|
【编者留言：本人作为对联和书法的爱好者，将启功先生撰写的七言对联173幅搜集推荐给大家。启功先生七言对联，既有书写传统的古联，也有古诗绝句，更有自创的雅联；内容偏重于读书、书画，做人、山水、名胜、喜庆、生活等内容，生活气息浓郁，极富名言警句哲理，使人观之享受艺术之美的同时，感悟沉思，受益颇多。其次，试图将对联的词义予以诠释，但鉴于水平所限，可能言不达意，敬请读者海涵并给予指正。】 1、 天地大观书遊揽 今古无多独行人 大意是：天地之间有无数的奇观壮景，让人留恋往返于其中，尽情地游览。古今之间，人生的道路上志同道合者却微乎其微，更多的时候只能偊偊独行。  2、 读书身健方为福 种树花开总是缘 大意是：即要读好书又要身心健康才是福分，所种之树能否开花结果是要有机缘的。  3、 书田菽粟饶真味 心地芝蘭有异香 大意是：书籍和粮食都有美好的味道，人的德操犹如芝、蘭香草，美好的心灵留有香草余香。  4、 学与古训乃有获 乐夫天命复奚疑 下联＂乐夫天命复奚疑＂是集陶渊明《归去来兮辞》中的句子。乐夫天命：应为语本《易．糸辞》中的"乐天知命，故不忧＂的化用，是指＂高高兴兴地接受天命安排＂之意。上下联大意是：从古训中学习就会有很多收获，高高兴兴地接受天命安排，还有什么犹豫彷徨呢。  5、 事冗书将零碎读 时来花自整齐开 大意是：现代人的生活节奏适合于碎片化阅读，零零碎碎挤时间学习，时机成熟，所学的各种收获就会像花一样一齐开放。  6、 读不在三更五鼓 功只怕一曝十寒 读书要靠平时下功夫，不是心血来潮。  7、 饮余有兴徐添酒 读日无多慎买书 启功自题联。大意是：喝酒能够引起人的兴致，但要慢慢添酒，适度而已；人生苦短，读书的时光有限，所以要谨慎地选择好书。  8、 万卷古今消永日 一窗昏晓送流年 此联是集陆游《题老学庵壁》中的诗句。“万卷”突出书很多，“古今”是指书中自古至今的丰富内容。永日：消磨时日。陆游《闲居书事》诗：“玩《易》焚香消永日，听琴煮茗送残春。”在万卷书中消磨时光。“一窗昏晓”可见其读书之专致，达到了废寝忘食地步，既不知黄昏，也不知晨晓，岁月年华就这样不知不觉地逝去了。  9、 书艺大宗归北海 文章无价聚东方 书艺：指书法。唐 黄庭坚《跋李康年篆》：“余尝论二 王 以来，书艺超軼絶尘，惟 颜鲁公、杨少师 相望数百年，若亲见 逸少。”宗：尊崇食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。—— 杜甫《咏怀古迹》。北海：指李邕，李北海。 汉武帝即位，征辟四方士人。东方：指东方朔。东方朔上书自荐，拜为郎。后任常侍郎中、太中大夫等职。性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在汉武帝前谈笑取乐，曾言政治得失，上陈“农战强国”之计。汉武帝始终视为俳优之言，不以采用。东方朔一生著述甚丰，有《答客难》、《非有先生论》等名篇。亦有后人假托其名作文。明朝张溥汇为《东方太中集》。此联可能是指：书法的艺术成就大多人敬仰归向于唐代李北海，无价的好文章要归西汉的东方塑。  10、 湛露凝珠滋翰墨 卿云流彩焕丝纶 湛：浓重之意。湛露：非指礼仪而是＂浓重的露水凝结成珠＂。滋：润泽。翰墨：指书法和绘画，此处指笔墨。卿云：卿通庆，即庆云，又名景云，五色彩云，古人视为祥瑞之气。流彩：闪耀的色彩。焕：光明；光亮。丝纶：《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”孔颖达疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。这里指丝纶阁。（丝纶阁，古代撰拟朝廷诏令的地方）。