分享

总论1 龙马负图

2021-04-13  泥土清香

传说上古时期,黄河中跃出一匹似龙似马的怪兽,身上印着奇怪的图像,被称为河图,而在洛水中出现一只神奇的大龟,背上也刻着奇怪的图像,被称为洛书。而伏羲正是看了河图洛书,画出了八卦图,这就是中国民间传说中易经的起源。那么这些传说是不是真的呢?几千年前流传下来的河图洛书,与易经又有着怎样的关联呢?台湾师范大学曾仕强教授,将引领我们一起感悟,易经的智慧。敬请关注第一集——龙马负图。

中华文化的根源,在河洛河洛是什么?河洛就是黄河、洛水,那个区域很广。所以河洛文化,才是我们中华文化的根源,会把我们中华民族,包括在海外的华侨,所有的人心,都汇集起来。那什么叫河洛文化呢?就是相传在黄河曾经有一匹马,这个马的肚子上有很奇特的一些图像,因为它发生在黄河,又是龙马负图,所以我们把它叫做河图。在水也发现一只神龟,它的龟甲上面,有很奇特的书文,所以我们叫洛书。河图洛书,我们如果点时间去研究的话,会发现,易经里面很多观念,居然都是从河图洛书演变出来的。当然了,有人会说,这个河图洛书啊,根本是假的,是有人把它编造出来的。我觉得我们也很难去考证到底是真的假的,可是我们看来看去,觉得它里面就那么几个很简单的图像,居然能够把易经的道理从里面抽离出来,这不是很有趣吗?因此呢,我们就点时间,来看看什么叫做河图洛书。

龙马负图,我们把它叫做河图,它就是有两种点,有白点,有黑点。这是什么?这就是象。象呢,是非常简单的。要么白点,要么黑点。我们把它想通了,哦,这就是阴阳。有阴有阳。(白是阳代表空,黑是阴代表实)而且它呢,它会变化,不是说每个地方都一样。我们后来啊,把它编了一首叫做河图歌。我们把河图歌先念一下,大家有个印象。

天一生水,地六成之。地二生火,天七成之。天三生木,地八成之。地四生金,天九成之。天五生土,地十成之。

听到这里,你马上感觉到,这里面不是有五行吗?不是有阴吗?然后下面告诉你

一六在北。二七居南。三八居东。四九居西。五十居中。

你马上又想到,那不是东南西北中的方位吗?你看阴阳五行方位,就是那么几个点,我们都看得很清楚。

易经系辞中说:河出图,洛出书,圣人则之。1987年出土的安徽含山恢复玉片则为洛书图像,可见河图洛书的传说并非虚言,那么河图洛书到底是何人所为?为什么几千年前的图像会蕴含着阴阳、五行、方位,如此众多的信息呢?

我们为什么把易经叫做天人之学?其实跟这个蛮有关系的。因为什么?因为,为什么在黄河滚滚的这个水流当中,会突然出现这么一匹很奇怪的龙马?也不像龙也不像马,但是又像龙又像马,它的这个肚子旁边有这些记号。这是谁弄的?后来就说,这是老天给我们的。也就是我们后来讲的天垂象

,在很多地方都垂象。他生怕人看不懂,干脆,弄一匹怪物,弄一些很奇特的象,看看你们还能不能看得出来。果然,圣人看了以后就觉得,这个不是一般的,这是很特殊的一定有很特别的意义,所以他就好好去悟

白点里面,好像有13579,那不是数吗?所以你看,我们从里面就找到,背后那个数出来。那13579是什么呢?是奇数,是阳数,也叫做天数。所有天,天,天五,七,天九那黑点呢?黑点是二四六八十,诶,不刚好,那不是偶数吗?那就是阴数了,也叫地数。所以有地二、四、六、八、地十。越看越有秩序,用现在的话来讲,越有它的系统逻辑。这一定不是随随便便弄出来的东西。是老天有意要告诉我们一些大道理。

大家再把整体的河图看一下,一六一对,二跟七一对,八一对,四跟九一对,五跟十一对你看,六相差五,二跟七相差五,跟八相差五,四跟九还是五,跟十当然是五。它每个地方的阴阳的相差的数,都是所以五摆在中间,就变成整个河图的核心,也是易经的核心。为什么因为人一个手伸出来有五个手指头嘛,你充其量只能用五个手指头,你五个头就可以掌握全体人才是万物之灵。一边五个合起来十个。这不是很巧合你看天一六相差五,二天七还是差五,三地八四天九,通差五。再看最后那个,天五地也是五,所以我们中国人对这个啊,他是非常重视的。你看队伍。我们现在要了解,凡是队伍就是你可以完全控制的团队,才有资格叫队伍,否则就不叫队伍了。叫什么?队六,因为它溜来溜去嘛,根本就抓不住,那怎么有资格叫队伍呢。

通过河图的象,我们看到了数,但是数又是从何而来的呢?河图歌中说,天一生水,地六成之,这不禁使我们困惑,天一为什么会生水?地六又如何能成之呢?

