬。"回纥人只好作罢。不

过她还是割破了脸哭丧,以从当地风俗。不久她回到唐朝,改封萧国公主,又先

后两次嫁人。 

  当初随宁国公主陪嫁到回纥去的,还有一位唐宗室女,回纥人称之为"少宁

国公主",又作"小宁国公主"。她父亲是荣王李琬,玄宗的第六子。英武威远

可汗娶了一对堂姐妹,她一个人却又嫁了父子两人。英武死后,次子移地健即位

为英义建功可汗,再娶小宁国公主,并使生二子。无论如何,为了求助于回纥,

唐肃宗竟一反成例,让亲生女儿与兄弟的女儿同时去嫁给一位行将就木的老头,

其迫于无奈的窘态与苦涩,已不是说服其可汗行"子婿之礼"可以掩饰得了的了。 

  英义建功可汗在他父亲娶大小二位宁国公主的同时,跟着娶了一位唐朝大将

仆固怀恩之女,也可算作和亲外交的一部分。这位将军之女与唐宗室并无血缘关

系,而那时他也只是可汉的次子,后来太子获罪死,才由他继承汗位。既当上可

汗,将军之女也就做了可敦。小宁国公主以皇帝的亲孙女,反倒位居其下当一名

妃子。这也是没有办法的事。仆固怀恩在平安史之乱中建功殊伟,仅次于中兴名

将郭子仪,为极少数以外姓封王者之一。他性格刚烈,恨朝中谗言诋毁,竟索性

联络吐蕃、回纥起兵二十万反唐,不料举事不久即暴病身亡。在《新唐书》中,

他名列《叛臣传》之首,但对他多有褒辞,为其被迫反叛开脱。也幸好他女儿为

回纥可敦,经两国交涉,唐王朝竟完全赦免仆固家族。公元769年,代宗更册封仆

固怀恩最小的女儿为崇徽公主,嫁给这位英义建功可汗。 

  一人娶这么多唐朝的公主,反而更看不起"天可汗之国"。公元779年,英义

建功可汗欲大举犯唐,为其堂兄顿莫贺达干劝阻不听所杀,自立为可汗。这就是

武义成功可汗,又称长寿天亲可汗。他不但杀了英义,还将英义与小宁国公主所

生二子都杀了。公元787年,德宗将自己的亲生女儿嫁给他做可敦,是为咸安公主。

第二年,应其要求,将回纥译名更改为回鹘。 

  咸安公主在回鹘生活了二十一年,直至病逝,创造了历嫁祖孙三代、两姓、

四位可汗的和亲记录,一举超过汉公主解忧和隋义成公主。长寿天亲可汗死,改

嫁其子忠贞可汗;忠贞被其弟毒死,再嫁其幼子奉诚可汗;奉诚死,其相骨咄禄

继任,是为怀信可汗,又嫁怀信。在唐代和亲的公主中,可以说她是最为成功的

一个,自始至终都在和亲,而她本人能保持"咸安"。咸安公主时期,回鹘与唐

朝打交道减少,改向西方经略,国势一度达到鼎盛。 

  公元821年,回鹘保义可汗请婚,唐穆宗许以亲妹妹、宪宗之女永安公主嫁之。

尚未成行,保义可汗就死了,永安公主留在唐土,出家做了道士。穆宗的另一妹

妹太和公主,则于同年嫁给保义可汗的儿子、崇德可汗。这是唐代最后一位和亲

的公主,唐回两国边贸自此重新活跃,只是好景不长。一是公主嫁过去才三年,

崇德可汗也死了。二是回鹘在战争中先败于吐蕃,公元840年又大败于其西北部族

黠戛斯,盛极一时的回鹘汗国竟然转瞬崩溃。黠戛斯自认是汉将李陵之后,与李

氏唐室本为一家,遂派人送太和公主归唐,中途为回鹘残部乌介可汗所劫,企图

奉公主南徙至唐朝边境重振河山。这时唐帝国见其衰败若此,便再也不将一度不

可一世的回鹘放在眼里,果断出兵予以痛击,抢回公主,一吐咽了将近百年的恶

气。乌介可汗不曾料到和亲了这么多年的岳家,竟会从背后给自己来这么一刀,

仓惶中率三千人逃走,后为部下所杀,回鹘亡国,众部族离散。唐回两国恩怨,

终于了断。 

  太和公主回到阔别二十多年的故国,悲喜交集,尤其见到宗亲故旧,说起国

外所经历的周折、磨难及思乡之痛,欷嘘流涕。唐王朝以极为隆重的礼仪恭候公

主来归,在京百官班迎再拜。并进封为定安长公主,以感谢她为国家作出的贡献。

而那些未被远嫁他乡执行和亲的她的姐姐妹妹们,在京中养尊处优惯了,有七位

公主见她回来享有那么高的荣誉,竟拒不出迎,激起武宗皇帝愤怒,差夺了她们

的封绢(公主食俸)以赎罪。 

  太和公主以后,唐代还有没有过和亲之议?有是有的,只是未能实行。翦伯