此联表达的是:浓重的露水凝结成珠以润湿笔墨，祥瑞的彩云照耀着丝绸阁。  11、 百年史学推瓯北 万首诗篇爱剑南 此联集自近代著名史家陈垣的诗句。赵翼号瓯北,陆游作诗近万首,并著有剑南诗稿。大意是：作者将赵翼的史学造诣与陆游的爱国诗歌成就相并提,推崇备至。  12、 此生安得书重读 万事无如酒不空 安得：如何能得、怎能得。含有不可得的意思。无如：不如。酒不空：意指招待不停，宾客不绝。意思是形容非常喜欢待客、饮酒。此联大意可能是：此生难得做到书重读，万事莫不如饮酒待客宾朋满座。 13、 昔闻笔力能扛鼎 旧说文心似涌泉 扛鼎：比喻有大才，能负重任。明 张煌言 《祭监国鲁王表文》：“徒蕴扛鼎之怀，愈抱号弓之痛。”“扛鼎”常比喻（人）有才能，能担当大任”。此联大意是：听闻以前笔力雄健，重量级的文章像泉水一样涌出来,形容思路开阔敏捷。 14、 春暖墨融河北纸 夜深人试海南香 这里用了两个典故。河北纸是薛涛笺的典故。 薛涛笺产生于唐代。唐代名笺纸。薛涛设计的笺纸，是一种便于写诗，长宽适度的笺。此笺原用作写诗作为诗笺，后来逐渐用作写信，甚至官方国札也用此笺，流传至今。此典就是指情诗情信。 海南香典故应该是指域外罕见的香料。用的是韩寿偷香的典故。 简单说晋朝有个小鲜肉叫韩寿，在宰相贾充手下当个小秘书。贾充闺女白富美看看到他后，发了花痴，睡不着觉，让丫鬟代他去递话。一来二去两人勾搭成奸。后来人们从韩寿身上闻到西域的奇香，心说你小子哪里会有这好东西？后来才知道是白富美把皇帝赐给老爹的西域香偷了，送给情郎。这典故也是说爱恋了。 融：融化、消溶。上联是说两人相思，在春暧花开时，把我的情感消溶在给你寄去的信中。下联是表达夜深人静之时品物思人品信思乡之情。 15、 襟度静悬秋月影 文章高振海涛声 此联参用唐代诗人张辞《上盐城令述德诗》中的＂容貌静悬秋月彩，文章高振海涛声＂。襟度：胸怀度量。大意是：胸怀度量像秋日静悬的月亮一样高洁，文章立意之高，使得海涛都为之振动。即是说做人应该有气度有胸襟，写文章要写出高度来。 16、 自有文章真杞梓 不须雕琢是璠玙 此联是集宋代诗人曾巩 《简翁都官》中的两句。自有：本来有。例如：汉·王充《论衡》：人之死生自有长短，不在操行善恶也。杞梓：原指两种木材名字，后比喻优秀的人才。出自《国语·楚语上》。《国语·楚语上》：“晋卿不若楚，其大夫则贤。其大夫皆卿才也，若杞、梓、皮革焉，楚实遗之。”《晋书·陆机陆云传评》：“观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓。”此联大意是：本来有文章很优秀，不必雕琢便是美玉。 17、 顾视清高气深稳 文章彪炳光陆离 上联是集杜甫诗《韦讽录事宅观曹将军画马图》。顾视：向周围看。出处，每移案,顾视无可置者。——明· 归有光《项脊轩志》。清高：意思是指品德纯洁高尚，不同流合污。有时也指为人高傲，不合群。出自汉·王充《论衡·定贤》：“鸿卓之义，发于颠沛之朝；清高之行，显于衰乱之世。”深稳：一般指人的性格。深沉而稳重。彪炳：是指文采焕发、辉耀、照耀。该词语在《西京杂记》和《酬殷明佐见赠五云裘歌》等文献均有记载。此联大意是：昂首阔视显得高雅和深沉稳重，文章优秀辉耀千秋，词句新奇色彩斑斓光怪陆离。 18、 䄂里虹霓卫齐色 笔端风雨驾云涛 此联是集明代王世贞所著戏剧《鸣凤记》中的两句。大意是：手上具有把雨雪后的虹霓冲散的能力，笔上具有驾驭云雨的气势，形容用笔的行云流水。 19、 书法有精神者贵 道心以廉让为高 道心指人天生的仁、义、礼、智、信之心，以风俗醇美为最高境界。此联大意是： 书法玄幻莫测，妙不可言，而要形成这种美的效果，则书法必须有“神”！很多的艺术家都在追求一种“妙在似与不似之间”的艺术境界，而书法则是一种来自于具像和实用，而又超越了具象进入抽象的艺术，这种美更持久！ 