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勾头攸 方言读音：gǒu tōu yǒu 简明释义：一种艰难的病态。 乍看起来，这是个莫名其妙的词。“勾头”与“攸”，这样的组合，能合成怎样的意涵？ 所谓“勾头”，无非是这般模样：或者心事重重，愁眉不展；或者干脆就是病态：那些经常心口疼、胃疼的人，往往就是直不起头来。所谓“攸”，就是有腿疾的人，走路一拐一瘸，而且一只脚常要作“画圈”状——旧时颍淮人称之为“攸子”，给人艰难的印象。总之，“勾头攸”所展现的是一种病态，所传递的更是一种痛苦。 而无论病态还是痛苦，它所对应的，恰是颍淮这个地方农业传统下人们生活的写真。自古以来，颍淮就是个生产粮食的区域。尽管无农不稳，但终归无工不富，无商不富。一般年景，还能过得去。但这里水灾频仍，歉收是家常便饭。很多人就只能默默忍受那“勾头攸”的艰难了。抑或有的人家，遭受了天灾人祸，更因为贫穷，那一家人必须要“勾头攸”若干年，都缓不过来。 世事沧桑。21世纪以来，颍淮发展进入快车道。不仅城市旧貌换新颜，连偏僻的乡村，也都换了人间。这其中，变化最为显著的，就是家家户户的票子，越来越充裕。这个过程中，“勾头攸”也逐步成为老一辈人遥远的记忆。 般识 方言读音：bǎn shi 简明释义：站在一边品评。 老家的堂弟，在外打拼有年，算是出息了。今年返乡过年，他开着自己新买的小车。春节期间，我回老家拜年。在门前的晒场上，三叔拉着我，非让我“般识般识”这新车咋样。 我不懂车。但三叔的盛情难却。只能前后左右看看，透过车窗往里瞅瞅，做若有所思状，其实都是装模作样。最后我连说：“真是好车，真是好车。” 寻常人以车代步，当下已不是稀罕事。这是经济发展，社会进步的折射。但三叔说的“般识”，还有我那一番装模作样的“般识”，今天的年轻人听了，一定觉得稀罕。不知不觉的星转斗移中，少有人听得懂了。 旧时颍淮人所谓的“般识”，就是对一件物品，作出价格、功能、质量的大致判断；对一个事情，作出趋势和走向的基本判断。通常，“般识”的依据，纯就是眼力见儿。有眼力见的人，“般识”的就相对准确一些，就靠谱。反过来，就不靠谱。 颍上县农民学者冯传礼先生认为，这个“般识”，应该源于“辨识”。那时的颍淮人，把“辨”字念走音了，就成为“般识”。方言的形成，有时候是无从考证的。细细想来，“般识”源于“辨识”，自有它的逻辑在。当一个社会进入精细化时代，这个仅靠眼光的大致判断，也就淡出了人们的生活。 瞎戳 方言读音：xiǎ chuǒ 简明释义：管闲事，凑热闹。 旧时颍淮地面上，新娶的媳妇，最忌讳的可能就是到邻居家里串门子了。当然，新媳妇串门，说明她开朗。但串门子回来，往往不是拉脸子，就是生事端。人就说，她是让邻家的婶子大娘“戳”坏了。 这个“戳”字，颍淮人用起来，就是怂恿，就是讲坏话、兑坏水。所谓“戳人家家不和”。颍淮人心目中，它是个贬义十足的字。老辈人最瞧不起，也最不待见的，恐怕就是那“戳戳捣捣”的人。 那么，“瞎戳”又是什么意思呢？ 跟“戳”字比较起来，“瞎戳”的贬义要委婉一些，也淡一些。通常，它是指一个人爱管闲事。邻里之间，这事他也参乎，那事他也能说上话。总之乱七八糟的事端中，都有他的影子。但参乎来参乎去，他自己反而落一身的埋怨。人就说他是个“瞎戳”的人。 在颍淮人看来，有时候一个人喜欢看热闹，也是一种“瞎戳”。有人在小区吵嘴打架，总有很多“瞎戳”的人围观。有人当街生出事端，瞬间能围个里三层外三层。这都可以视作“瞎戳”。 农耕传统的浸润，打磨出颍淮人憨厚、老实的性格。他们讲究的，是安分守己；他们信奉的，则是管闲事落不是，多一事不如省一事，省事才能并无事。这该是很多颍淮人家祖祖辈辈的家教家风。他们用一个“瞎戳”，提醒自家成员的言行，也劝告亲邻家那些“瞎戳”的人。 |
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