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三星堆遗址的面世，揭开了古蜀文明的新面貌。让世人了解了一个古老，相对封闭、古老、新奇，且略显诡诞的文明。 据考证，三星堆文明至今有3000到5000年前，夏商时期就存在了。 而封神演义故事展开的年代，也正是古蜀文化蓬勃发展的时期。 按照封神演义中的情节，四大镇诸侯吊民伐罪，举旗反商，随同的还有八百大小诸侯。 那么其中，是否有古蜀文明的影子呢？ 本期内容，咱们以封神演义为背景，来探究一番问题的答案。 首先，咱们要强调一个话题——巫觋文化的源头。 自华夏文明发源之际，巫文化就诞生了。最初的神权甚至可以压制王权。 华夏先民重视生死、祖先和丧葬习俗，巫文化诞生以此为基础。久而久之，从事巫的群体产生了一个阶层，也就是最初的'儒’。 也就是说，在孔夫子将儒概念化和具体化之前，一直是以巫的形式出现的。 有史记载，商王武乙之前，巫文化在黄河流域有过一个鼎盛的时期。王朝诸事都要先以神权过问，甲骨文的意义由此而来。 然而，神权的蔓延逐渐影响到了王的权威，政权也有不稳固的迹象。 商王开始有意识地去压制巫的力量，后来的武乙草囊射天，便是一个有力的证据。 然而，商王抑制王权并不具有普遍性，在中原周边，巫依然是指导政权前进的力量。 比如北方的鬼方，南方的蛮族，西方的古羌族和古蜀，以及东方的夷族诸部。 商王过度的追求王权至上，在四方部族看来并不是进步的迹象，而是一种对于上天的背叛。同样意味着对于万民的残暴。 封神原文最初，商纣王女娲宫进香，亵渎上古正神，也是一样的道理。 而在纣王进香之前，北方72路诸侯就反了，证明前朝商王同样没有敬重神明。在后来的东海平灵王谋反，也是一个有力的证明。 而在封神中，主要的伐纣力量为西岐。西伯姬昌被称为圣人，一方面是因为其德行，另一方是因为其重视巫的存在。 朝歌被囚的七年中，将伏羲八卦演化为六十四卦，将先天卜术发挥到极致，便是一个证明。由此，西伯与纣王分化为了两个阵营。 姬昌代表着神权，而纣王则代表着王权。 可想而知，四方诸侯到底该朝向哪一边了。 然而，西岐并没有从一开始就谋反，率先揭竿而起的是东伯侯和南伯侯。姬昌到死都没有攻打朝歌的打算。 这到底是为什么呢？ 从封神的背景上讲。 一，元始天尊对截教的布局尚未完成，需要等待时机；二，从西岐本是的力量上讲，还没有资格问鼎天下。三，姬昌性格上有腐儒的影子，不想背上反叛的骂名。 从更深层的角度分析，西方重视巫的部族，不只是西岐代表的周族。还有古蜀族，以及古羌族。 尽管这两只古老部族没有在封神中出现，但依然代表着不可忽视的力量。无论是姬昌还是武王都不敢怠慢。 从三星堆出土的各种古怪文物不难看出，古蜀先民一直在尝试与上天沟通，神权的地位至高无上。 可以说，姬昌若想举旗反商，必须要经过这两只古老部族的同意。否则，他代表的神权便不会完整。 那么封神中，有没有三星堆文明的影子的证据呢？ 漫夜认为，至少有1位神仙来自古蜀文明或是古羌族文明。 他们的存在和认可，代表着周族反商，乃至走向正统的时机来临了。 封神中的神仙多如牛毛，但总归也分为两大类：道教和释家。其所用的法宝和法术都非常符合这两家的特征。 但我们也不难发现，其中还有第三类神仙。来历神秘，所用的法术和法宝都与巫有关。 陆压道人。 从头到尾，证明陆压来历的只有那么几句诗：贫道本是昆仑客，右桥南畔有旧宅。这本是吕祖文集中的诗句，只不过被修改了一下。 但也证明，陆压的道场可能与昆仑有关。 其使用的两种法宝诡诞离奇，斩仙飞刀和钉头七箭书。无论是使用方式，还是对敌方式，都与普通的法宝不同，更像是一种神秘的巫术产物。 钉头七箭书咒死了赵公明，斩仙飞刀杀掉了很多五行道术杀不掉的顽固敌人，比如余元、袁洪、妲己等等。 这似乎能证明，陆压的道法与正统的五行法术不同，跟道教没有什么关系，应该就是古老的巫术。 在最初，漫夜一直认为陆压的背景，应该属于南方蛮族。但奇怪的是，他没有去帮助南伯侯，反而来帮助西岐。 这说明，他应该另有来历。 陆压出场也很奇怪，没人知道他的身份，每次都是不请自来，表现的态度十分热情。甚至主动请缨去破十绝阵，而且经常无故离开，又会在最关键的时刻回来。 最后，甚至把自己的宝贝斩仙飞刀送给了姜子牙。 按照陆压的自我介绍：不去蟠桃餐寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门下拜…… 这么清高的存在，哪一方都不放在眼里的人物，为什么会对姜子牙情有独钟呢？ 漫夜认为，陆压的所作所为不是在向玉虚宫，或是道家体系示好。而是在变相的帮助神权对抗王权。 由此可以推断，他帮武王伐纣，其实也是在帮助自己所代表的势力。西岐背后的古蜀文明或是古羌族文明。 如果这还不能证明陆压与古巫有关，咱们就来自己细说钉头七箭书和斩仙飞刀。 通过原文不难发现，斩仙飞刀名字上像是刀，实际上却是一件人形兵器，有鼻子有眼，杀敌的方式是一道白光。 钉头七箭书并不是单独的法器，而是记录着各种诅咒术。赵公明中招之后自己都没有知觉，闻太师用卦算到其中缘由，赵公明吓了一跳，想要破解只能去盗取钉头七箭书。 结果失败身死。 这应该能说明，陆压用的法宝和法术，绝对不是道家神系的产物，的确是巫教中的代表性传承。 话到最后，可能会有看官嗤之以鼻：三星堆文明八十年代才出土，封神作者是明朝人，说不定连古蜀文明都没听过。 这么解释陆压道人的来历是不是穿凿附会？ 对此，漫夜不去反驳。毕竟，我们在尽力去了解古人，而古人对于历史是否知道更多，谁能给出确切答案呢？ 如果您有不同意见，欢迎批评指正。 文章配图：九轩文化封神演连环画。 |
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