20、 观书到老眼如月 得句惊人胸有珠 得句：意思是诗人觅得佳句。珠：形容事物的华美、光泽。珠林余露气,乳宝滴香泉。——陈吉疾《忆山中诗》。此联大意是：一生都不忘看书的人，就算到了老年依然眼神如月般明亮。诗人觅得佳句让人吃惊，胸中自然满腹才华，说话、文章的词句十分优美。 21、 画本纷披来野意 文辞古怪见天真 纷披：散乱张开的样子。野意：山野意趣。古怪：跟一般情况很不相同，使人觉得诧异的。天真：没有做作和虚伪。此联大意是：绘画的范本散乱一摊充满山野意趣，言词动听的辞令文章稀奇罕见，不做作，见真情。 22、 中华儿女多奇志 东临碣石有遗篇 集毛主席诗词。临: 登上，有游览的意思。碣石: 山名。碣石山，在现在河北昌黎。汉献帝建安十二年（207）秋天，曹操征乌桓时经过此地。下联大意是：东巡到碣石山时留下过诗篇。 23、 应有龙威启灵钥 闲操凤管试新书 龙威：皇帝的威风。赵大年《公主的女儿》三：“如若在金銮宝殿之上坐沙发，软拉巴几的卧在里边，岂不有损龙威吗？” 灵钥：灵橐，鼓风冶金之具，犹今之风箱。闲：有空。操：弹奏。凤管：笙箫或笙箫之乐的美称。试：使用。此联字面大意是：应该有皇帝的威风启动风箱，有空时弹奏笙箫类乐器尝试新曲。喻为师之道应力争以新道德教化天下人。 24、 桃李春风一杯酒 江湖夜雨十年灯 集宋代黄庭坚的诗《寄黄几复》中的两句。桃李春风：比喻朋友相聚的季节与环境的美好。一杯洒：比喻相聚的时间短促。江湖夜雨：比喻离别后的漂泊生活，十年灯：比喻分别的时间漫长。此联大意是：回想当年相聚，桃李争艳春风徐徐，杯酒之间畅叙友情理想，如今十年漂泊，江湖流浪夜雨潇潇，残灯之下怀念远方老友。 25、 雅集嘉宾清兴发 苑开胜境好风多 雅集：是指文人雅士吟咏诗文,议论学问的集会。清兴：清雅的兴致。苑：（学术、文艺）荟萃之处。胜境：风景优美的地方。好风：令人满意，使人喜欢的风。此联大意是：文人雅士之类的嘉宾清雅的兴致蓬勃生发，文学艺术百花园中暖意融融惠风和畅。 26、 随地山林诸老会 一天弦管万人春 诸：众。弦管：泛指歌吹弹唱。古人称＂听丝竹之声，而天下治＂。说明了丝竹的平和具有陶冶德行的特性，文人雅士钟情，民众喜爱，可谓雅俗共赏。此联大意是：任何地方的山林犹如诸位老友聚会，一天的吹奏弹唱让万人听到。情趣相投之人纵情管弦雅兴大发，似万物迎春。 27、 大地清幽山水会 此生怀抱管弦知 清幽：秀丽而幽静。会：汇集。怀抱：引申为抱负。管弦：竹管类乐器与丝弦类乐器并称。唐白居易《琵琶行》：＂主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。＂此联大意是：大地清雅幽静，山与水在此交汇；这一生只有管弦晓吾情怀和抱负。表达古代文人雅士远离世俗独善其身崇赏自然洞明炼达的情怀。 28、 能与诸贤斋品目 不将世故系情怀 启功自励。此联大意是：能与诸位良朋益友一起品诗论画，能与古圣先贤一起交流思想情感，那是何等的惬意。能够全然忘却人情世故的烦恼，不去计较得失，又是何等幸福的感受。 29、 竹边有兴调琴轸 溪上忘机弃钓竿 有兴：有兴味，有趣味。琴轸：琴上调弦的小柱。亦借指琴。溪：山间的小河沟，也指 一般的小河。忘机：没有巧诈的心思，与世无争。此联大意是：竹林边隐隐传来古琴悠扬的旋律，溪水上垂钓之人弃竿聆听。 30、 青山城郭红泉磴 黄绢才华绿绮琴 红泉：红色的泉水。传说 汉 东方朔 小时掘井，陷落地下，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。见旧题 汉 郭宪《洞冥记》。后遂以红泉为传说中的仙境景色之一。磴：山路上的石台阶。黄绢：谓隐语。唐 冯翊子《桂苑丛谈·班支使解大明寺语》：“﹝独 班 支使曰﹞得非'大明寺 水天下无比’八字乎？