为什么天一生水?天一怎么会生水?那为什么还要地六去成之呢?我们就悟到,原来呀,象,也不是最初的东西,数,也不是最初的东西。最初的东西就是那个气。我们现在很喜欢讲气质,什么叫气质?气就是阳,质就是阴。气就是奇数,质就是偶数。大家看一看,天一为什么生水?就是那个气呀,它是到了北方,因为北方比较冷嘛,那个气到了北方以后,它就变成水,水就降到地下来,就成什么?就成质了。那个地上的水是从天上来的,所以我们说,黄河之水天上来。自古就讲这句话。气代表天地之间,万事万物的运行的力量。你看人一生下来,一口气不来就完了,什么都没有了。你活着也是一样,活着就是一口气而已。所以为什么中国人到最后都讲,你呀要争气,要争气。因为气到哪里,那个数就到哪里,气到哪里气数一成,那个象就出来了。我们常常讲气象万千。这告诉我们什么?告诉我们气它是千变万化的。所以孔子讲得很清楚,在天成象,在地成形,变化见矣。那个气,在天它叫做象。在地就叫做形。形是比较偏重物质的,象是比较偏重精神面的,它是能量的。你看天上,它除了气象以外,它还有别的吗?没有。如果天上有物质,它一定通通掉下来,那说不定还伤害到人呢。地上呢?地上差不多都是物质的。如果变成气的话,它就升上去,就跑到空中去了。就是因为地上的质会变成气,然后就跑到天上,变成象,然后象再下来,这样就构成什么?构成天地之间的循环往复。那我们人类才有办法生存。

我们都知道天垂象,是时时刻刻都有。但是最具体的,就是什么?就是河图洛书。河图,它从哪里来?我们不知道。龙马到底有没有?也不知道。反正呢,我们把它看成天垂象。应该就可以了。天垂象就是老天它把河图。跟你展示出来。他所表现的是什么?是什么?没有文字啊,当时哪里有文字,有文字人类也看不懂。他就是一个数,一个数。数又从哪里来?数是由气来的。所以叫做气数。

三国时代,孔明想尽办法。终于把司马懿父子。把他诱进了上方谷。然后火烧,烧得司马懿都知道完了完了,今天一家人都死在这里了。但是突然间,顷刻之间老天下了急暴雨,那个雨量之大,把所有的火瞬息之间就熄灭了,诸葛亮讲一句话,汉室气数已尽,就在讲气数。

没有气,哪里有数?没有数,怎么会有象呢?所以像这些啊,他都是连在一起的。气它有阴有阳,就是我们所说的两仪嘛。气里面有阴有阳,所以我们叫做阳气阴气。我们每天都在讲。实际上都是易经里面的东西。两仪,如果阴阳分离,那就阴归阴,阳归阳。那没有什么作用。所以两仪它要化合。太极生两仪,叫做一分为二。两仪它化合,就是二合为一,这两个要同时都进行。它就会变成金木水火土五行。

河图的图像之所以被称为天垂象,是因为它所呈现出来的图像,就是大自然中的现象,我们认真观察自然就能够理解。什么叫数?什么是气?但是在中国传统文化中常说的五行,又该如何理解呢?

什么叫五行?行,就是那个气的流行。没有气,你怎么能行呢?气代表天地之间,万事万物的运行的力量。而这个力量呢,它是有方向的。大家看到那个水的方向是向下的。所以,水就代表气向下流的那股力量。火是向上的。所以火就代表气向上冒向上行的那股运行的力量。木头,他是向四方八面扩散。金是由四方八面聚在一点。一个向内,一个向外,一个向上,一个向下,就四个啦。还有个土呢,他就是平行而不倾斜,就叫土。凡是四平八稳的那种运行的力量,都叫土。所以中国人最自豪,就是我们是中土。我们是中原。这个我们慢慢要去了解,这不是随便说的。气的运行,它不可能没有方向,有了方向。那五种嘛,东南西北中,上下左右中。都是五嘛,所以叫五行。不要把五行解释成五种构成的基本元素,那不对,五种构成的基本物质,那更不对。它是气的运行的方向。

