 几乎好多年不怎么看鬼片恐怖片之类的了，觉得人生本来就像是走夜路，充满着各种未知的恐惧与黑暗，吹口哨壮胆尚且惶恐不安，何苦还要自己吓唬自己？但最近还是忍不住看了一部韩国的丧尸片《釜山行》，如果说看片时不感到害怕，我觉得那是对一部恐怖电影的侮辱，但因为影片剧情的节奏、人物性格的张力、对于人性的揭示、以及一些微小细节的打动，让我真的忘了恐惧，而只剩下了感动、温暖和思考。 我看很多看完影片的人评论说，人性比丧尸更可怕，我觉得这话未免有失偏颇，想来也不是影片想要表达的本意。恰恰相反，我觉得影片其实要告诉我们的是，只有依靠人性中的良知、勇气和爱，人类才能逃离丧尸的威胁，才能走出幽暗的隧道，才能获得最终的拯救。 很多时候，我们是一个什么样的人，很大程度上取决于我们的道德运气，只有在生死危难关头的选择，才能让别人真正看清我们，也才能让我们真正看清自己。所以，我们对于人性中的怯懦、自私、恐惧与贪婪并不应一味地谴责，可能当你站在道德高地的时候，只是并没有像他们那样身处生存的险地罢了。我们对于人性的复杂多义，只有深刻的认识，才有真正的体谅。 但是，道德运气并不是我们可以推卸责任、逃避风险、甚至害人自保的挡箭牌，因为我们能成为什么样的人，最终还是要靠我们的道德勇气。当糟糕的道德运气让我们陷入危难，只有依靠迸发的道德勇气，才能够让我们帮助自己或他人走出困境。 当然，这道德勇气并不是凭空而来，或者是像胖大叔那样平时就是一副侠义心肠，或者是像男主人公石宇，虽然平时有自私、冷漠的一面，但因为有守护女儿的爱与愿望、有渴望生存时的理智选择，有会被他人行为的感动，而渐渐地变得勇敢、无私起来。还有像流浪汉那样，虽然也胆小怕死，但在危难关头，或是出于对自己曾被帮助的感激，或是出于保护弱小的天性，不惜舍身阻止丧尸，为孕妇和孩子争取逃命的时间。 所以说，危难是人性的试金石与放大镜，让美好的更美好，让丑陋的更丑陋，既能让平时软弱的变得坚强，也能让平时高大的变得猥琐。而在危难时的选择，让人性向左，丧尸向右。 影片中那个常务，之所以让人觉得可恶，不单是因为他把自己的生存置于他人的危难之上，更主要的是他甚至陷他人于危难而保自己之安全，这就已经突破了人类道德的底线，因为这将使人类陷入丧尸般的互害模式，若人人如此，必人人自危。可以说，在他成为丧尸之前，已经是一具活着的丧尸。 现实生活中，丧尸不常有，而常务这样的人，倒是常见。 自保是人的本能，但这种自保绝不应建立在互相伤害的基础上，影片中很多寓意都指向一个道理：只有互救，才能自保。如果石宇起初没有把门打开，放胖大叔进来，如果他甩掉那个流浪汉只顾自己和女儿逃生，可能他都撑不到最后，而女儿也不可能得救。 还有那包括列车员在内的一车厢人，对于常务要求隔离石宇等人的请求保持沉默，甚至给予支持，结果反倒让自己陷入绝境。 那个看到姐姐因同车人的冷漠变成丧尸之后，而对人性绝望的老妪打开车门放进丧尸，难道不正是这些自私冷漠的人自造的因果吗？谁知道，对他人的痛苦与灾难袖手旁观的我们，会不会有一天成为被殃及的池鱼？ 我觉得，影片更具深意的是告诉我们，也许只有在灾难或死亡即将到来的时候，我们才能够认清我们最珍视的是什么，最该守护的是什么。就像史蒂夫·乔布斯说的，“记住你即将死去，是我一生中遇到的最重要箴言。它帮我指明了生命中重要的选择。因为几乎所有的事情，包括所有的荣誉、所有的骄傲、所有对难堪和失败的恐惧，这些在死亡面前都会消失。我看到的是留下的真正重要的东西。” 我们看，在平日里，石宇忙得甚至连女儿生日的礼物都送重了，但在丧尸来袭之时，他不惜一切地去守护自己的女儿，不但改变了自己的自私冷漠，跟他人并肩战斗，与丧尸斗智斗勇，甚至在被咬变成丧尸的那一刻，为了不想伤害女儿，不惜跳下火车。因为这个时候，他才终于意识到，女儿才是比他生命更重要的存在。 还有那个棒球男孩，在刚上火车的时候，对于自己明明喜欢的女孩显得爱搭不理，虽然故意串到里面去坐，好让女孩能坐到自己身边，但却表现得好像很不情愿，能看出是一个青春期男孩的自尊与羞涩。但是当那个女孩被咬变成丧尸之后，他却抱着不肯离开，宁愿让自己被心爱的女孩咬，而放弃逃生的机会。因为在这一刻，他可能才真正明白，自己是有多么爱那个女孩。 当然，那个常务也有自己所珍视的东西，我们看到，当他变成丧尸的那一刻，说出的竟是“我妈妈还在家等我”，也许，正是因为这个理由，他才会如此不择手段吧？但他错就错在，没有用正确正派的方式，去守护自己珍视的生命与亲情。须知，己之所欲，亦人之所欲，己之所爱，亦人之所爱。 就像俞敏洪说的：“世界靠精神和道德的引导走向辉煌，否则就离毁灭不远；人类靠内心的善良和纯真走向天堂，否则就离地狱不远。”我们与丧尸之间的距离，也许，就隔着一道脆薄却苍茫的人性。人世的苍凉与温暖，光亮与暗黑，往往就在你我的一念之间。 |
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