众皆恍然曰：黄绢之奇智亦何异哉？”绿绮琴：古琴名。此联大意是：碧绿青山才会有仙境出现，有高超技能的人才会弹奏名琴好曲。 31、 名园绿水环修竹 古调清风入碧松 竹子的外形高挑飘逸，内空外直，类同人的谦逊的品性，常常为古人颂扬，因此竹子常常同“君子”相提并论，苏轼说：“可使食无肉，不可居无竹。”而绿水、修竹、古调、清风、碧松透露出一股处世淡然的气概。 32、 琴心酒趣神相会 和气欢声兆有年 兆：预示。有年：已有多年。大意是：琴声所表达的情意，饮酒作乐的趣味犹如与神相会，祥瑞之气和欢心的呼声预示好年景已有多年。 33、 新诗美酒能留客 奇石名花不赠人 大意是：放声吟诗高歌痛饮美酒可消解烦愁把客留，奇石名花实属罕见不宜与人相送。 34、 无力东风花半露 有情春水燕双飞 集自【骆成骧撰题联】。无力：形容春风轻柔地吹来。大意是：轻柔的春风拂动柔软的花枝，半开的花朵时而隐没；碧绿的江水也满含柔情地流淌，串串涟漪伴着江面上双双起舞的飞燕。 35、 水唯善下能成海 山不争高自极天 大意是：水唯善于往下流淌才能汇聚成大海，山的雄伟不自恃高大，不必争高也能至天。 36、 花片飞红留墨沼 竹阴摇绿上书签 大意是：花瓣漂落留在墨池中，遮荫的翠竹在微风中摇曳映在了书上犹如书签。 37、 暂时流水当今世 随地春山是故人 大致意思是，感叹人生一世如流水的一瞬间那么短暂，却又不停不止。虽然生命短暂，但看到春暖山河，又会想起许多故去的人（抗日革命的英雄们）。这两句是启功先生为怀念抗日英雄做的一副七言联语。 38、 水仙不负终宵冷 浓赠迎曦满室香， 意思是：水仙受得住夜晚的严寒，更能在晨曦中送给满屋浓浓的芳香。 39、 友如萍聚青长好 谊比山高峻莫逾 青是浮萍的颜色，这里是说萍聚虽然短暂但长青就好，交情似崇山峻岭牢固而不可逾越，形容友谊长存。 40、 宝露春涵芝圃秀 矞云晴护玉阶明 此联大意是：春天甘露滋润着圃园中秀美的灵芝，贤德之人护佑君主治理国家清明泰平。 41、 绿波杨叶三篙水 白雪梅花一笛风 大意是：绿波卷起细长似杨柳叶的淡水小鱼达三篙水的深度。（三篙：水的深度。）远处传来悠扬的笛声伴着白雪掩映的红梅。有如室外桃园禅意十足，表达的是对舒适惬意生活的向往。 42、 万堞晴霞烘柳色 一犁春雨种梅花 大意是：城上如齿状的矮墙披着明霞衬托着柳色，春耕时的春雨宜种梅树。 43、 柳叶春波鱼自乐 杏花微雨燕双飞 大意是：垂柳轻拂着溪水鱼儿水中欢闹，春天细雨中燕子双双结伴而飞。 44、 人乐风传迎社鼓 路长水溅采莲舟 集陆游诗《秋稼渐登识喜 》。社鼓：旧时社日祭神所鸣奏的鼓乐。 45、 摇笔尚堪凌浩荡 题诗端为发幽妍 题诗：奉座主赵秉文之命写诗。端为：原为。发：抒发。幽妍：幽僻处的美丽事物。此联大意是：动笔尚应有驾驭汹涌壮阔水流的气势，写诗只为吟咏内心深处美好的情感。 46、 楼中饮兴因明月 江上诗情为晚霞 集唐代刘禹锡《送蕲州李郎中赴任》的诗句。因明月风景很有兴致地在楼中饮酒，因美丽的晚霞而在江上吟诗作赋。 47、 春水船如天上坐 秋山人在画中行 上联集自唐代杜甫《小寒食舟中作》。大意是：春来水涨，江流浩漫，坐在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间。秋山漫山红叶飘落，似人在画中行。 48、 名画要如诗句读 古琴兼作水声听 大意是：名画不但是一种形象化的直观艺术，还应象读诗一样去品其中的韵味，古琴旋律应作水流之声去仔细聆听。 49、 明月笙歌红烛院 春山书画绿杨船 集秦代诗人吴伟业《宴孙孝若山楼赋赠》其中诗句。大意是：明月之下吹笙歌唱，火红的蜡烛映红院落，春山图中漂浮着柳绿色的小舟。 