神话是中国民间文学的一种,来源于原始社会时期古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,是一种精神的寄托,对后世的文学发展也有深远的影响。 中国民间的神话故事有很多,大多通过口述、寓言、小说、仪式、舞蹈或戏曲等各种方式流传下来, 最早关于神话的记载在《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《吕氏春秋》等这几个古典中, 在晋代至明清时期,出现了参考这些“神话”、“传说”所撰写的志怪类小说,以《封神演义》、《西游记》和《聊斋志异》这三大巨头为代表。 到如今,神话故事仍然是作为文学创作的一个灵感源泉, 其中有关盘古开天、鸿钧合道的神话传说体系比较流行于现在的洪荒流小说, 以远古洪荒时期为背景,从盘古开天、鸿钧讲道,巫妖大战,女娲造人,三皇五帝等洪荒大战再到封神之战,这些上古神话往往是最吸引读者的阅读兴趣。 对于写仙侠文的作者来说,神话故事是必要的一个素材,了解这些神话才能更好地写出吸引读者的小说。 下面小编给大家整理了一些神话素材供大家参考找灵感: 1 上古神话中的仙界 昆仑山 昆仑山在神话中具有崇高的地位,在《山海经·海内西经》中提到昆仑山的全貌, “昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。 面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。” 意思就是昆仑山方圆有800里,七、八丈高。上面长着一种树,粗达五个人合抱; 在昆仑山的每一面都有九口井,每口井都用玉石作栏杆,此外每面还有九道门,而每道门都有称作开明的神兽守卫着,是众多天神聚集的地方。 (昆仑神话) 昆仑神话作为中国神话的主体,记载了人类从诞生到发展的重要历程,它的神话流传悠久与华夏民族的生存发展是同步的。 昆仑山上传说有一九重天,九重天上住着的都是一些大佛、大神、大圣。 比较被人所悉知的几个神,如西王母、九天玄女等都是九重天上的大神。 据典籍记载,西王母的宫殿就设在昆仑山上。 昆仑山作为中国神话的中心,很多被人津津乐道的神话故事如夸父追日、西王母传说等都起源于昆仑山。 瑶池 瑶池是中国神话传说中昆仑山上最出名的神仙居住地,相传瑶池之水是由圣水炼化洁净成云,广布天地之间,成为天地之界。 西王母就以瑶池为居住地。 (《西游记》中瑶池) 传说中每年到了农历三月初三、六月初六、八月初八,西王母会专门在瑶池设蟠桃盛会,各路神仙便来向创世祖先西王母祝寿,热闹非凡。 《西游记》中孙悟空偷吃蟠桃就源自这里的典故。 蓬莱 蓬莱自古就被誉为“人间仙境”。 在电视剧中,“蓬莱”也一直被视为是神仙居住的仙境, 对于蓬莱的神话传说有很多,相传吕洞宾、铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙,在蓬莱阁醉酒后,展示各自的宝器,凌波踏浪、渡海而去。 这就是在民间广为流传的“八仙过海”的故事。 在秦汉时期,秦始皇听信传言,认为蓬莱岛上有仙药,吃了便能长生不老,还排人到蓬莱去寻仙问药。 蓬莱也就成为了古代帝王追求长生之地。 2 上古神话人物 西王母 西王母在道教中的地位极高,在道教形成和发展的过程中一直是个很重要的人物。 西王母在民间的俗称为“王母娘娘”,受到民间百姓的尊敬和信奉。 东晋葛洪在《枕中书》中说,西王母是元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女,号曰“太真西王母”,是西汉夫人, (西王母瑶池盛会) 而在《古今图书集成·神异典》中有说她是“西华至妙之气”所化生,说法不一。 在神话传说中,西王母有“三千侍女,奏笙簧之元乐,百岁蟠桃,开金碧之灵园”, 她的神威,使“十方高圣同拥护,九曜仙真共策行”,受到很多神仙的尊敬,且在西王母生辰之日,天界各路神仙都会聚集在瑶池为其贺寿。 周穆王 说到西王母,就不得不提一下周穆王这个传奇人物。 周穆王是周武王灭商以后西周第五位君王,姓姬名满,中国历史上最富于神话色彩的君王之一。 (周穆王西游图) 传说中,周穆王喜欢旅游,在一次西游的过程中,途经西王母居住的地方,见到了西王母,玩得很高兴,乐而忘返。 “使造父御、西巡狩,见西王母,乐而忘归。” 关于周穆王西游的故事也是被后世广为流传。 云中君 云中君是先秦时代华夏神话中的一位神明,和东君是相对的二元神。 在《九歌 · 云中君》中,描写的云中君是一位天神,是掌管天上风雨雷云的神灵。 (王者荣耀中的云中君) 在远古时代,掌握云之神力的云中君受到很多百姓的崇拜和信仰。 九天玄女 九天玄女,是中国上古神话中的传授过兵法的女神,她的原始形象是玄鸟,传说她是古代王朝商朝的始祖。 “天命玄鸟,降而生商” 她被道教奉为高阶女仙与术数神,深谙军事韬略,法术神通,心怀正义。 (九天玄女) 象征为玄鸟,曾诛妖魔、救百姓于危难,有《古文龙虎经注疏·卷上》《紫府玄祖法忏》等经书传世,以教化世人。 民间传说她是一位法力无边的女神,因除暴安民有功,玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。 她也是一位正义之神,经常出现在古典小说中,是扶助英雄铲恶除暴的女神。 东皇太一 东皇太一是中国古代传说中的神祇,春秋战国时期楚国(或南方)百姓中所信仰和祭祀的天神。 (秦时明月中东皇太一) 东皇太一最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面,是《九歌》所表现楚地神话体系的至高神。 名字中的东,在此并非指的是地域方向,而是尊贵程度,东为五方之首。 今天的内容就到这了 下期内容更精彩 敬请期待 |
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