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杨定一《我是谁》简介

 天下小粮仓 2021-04-13
《我是谁》简介

“我是谁?”
《不合理的快乐》随身实践版,
在不断自问中寻求答案,心中枷锁层层脱落。


  “宇宙不会犯错,一切都刚刚好”
  启动心灵自愈力的14个生活练习,
  陪伴你我随时随地找回自己,
  成为真正快乐的自由人。

  本书是杨定一博士从《真原医》、《静坐》、《等着你》、《重生》、《你,在吗?》、《全部的你》、《神圣的你》、《不合理的快乐》这些作品一路下来,为现代人高度发达的头脑,所准备的一堂功课。

  透过现代的语言,运用无时无刻的念头与感受,让注意力从“脑”落回“心”,体会“在”,甚至古人所谈的“空”。

  十七章解说、十四个与生活紧密结合的练习,解开古人“悟”的奥秘,陪伴你我重新探访华人的智慧宝藏──“参”,活出生命最简单、最根本的宁静与喜悦。

  【杨定一书房】书系简介
  人的健康,身、心、灵从来没有分开过。“杨定一书房”系列,便是站在全人健康的角度,重新整合从古到今、世界各地的健康法门与哲学系统,用现代的语言重新表达,帮助你我活出全部的生命潜能。

目录


引言    
醒觉──对你有多重要?    
第一章 从脑落到心,解开人生的钥匙    
第二章 “参”带来最大扭转的动力    
第三章 所见的一切都不真实    
练习    
第四章 我是神圣的    
练习
第五章 最多,只有一体
练习
第六章 要懂得真实,首先要发现──什么不是真实    
练习
第七章 不批判
练习
第八章 你不是小小的我    
练习
第九章 你最多只能放过这世界    
练习
第十章 一切都好    
练习    
第十一章 失落是你最大的恩典    
练习    
第十二章 不要把自己看得那么严肃    
练习
第十三章 还有世界好救吗?    
练习    
第十四章 身体为什么不能醒觉?    
练习
第十五章 连turiya都是幻觉    
练习    
第十六章 我们怎么知道自己有进步    
练习
第十七章 还有吗?




引言

  “我是谁”是古人留下来最彻底、最有效的心理疗愈。

  我在《不合理的快乐》已经以相当多的篇幅来表达“我是谁”──“参”的系统,但是总认为少了一个练习的层面。所以,在这里,特别要强调的是──如何落实在生活之中。

  我目前为止听到所有人表达的,无论是读了这几本书的体会,或是相关的提问,都还站在头脑局限的层面,称不上是领悟的成就。为此,我也担心之前用了将近五十万字来表达那么简单的观念,却无法将人类最深奥的精华转达出来,又落入一个知识的体系,成为在逻辑上用来分别的工具。倘若如此,就太对不起从古至今的圣人了。

  我在《静坐》做过详细的说明,指出无论哪一种静坐法,都离不开这两个层面:专注(amatha)或是观照(vipayan)。任何静坐的方法只是一个工具,让我们可以找到自己(Self realization)──真正的自己。后来,我也用“醒觉”一词来形容这一领悟。

  领悟,其实也只是意识状态的变更──从局限落回无限。然而,这种转变离不开两条路径:“参”(tma-vichra, self-inquiry)与“臣服”(praidhna, surrender)(后来各自衍生出中国禅宗的参话头、印度的jnna yoga真知瑜伽、解脱瑜伽,和bhakti yoga奉爱瑜伽)。

  中国的禅宗,从达摩祖师开始。他从印度沿着海路,先到中国南方的广州,再到北方的洛阳,在嵩山少林寺面壁九年。二祖慧可来跟他求法:“我心未宁,乞师安心。”曰:“将心来,与汝安!”祖曰:“觅心了不可得。”曰:“与汝安心竟。”

  二祖心不安,达摩教的方法,用这本书的话来说,也就是──你说心不安,不安的人是谁?这段对话不光把禅的传承带出来,还把“参”的方法留下来。

  无论用各式各样的方法来静坐,最多是净化头脑的作用,让念头消失。于是,我们在宁静中走上这两者中的一条路径。假如把这两条路径也称之为方法,只能说“参”和“臣服”是万法之首,是最高的法门。透过它们自然可以进入最高的定(mahsamdhi),是指向智慧最直接的一条路。从这两条路径,人类比较容易醒觉。

  正因如此,除了前几本书已经提过的“臣服”,如何将“参”落实到生活中,也值得在此进一步分享。

  然而,因为现代人头脑高度的发展,传统的“参”,透过例如“我是谁?”这样一个简单的问题,是引不起头脑注意的。所以,我在这里采取不同的角度切入──如果有一个一体或真实好谈,先把一体与真实做一个描述,将原本的话头转为一个提醒,提醒你我真实、一体。

  脑透过念头不断的“动”,自然被真实、一体所融化,走到最后,一样回到心。

  这本书与前几本书的不同之处在于,我会以相当快的步调与你一起进入“参”,而不再重复说明之前提过的基础观念。我在《不合理的快乐》提过“参”是相当少数成熟的修行者才可以理解或运用的方法。甚至,在成熟的修行者中,能真正掌握的人更是少之又少。

  大部份人把这个世界抓得太紧,和家庭、事业、身分、物质、感受、感情绑得太密,也就是“我”太强烈,而不可能有空档去看到自己。即使看到自己,一般人也还没有准备好去理解自己有多少阴暗面从深处一一浮出来。大多数人看到这一点时,无法面对自己那么多的面向。所以,只有少数再少数的人适合这个方法。

  然而,“参”可以说是人类最高智慧的传承,从来没有中断过。更是灵性旅程最后一段最重要的关键,足以让人一路走到底。我在这里,还是要把它分享出来。如果你觉得切入的速度太快,或出现了不熟悉的名词,我希望你可以回头复习前几本书,再来体会“参”的奥妙。

  从一个更高的层面来看,我从《真原医》、《静坐》、《等着你》、《重生》、《你,在吗?》、《全部的你》、《神圣的你》、《不合理的快乐》这些过去的作品一路下来,最多也只是为你准备进入这一堂功课。

  或者说,我们这一生来的目的,也只是完成这个功课,而这个功课最多也只是把自己找回来。

  把自己找回来,一个人自然就活出“在”、“觉”、“乐”,也自然活在爱中。

  就开始进行吧。

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