乙丙须防辰水先，丁庚未上是黄泉，癸甲之向忧见丑，辛壬水路怕戍源，
旺向不宜破临官，流破成材丧黄泉，墓向黄泉冲禄位，人丁不利亡幼年，
壬子乾禄甲卯艮，丙午官禄巽上传，庚酉坤禄怕水去，四大黄泉旺向言，
癸丑之向禄在子，乙辰禄位甲卯安，丁未午禄辛戍酉，墓向黄泉鬼门关，
巳丙午向巽上嗔，先伤长男又伤孙，太岁加临灾祸至，乃主寡母泪沾襟，
申庚酉向坤莫逢，流破坤上祸重重，兄连弟伤损幼口，朝夕悲声满堂中，
亥壬子向怕乾宫，代代儿孙不见公，痨病官灾六畜损，男女啼哭常捶胸，
寅甲卯向艮莫逢，水路坑堆井皆凶，产难小口并胎死，痨病少年定吐红，
午丁未向怕坤流，儿孙忤逆兄弟忧，子癸丑向流艮中，贫穷伤幼及长翁，
卯乙辰向忌巽去，损幼痨病守孤穷，太岁加临面事麻，伤丁耗财破败家，
就龙局论，水不宜去。乙丙须防巽水先,丁庚坤上是黄泉，癸甲向上休见艮，辛壬水路怕当乾，就坐宫论，水不宜来。
向前方位是坤申、壬子、乙辰的，是水局，或叫“辛壬”局，或叫“辛”局或“壬”局；
向前方位是乾亥、甲卯、丁未的，是木局，或叫“甲癸”局，或叫“癸”局或“甲”局。
杀人黄泉与救贫黄泉
一、救贫黄泉与杀人黄泉口诀
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。
辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。
二、救贫黄泉
（一）凡立甲庚丙壬四阳干向为四局旺向，左水倒右，有乾坤艮巽临官水来，为救贫黄泉。具体是：
立甲向，为木局旺向，左水倒右从艮方临官位来水，为救贫黄泉。
立丙向，为火局旺向，左水倒右从巽方临官位来水，为救贫黄泉。
立庚向，为金局旺向，左水倒右从坤方临官位来水，为救贫黄泉。
立壬向，为水局旺向，左水倒右从乾方临官位来水，为救贫黄泉。
（二） 凡立乙辛丁癸四阴干向为四局正墓向，左水倒右，出乾坤艮巽四绝位，为救贫黄泉。具体是：
立乙向，为水局墓向，左水倒右从巽方绝位去水，为救贫黄泉。
立辛向，为火局墓向，左水倒右从乾方绝位去水，为救贫黄泉。
立丁向，为木局墓向，左水倒右从坤方绝位去水，为救贫黄泉。
立癸向，为金局墓向，左水倒右从艮方绝位去水，为救贫黄泉。
三、杀人大黄泉
（一）凡立甲庚丙壬四阳干向为四局旺向，右水倒左，从向上乾坤艮巽临官位去水，以其收病、死、墓、绝水上堂，冲破向上临官禄位，为杀人大黄泉。水之最凶者莫甚于此，《九星歌》：“最忌此方出水去，成材之子早归阴。家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。”具体是：
立甲向，右水倒左从向左艮方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。
立丙向，右水倒左从向左巽方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。
立庚向，右水倒左从向左坤方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。
立壬向，右水倒左从向左乾方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。
（二）凡立乙辛丁癸四阴干向为四局墓向，从乾坤艮巽来水，右水倒左从向上当面出去，为绝水倒冲墓库，是杀人大黄泉。书云：“绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。”伤人败财，大凶，其祸最速。具体是：