赞主编《中外历史年表》(1961年中华书局),记公元883年(唐中和三年)十月

事:"以宗女为安化长公主,妻南诏王。"这位南诏王,是南诏国第十二世国王

隆舜。查《中国历史大辞典》(2000年上海辞书)"隆舜"条,亦有"中和三年

(883),唐以宗室女安化长公主妻之"之句。其实这两种重要的工具书都说错了。

安化长公主只是许婚,并未成婚。 

  对南诏和亲议由来已久,朝中重臣赞同反对各执一词,故好几年未能决。公

元880年,镇守西南边陲的地方节度使再申和亲议,唐僖宗被劝说不过,同意以宗

室女为安化长公主许婚。南诏王隆舜见求了多年才有结果,十分高兴、慎重,当

即派三位宰相前来迎接公主。而最先提出和亲的唐前西川节度使高骈从扬州上书

僖宗,说这三人都是南诏重要谋臣,最好将他们毒死,"蛮可图也"。于是三位

南诏宰相被毒死。第二年,南诏又遣使臣来迎公主,还带来一百多床珍异毡毯进

献。僖宗找了个托词,说是正为公主准备嫁妆,把他们打发掉了。过了两年,南

诏不屈不挠再遣使来迎,僖宗大概也不好意思再推托,只好约定礼使、副使及婚

使,择日送公主南下和亲。这一年正是中和三年,即公元883年。《新唐书·南蛮

传》的记载是,"未行,而黄巢平,帝东还,乃归其使。"最终还是让他们空手

而返。 

  中国皇帝的谋臣们,总是以蛮夷们不讲信义,劝谏君王对他们也不讲什么诚

信,甚至可以先下手为强。像僖宗这样反复无常、将两国外交嬉同儿戏,在一些

人眼里还成了维护国家利益和形象的聪明之举。隆舜死后,谥号圣明文武皇帝,

其子即位,遣使欲与唐朝修好,唐昭宗不答。这时的南诏王国与大唐帝国,都已

走到历史的尽头,不复相通。没几年,两国皆亡于内乱。 

  唐以后的和亲外交,大不如以前。只有辽朝(契丹)的四位公主嫁与西夏国

王,阵容还算可观。宋朝对辽、对夏、对金、对元的邦交,只说"和议",不说

"和亲",盖将和与亲分开来谈。和固然可以和,亲则没法子再亲了,宋朝公主

没一个外嫁的。而西夏与金朝在蒙古大军围城之时,都曾献公主以求和,这已经

不是婚嫁了。与宋恰恰相反,亲固然可以亲,和则未必能求到真正的和。 

  元朝有三位公主嫁给高丽国王,包括世祖忽必烈的一位亲生女儿。高丽虽沦

为蒙元藩属,毕竟没有彻底亡国,还能独获元廷如此亲睐,实在是一个奇迹。明

清两代中国与朝鲜的宗藩关系密切,明常向朝鲜索取美女以充后宫,老了又将她

们送还朝鲜。清末袁世凯出任朝鲜监国,掌握重兵,平乱御倭,李熙王朝一次赠

给美姬四人,其中一位还是李氏内戚,亦即"宗室出女"。除一人早死,其余三

人分别成为后来贵为民国大总统的袁氏的第二、三、四房如夫人。 

  九一八事变后,日本关东军扶持建立伪满政权,苦心炮制了一次"日满和亲

"。这段历史的有关史料甚多,毋庸赘述。只是我们无妨设想一下,如果日本设

史官仿中国式的春秋笔法,将会怎样撰写其史书呢: 

  "昭和十二年(公元1937年),天皇以宗室出女嵯峨浩为公主,嫁满洲国皇

弟爱新觉罗·溥杰。先是,日本关东都护府参将(关东军高级参谋)坂垣征四郎

大佐以精兵袭驱支那二十万东北军,又置前大清国宣统逊帝溥仪于后金故地,复

国满洲,都新京(长春)。溥仪初为执政,后册封为皇帝,建元康德,臣服于天

朝。溥仪无子嗣,以弟溥杰为皇储,入朝就学于千叶步兵学校。是年,为弟请以

和亲。天皇许以嵯峨公胜侯爵之孙女浩妻之。浩有德容,习西洋油画,其祖母为

明治天皇国舅中山忠光卿独女南加子。浩入宫拜别太后,太后深知和亲事关日满

亲善,多加慰勉,执手嘱侍奉满洲国皇室应一如侍奉天皇,并赐以大正皇后所遗

和服衣料。浩感泣叩恩。天皇诏遣关东都护府大都督(关东军司令)本庄繁大将

为使,满洲国帝室御用挂吉冈安直中佐为副使,首相、议长及以下文武五百人,

会公主婚礼于东京九段军人会馆。溥杰执子婿礼甚恭,天皇闻之大慰。" 

  至于溥杰与嵯峨浩婚后数十年悲欢离合的故事,则不是本文所要讨论的话题了。

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