50、 明月二分山一角 荷花十里桂三秋 大意是：描写扬州月美，天下三分独占二分，山不看全，只求一角，而杭州西湖夏荷秋桂令人陶醉，荷花连绵十里，花开时清香如秋桂满山飘。 51、 万丈洪涛观汉水 二分明月爱扬州 大意是：波涛万丈看汉江；古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。 52、 临严松似餐霞客 倚涧花如照水人 大意是：靠近岩石的松树像是修仙学道之人，水边的花草犹如以水照镜的美人。 53、 一路沿溪花覆水 几家深树碧藏楼 此联大意是：一路沿途溪水边上的花朵扑簌簌的掉进水中几乎覆盖了小溪；深林之中有几户红砖绿瓦雕梁画栋的楼阁隐藏其中。 54、 花落早枝寒舞蝶 絮飞春树晓啼莺 舞蝶：一种植物。此句形容冬去春来之意。 55、 玉杯珠树晕成赋 草色落痕梦得名 珠树：传说中的仙树，又名，三珠树。《山海经.海外南经》：“三珠树在厌火北，生赤水上。其为树如柏，叶皆为珠。”赋：赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。 56、 能将忙事成闲事 不薄今人爱古人 大意是：人平常做事情就算再忙也要像做闲事那样举重若轻。爱古人但不小看今人。 57、 曲涧绕门环听水 短垣当户坐看山 大意是：弯弯曲曲的小溪从门前环绕水声娓娓动听，倚矮小的土墙席地而坐，悠然自得地静观山峦，修身养性。 58、 茶亦醉人何必酒 短墙当户坐看山 上联与清代醉月山人 《狐狸缘全传》中的＂茶亦醉人何须酒＂相似。此联大意是：品味和陶醉在茶叶的清香之中，便觉得这是人生的一种享受了，何必去饮酒 （以茶代酒），倚矮小的土墙席地而坐，悠然自得地静观山峦，修身养性。 59、 满襟和气春如海 万丈文澜月在天 大意是：满怀和气如沐春风；文章有波澜激昂的文釆如皓月在天。形容文人一种非凡的气魄和胸怀。 60、 业高乎众意岂满 泽及于人功不居 大意是：事业即使高于他人思想岂能自满，恩泽惠于他人也不可自居其功。 61、 池荷雨后衣香起 庭草春深绶带长 集唐代诗人刘禹锡《送周使君罢渝州归郢州别墅》中的诗句。大意是：雨后翠绿带水的荷叶及荷花的淡淡清香，沁人心脾；春深的庭草如丝带一样绵长。 62、 辞气力与宋元角 史通学补谈迁疏 该对联为启功送评书表演艺术家连阔如先生联，意即其文辞力度可与宋元名角角力，通晓历史可弥补司马谈司马迁学问中疏漏之处。 63、 知多世事胸襟阔 阅尽人情眼界宽 大意是：世面见得越多胸怀越宽阔，阅尽天下人情事故自然眼界变宽。 64、 莫名其妙从前事 聊胜于无现在身 大意是：从前之事没人能说的明白，现在身总是有略胜于无。 65、 气傲皆因经历少 心平只为折磨多 大意是：态度傲慢是因为经历的太少，心态平和皆因磨砺的多。 66、 立身苦被浮名累 涉世无如本色难 启功先生座右铭。大意是：一个人立身处世，往往因追逐虚荣“浮名”所累，自投泥潭而不能自拔，其苦实不堪言；做人之道，要保持自己的“本色”和“本善”是很难很难的，进入社会最难的是用自己的本来面目做人。 67、 红滴砚池花泻露 绿藏书榻树团云 大意是：红色的花瓣飘落在砚台上如花露水晶莹剔透滑落，绿色植物似团云般笼罩书斋。 68、 涵星砚取幽花露 沈水香浮小阁云 集清代篆书书法家杨沂孙作品。大意是：一方上等的涵星砚，取早晨室外花蕊叶尖露水研墨，沉香如同白云般漂浮在书房楼阁中。 69、 白鹭下田千点雪 黄鹂上树一枝花 集禅诗《黄梅抚松》。大意是：白鹭下田，好像千点雪；黄鹂上树，好像一枝花。 70、 春随香草千年艳 人与梅花一样清 集徐霞客自题小香山梅花堂对联。大意是：千年来绿草随着春季到来装点人间的美艳，而作为万物之灵的人跟梅花一样，应该品性高洁不随俗流。 71、 谁欤图者元真子 歌以侑之菩萨蛮 图：谋划，谋求。无真子：玄真子，唐张志和的别号。