立乙向，为水局墓向，右水倒左，从巽方来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。
立辛向，为火局墓向，右水倒左，从乾方来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。
立丁向，为木局墓向，右水倒左，从坤方来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。
立癸向，为金局墓向，右水倒左，从艮方来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。
八大穴四局水口
所谓四大局即是金局、木局、水局、火局,四局相对应的水口为辰戌丑未，在三合风水的理论中，龙穴的生旺死绝均由辰戌丑未所在的方位而定。
辰为水库位居东南，是辛龙水局之正位，若水口居东南乙辰巽巳丙午方，则称“辛壬会而聚辰”水局主事。
戍为火库位居西北，为乙龙火局之正位，若水口在西北辛戌乾亥壬子方，则称“乙丙交而趋戌”火局主事。
丑为金库位居东北，是丁龙金局之正位，若水口在东北癸丑艮寅甲卯方，则称“斗牛纳庚丁之气”金局主事。
未为木库位居西南，是癸龙木局之正位，若水口在西南丁未坤申庚酉方，则称“金羊收癸甲之灵”。
在龙与水的运行轨迹中，水为阳，龙为阴，阳从左边团团转，阴从右路转相通，故水顺龙逆，若龙水相交于正位，即墓库方则为真穴，若龙水不相交则为假穴。
比如辛龙水局，按三合长生法诀，辛金长生在子旺在申墓在辰，壬水长生在申旺在子墓在辰，辛金和壬水均以申子辰通气，龙之生为水之旺，水之生为龙之旺，龙水同会于墓库，得此相通者便是龙水配合，阴阳交媾，生生不息。
若是水龙必合成申子辰水局，火龙必合成寅午戌火局，金龙必合成巳酉丑金局，木龙必合成亥卯未木局，此为三合风水的理气法诀。
四局水口定律：阴阳四局辰戌丑未四墓库，曰：地户。又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向。每局均6山12向x4=48向局。此乃杨公入山四局格定水口之法。
四墓四局察审水立穴定向的基本方针。杨公曰：入山看水口。便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺。以水口定长生谓此也。向上起长生帝旺为杨公绝世之学。承传了郭仙的乾坤艮巽甲庚壬丙。八山的内涵。完善了八山四局的阴阳论术。推崇自生自旺八山的精灵神物。四维八神之龙乃天然所生。龙力雄而猛。效应好。符合易经八卦八龙之学说。历代人都认为很简单。里面可是包罗万象呀。四局四墓之内。龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取,故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。
阴阳老少只八穴简明表：即乾坤艮巽，甲庚壬丙。
老阳穴：乾山巽向，水归乙库；—乾 — 水局自生 — （坐西北向东南）
老阴穴：坤山艮向，水归癸库；—坤 — 金局自生 — （坐西南向东北）
太阳穴：卯山酉向，水归辛库；—甲 — 火局自旺 — （坐正东向正西）
太阴穴：巽山乾向，水归辛库；—巽 — 火局自生 — （坐东南向西北）
中阳穴：壬山丙向，水归丁库；—壬 — 木局自旺 — （坐正北向正南）
中阴穴：丙山壬向，水归癸库；—丙 — 金局自旺 — （坐正南向正北）
少阳穴：艮山坤向，水归丁库；—艮 — 木局自生 — （坐东北向西南）
少阴穴：酉山卯向，水归乙库；—庚 — 水局自旺 — （坐正西向正东）
杨公双山三合长生水法
双山三合长生水法中,有长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养12宫水口,以其来去水,结合四大局定吉凶,其验有准。
双山三合长生水法以双山而论,就是每两山为一组,壬子,癸丑,艮寅,甲卯,乙辰,巽已,丙午,丁未,坤申,庚酉,辛戌,乾亥,而其法皆为合成三合会局。
申子辰合成水局,即水局生在申旺在子墓在辰,以坤壬乙从之……文曲水。
已酉丑合成金局,即金局生在已旺在酉墓在丑,以巽庚癸从之……武曲金。
寅午戌合成火局,即火局生在寅旺在午墓在戌,以艮丙辛从之……廉贞火。
亥卯未合成木局,即木局生在亥旺在卯墓在未,以乾甲丁从之……贪狼木。
申子辰,坤壬乙,左旋壬水,右旋癸水。已酉丑,巽庚癸,左旋庚金,右旋辛金。
寅午戌,艮丙辛,左旋丙火,右旋丁火。亥卯未,乾甲丁,左旋甲木,右旋乙木。
合局者,必主人丁大旺,富贵双全。山水阴阳转,风水阴阳通。坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。左行为阳，子丑至戌亥。右行为阴，午巳至申未。雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内寻。山与水，俱要明此理，水与山，祸福尽相关。明玄空，只在五行中。知此法，不须寻纳甲。颠颠倒，二十四山有珠宝，倒倒颠，二十四山有火坑。金龙一经一纬义不同，动不动，直得高人施妙用。
盲师必背
太过无克制者贫贱,不及无生扶者夭折。
宜向而运背,决之贫贱。宜背而向运,断之困穷。
喜生而逢生,贵而堪断受克,而值克吉亦可言。
逢官而看财,见财而富贵。逢杀而看印,遇印以荣华。
逢印看官而遇官,十有七贵。逢财忌杀而有杀,十有九贫。
盖因水盛逢金,造作栋梁之器。水多遇土,修为堤岸之功。
火煅秋金,铸作剑锋之刃。木蔬土旺,培成稼穑之禾。
火炎有水名为既济之文。水浅金多,号曰体全之象。
甲乙运入西方,身旺功名可许。壬癸路经南域,主健财贵堪图。
劫杀不须逢旺地,食神最喜劫财乡。亥卯未逢于甲乙富贵无疑。
寅午戌位遇丙丁,荣华有准。庚辛局全巳酉丑,位重权高。
壬癸格得申子辰,福优财足。戊己全四季荣冠诸曹更值德秀三奇名扬四岳。
木全寅卯辰之方,功名自有。金备申酉戌之地,富贵无亏。
水居亥子丑之源,荣华之客。火临巳午未之域,显达之人。
木旺宜火之光辉,秋闱可试。金坚得水之相涵,文学堪夸。
用火愁水。用木愁金。春不重重休为太旺无依。夏火炎炎,莫作至刚有厌。
秋金锐锐为奇,冬水汪汪可美。削之剥之为奇。生我扶我为忌不及喜生扶。
太过宜剥削。胞胎逢印绶,禄享千钟。财气遇长生,田园万倾。
年月官星,早年出仕。日时正贵,晚岁成名。
无伤不贵,有病为奇。理明于斯何必他求。
子午为尊位,黄门之客。壬日壬时叠壬辰,高节承恩登御阙。
日见魁罡遇刑冲,贫寒之士。魁罡见财星,总得地衣食之人。
女遇伤官归禄,得之极贵。男逢羊刃,身弱遇之为奇。
金神飞禄伤官,女命逢之最忌。羊刃伤官七杀,男命值之得权。
身旺无依,僧道之命。桃花滚浪,女妓之流。
金弱火绝,土木销熔之匠。身强财浅,金火陶冶之流。
伤官逢财有子,七杀有制多儿。印绶被伤,母年早丧。财源破劫,父命先亡。
男逢伤官须损子,女命伤官定克夫。
财星得位,因妻致富成家。官禄归垣,显己增荣。
宗祖正官,月上伤官,父弱公强。日值财时值劫,父兴子败。