侑：助的意思。菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。 72、 大猷万利宏逾海 然诺千金重似山 大猷：谓治国大道。然诺：许诺。大意是：治国之道大众利益宏大超过大海，许诺似千金重于泰山。 73、 一笑一念一清净 一花一叶一如来 大意是：虽然只是向对方微然一笑，但是已经和对方结下了一个尘世中的俗缘；如果心中不妄想纷飞，只保持一个念头的话，则心里会很清净。从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩堤。 74、 老圃地宽花富贵 醉乡天阔酒神仙 集宋代诗人方回的《甲申元日》。老圃：指有经验的花农。大意是：有经验的花农可在宽敞的土地上花开富贵，醉酒人迷迷糊糊进入天阔境界也可变成了酒神仙。 75、 若能杯水如名淡 应信村茶比酒香 启功自题。大意是：人淡泊名利如果能像一杯白水，那么他应当相信喝杯农家的粗茶比酒更香吧。 76、 莫放春秋佳日过 最难风雨故人来 大意是：不要让大好时光匆匆流过，最难得的是困境中老友前来探望。 77、 梅花欢喜漫天雪 风物长宜放眼量 集毛主席诗词。 78、 心收镜里求真乐 放眼长空得大观 大意是：心里清净明洁才能求得真正的快乐，眼光放远一点才能看见大局。 79、 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 集自《警世贤文》之勤奋篇。大意是：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。 80、 虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花 集自郑板桥的对联。大意是：空心竹的叶子是低垂的,高傲不屈的寒梅，从不仰面开花拍马逢迎。 81、 散材畏见搜林斧 疲马思闻卷旆钲 集宋代诗人苏轼的《新城道中二首》中的句子。大意是：那朝廷上的党争，即便是难用之材也怕搜林之斧，疲惫的战马希望听到收兵的号令。 82、 横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛 集鲁迅的《自嘲》。意思是：横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘为百姓做个孺子牛。 83、 人生哪能多如意 万事只求半称心 集杭州灵隐寺楹联。人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾。万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。 84、 事能知足心常泰 人到无求品自高 明代陈献章自勉联：＂事能知足心常惬；人到无求品自高＂。此联集自清代文学家纪晓岚先师陈伯崖的一副对联。大意是：遇事能知足，心就能常常处之安泰。人只有无欲无求品德自然会高尚。 85、 作古文当有生气 遇贤者自无妄言 集自《王羲之行書集字作品精粹》。大意是：作古文应当有自己的见解，遇到贤德之人切忌口出狂言。 86、 万有不齐天地事 一无可寄古今情 集左宗堂先生留下的名言。大意是：即使有万物也道不齐诉不尽天下事，天有万物，却无一物可以寄托古今所有情！上下联描述天下事千古不尽，古今情延绵不绝！ 87、 香偏竹篱天下暖 寒钟铁骨世间稀 大意是：清香的烟气向竹篱的一边飘动，好像天下都温暖起来。寒天的钟声响起，这样刚强不屈的骨气整个世间都很少。 88、 隐几松风生鹤梦 卷帘秋水望鹅群 集自《陕西名胜古迹对联108联大全》。大意是：靠着几案，沐松林之风心生超凡脱俗之鹤梦，卷起草帘，望向秋水河中，却只瞧见嬉戏的鹅群。 