青龙会从革之金,且贫且贱。白虎备润下之水,且富且荣。
春木荣而水浅补纳之僧。夏火炎而金衰,黄冠之道金刚木弱行商坐贾之人。
土凝木竭,破祖离乡之客。金生秋月土重重,贫无寸铁。
火生夏天,金叠叠富有千钟。春木水多,贫贱之辈。冬水金盛,颠弱之人。
辰戌丑未遇刑冲,无人不发。子午卯酉,带刑合多主淫乱。
夏金叠火,秋木重重贫且贱。季木盛金,春金多火,不夭则贫。
壬趋艮甲趋乾,清明之士。辛朝阳,乙鼠贵文学之臣。局全风虎,良相之材。
柱备云龙,大人之德。
四库全备龙变化逢太海为九五之尊。
三奇局秀,凤腾翔遇天门,乃三六之主入格以贵,而推不入格以贫
地理论穴法立向以水为定，占穴以龙为准。明于克择之道，尤当精于相穴之情。放水观归路，来龙观入首。观水不易，而相穴尤难。古人未入乡，先看来龙。未入堂，先看过峡，未入穴，先看峦头。
龙之贵贱以帐辨，龙之正斜以祖辨。龙之大小以干辨。同龙则论格，同格则论祖，同祖则论干。龙之去住以水辨，龙之偏正以堂辨，龙之真伪以座辨。同龙则论局，同局则论堂，同堂则论座。番视周详，登场斟酌。
逶迤屈曲，止中受气。脉来急缓而安，脉来缓急而裁。雄就雌，串其雌。雌就雄，串其雄。雌雄相就，串其中。窟中取突，虚中取实，实中取虚。琴上马，直取其横；马上琴，横取其直。镜中灯，暗中取明；灯中镜，明中取暗。石中玉，粗中取细；玉中石，细中取粗。核中仁，死中取生；仁中核，生中取死。
落水之牛，鼻仰而吹；出渊之龙，气直而吐。青蛇赶蛤，辨其眼；金鹰打兔，眼视低。下山之虎，倒卧且厌；落洋之鸦，卧尸何嫌。青蛇贯水，孤身不忌；蜈蚣出主，为足何求。番旗之形，风愈吹而愈动；炉冶之器，煅愈久而愈红。
高阜展布，法宜番乎乾坤四维；巨浪横空，道当明乎日月二曜。倒似横琴，音处安置，势如檐水，尽处培添。交春之格，外砂宜昴；人形之势，阴阳最吉。倒地金钩，水逆堂，而发福悠久；倚壁扫帚，势逆取，而富贵延长。
喜鹊噬木横放棺，紫燕归巢顺取气。半月沉江，其光在形；七星堕地，其象在神。美女梳妆，乳中摇动；孩儿坐帐肾内呈详。醉翁跌足，动转无定；仙人脱履，前趾可寻。坐虎咬尾见其尾，狮子戏球看其球。向天铜锣，理取其锣；金磐摇珠，法求其珠。
畚箕形似螃蟹，倒地木如横萧。鸡入笼，迫狭可容身；鹅抱卵，高覆有生气。壁上挂灯，后龙如壁，盏中取穴，岂怕风射；仙人献掌，手中开窝，穴内分明，那怕地高。冲天凤，首尾俱安；落地蟹，两眼堪裁。针求其鼻，剪取其眼。牛取腰，犬取肢，辨其睡卧；象卷水，马饮泉，番其餐饕。将军射箭到城头，乃是下无气而撞上；孟母断机为子忧，乃是颜不笑而结乳。
灯火星而渐燃，草头露而垂珠。高峰流行相长短，平坡宿土定君臣。无龙无虎，号曰木体，龙虎不全，名曰单股。侧脑者，顶不正；没骨者，无顶脑。走马结于独山，骑龙结于高峰，藏龟结于田心，回龙结于旷野。平洋之气，常舒常敛，须要汤中浮酥；山垄之气，常急常缓，当看水面番蛇。或开金取水，或脱杀而就局，或脱火就金，或开山取宝。
推单格，半俯半仰；带火体，一动一静。左右仙宫，推食指；阴阳合谷，插天心，抛枪避铳，插剑离锋。精华外露者，取其皮；精华内蕴者，取其骨。莫疑浅而用深，莫疑深而取浅；毋以小凶而忘大吉，毋以小吉而忘大凶，故将军脱帽，亦有过水之砂；五虎朝狮，更有反顾之兽。
总之，大地无形，观其气概；小地无势，番厥精神。天机秘妙，神眼不能尽曳其精华；地道恒光，福人自可独专其底蕴。岂无地凶而化吉，飞沙走石顷刻而成其体势；亦有地吉而化凶，山崩水湿须臾败厥规模。是故，山吉，水吉，穴吉，而其年凶，月凶，日凶之犯，未见有发福悠长者也。故因论水法，而附未义于如此。