89、 沧海六龟瞻气象 青山一鹤见精神 六鳌：神话中负载神山的六只大龟。一鹤：本谓一只仙鹤。因鹤龄甚长，故亦以喻高年老寿。此联形容老年人内涵丰富、精神超逸，老当益壮。 90、 不肯低头事鸾鹤 偶然伸脚动星辰 鸾凤、仙鹤是民间推崇的吉祥飞禽，但在主人公眼里，低头屈尊去崇拜鸾凤，有些太渺小太平庸无奇了，简直是不屑一顾；而他偶然一伸腿，就可能触碰到星辰宇宙，大有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的气魄！ 91、 千林松柏居仙鹤 万叠峰峦拱寿星 拱：环绕。寿星：长寿之星。 92、 云霞词彩珪璋度 川岳精神松桂身 大意是：称赞某人文章词彩如彩云般华美似美玉般高洁,饱含着山川挺拔和松桂树凝重高洁的气度，卓尔不群。 93、 海中大佛八宝盖 云端仙人双翠翘 佛八宝：“轮”“螺”“伞”“盖” “花” “罐” “鱼” “长”。翠翘：古代妇人首饰的一种。状似翠鸟尾上的长羽，故名。 双翠翘：两支翠翘。 94、 高花风堕赤玉盏 老蔓烟湿苍龙鳞 集宋代诗人陆游的诗《陵霄花》。联中的“高花”原出自唐代诗人李商隐的《五绝·高花》，因为攀援于篱笆或围墙的陵（通“凌”）霄花开时，一般在高于篱笆或围墙的地方容易看见，所以有人称陵霄花为高花。这里比喻才华高于一般人的有志之士或名士。“玉盏”多用在古诗词及小说中，代指酒杯。“赤玉盏”喻陵霄花，因陵霄花的形态像红色的酒杯。“老蔓”指凌霄花干，即藤蔓。“苍龙鳞”喻松树皮，因松树皮状如鳞，故称。 95、 文荣艺茂功同永 物阜年丰寿与齐 启功先生为阳翰笙同志从事艺术工作60年题联。同永：一起。阜：多，丰盛。物产丰富年景收成好。寿与齐：出自 宋代 无名氏 的《沁园春》“且祝千年寿与齐”。 96、 乐天老人寿者相 积善名门庆有余 为世俊先生八秩大庆 拜祝。寿者相：出自金刚般若波罗蜜经讲录＂寿者相者，谓生命永久相继不断之相也。＂修善积德的名门世家必然有更多的吉庆，作恶坏德的，必有更多的祸殃。 97、 文移北斗成天象 日捧南山入寿杯 出自唐代诗人宋之问的《奉和春初幸太平公主南庄应制》＂文移北斗成天象，酒递南山作寿杯。＂日捧：喻忠心辅佐君主。此联大意是：文章如同北斗七星，成为一种吉祥的天象，忠心辅佐君主在寿诞之日用南山土建造寿杯，祝愿君主寿比南山。 98、 天高地厚人多寿 书妙诗新画有情 天高地厚：形容天地的广大，后形容恩德极深厚。此联大意是：恩德深厚的人大多长寿，书法神妙诗文新颖的画作有情致有韵味。 99、 福如东海长流水 寿比南山不老松 （略） 100、 养颐之福青松寿 磊落存心赤日晖 养颐之福：保养得好，心情平和愉快。此联大意是：怡养天年如青松般寿命长久，心怀坦荡似红日般闪耀光芒。 启功（1912——2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中央文史研究馆馆长、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，故宫博物院顾问，西泠印社社长。 启功自幼喜爱书法，是当代负有盛名的书法家。启功曾被称为“诗、书、画”三绝。此外，启功亦精于古代书画和碑贴的鉴定。 对于书法，启功曾对画家刘宗汉说，他的字没有“芯儿”。对此，刘宗汉的理解是，这“阐明了结体与行气的关系，不能不说是对中国书法研究的一大贡献。”启功“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竟体”，习惯上是“二王的用笔，欧柳的结体”，最后自成“启体”，书界评其为“外柔内刚、自然洒脱、清隽儒雅而妩媚华美”。（文章来于网络） 注：101～173幅可搜索：启功七言对联173幅（带释文）【二】 |
|
|