说宇宙万有,最初是从哪里来?从气化来,什么叫气化?就是物资变成能量的那个过程,就叫气化。气化包括什么?包括无形的能,跟有形的质,就是物质跟能量,它同是都存在。这个西方一直到爱因斯坦,才告诉我们质能是互变的。其实我们易经老早就讲,阴阳会互变。阴极会成阳,阳极会成阴。阴代表什么?代表物资,阳代表能量。一个生一个死。一个定一个动。他都是相对的,相对待的。所以我们比较,不主张说,太过重视五行的深刻,什么道理。因为,它不可能固定的。它是一种生化作用。你跟土跟什么没有关系。你没有土,你这个水能够成形吗?我们可以看到一个河流,看到一个小池塘,你都知道他有泥土才能够成形。火把东西烧了以后就变土。那金就埋在土里面。那木头是从土里面长出来的。它彼此之间应该是个生化的一种作用。不要太过强调它的深刻,应该会比较好。

原来是气的运行方向造成了五行,可见五行是相辅相成的,如果把五行理解为金木水火土,五种各自独立的物质,是不准确的。但是金木水火土,和东南西北中又是怎样相配的呢?我们为什么说,篮子里可以放东西,而不可以说放南北呢?

那东南西北中是怎么配上去的呢?那我们就可以看一看。天一生水。是南方还是北方?我们现在都很知道了,水是北方。地二生火,所以火是南方,天三生木,木是什么?木是东方,东方是太阳出来的地方,太阳一照到,木才会顺利的成长。有水有土,如果没有太阳的话。这个木头也很难。然后西方。多雨,凡是多余的对方都产金。中央叫做中土。所以我们都很自豪啊。人生难得啊。中土珍贵。所以身为一个中国人,应该感觉到很了不起才对。因为所有的好的元素都被我们占到了。天地,天南地北,我们很熟悉的,定位以后东西马上就出来。你看天如果在这里,地跑到上面去。那东就跑到那边去。西当然在这边。只有中,你在怎么样他都不会变。所以这个中土到最后就变成易经里面一个不变的部分,叫做不易。万变不离其宗(中)。只有这个土不能改。我们把所有的东西都叫东西。不可以叫南北吗?哎把那个南北拿给我,他听不懂,怎么办。你从河图可以看得很清楚。东是木,西是金。你看,所有东西大部分都是木头跟金属。把他组成的,就叫东西。可是南北呢。南是火,北是水。这个水跟火啊,他合不到一起。你用火来煮水是可以的。但是要把火跟水来组合成一个物件,我们很难。所以就不成东西。因此,我们只能讲东西,就不能讲南北。也就是根据这个来的。

由河图你去了解易经的理、气,象、数。你可以得到很多的东西。但是我们还是哪句话。我们会把这个大致上做一个介绍就好了。我们还是要从易理开始。大家明白易经的道理,回头看这个,你不会着迷。你不一头钻进去就拔不出来,不会。从汉朝以后,我们看到太多人。都是一头钻进去,然后就出不来。所以才有个王弼呀,大力的扫相。他说这些通通乱七八糟,其实也不必啦,因为我们现在大家知识都很丰富,判断也比当时要好的多,我们不要过分的害怕,我们就把它们合并起来,我们一起来研讨,就是没有问题的。可是我们有些东西的确应该要把它导正。

传说河图洛书是易经的源头,那么通过对河图的分析,我们可以看到,易经的基本原理是非常简单的,河图中的黑点白点,就是易经中的阴和阳,那么如此简单的黑点白点,怎么能够构成我们看到的绚丽多彩的大千世界呢?

所以我们常常讲你如果没有了解易经,你要解释经典,那是很困难。因为你从字面上去解释而已,你找不出它的根源,不知道他背后的道理在哪里。我们今天看了河图以后,我们才觉得说,就那么几个黑白点黑白点。怎么有这么多变化呢。这样各位才知道我们中国人常常讲,你做一个好事,就记一个白点,你做一个坏事,他就出现一个黑点,那都不是凭空讲的。因为你不要看黑白点黑白点,你看现在电视就是黑白的。那个原理是非常简单,你看刚开始电视是黑白的,就是什么?就是灯亮了,它就是白的,灯不亮了,它是黑的。那就是什么?就是太极生两仪的一个产品。后来慢慢变八卦,16卦,32卦,然后彩色出来,到了64卦的时候,那个彩色就非常的鲜明,非常的自然。大家从电视的演进。可以知道,太极到64卦。是多么自然的演变。完全没有人为的东西。所以我们才常常讲说,人不要老是觉得我创造发明,没有那回事。你都是向自然学习。你都是以自然为老师,所以我们现在开始要记住,我们任何事情都要用自然来做我们衡量的标准。合乎自然的,你可以做,不合自然的,最好不要做。因为你现在觉得很好,是你不知道后果怎么样,等到有一天知道后果是那么坏的时候,你已经来不及了,后悔没有用。一开始就要注意,我要做什么,合不合乎自然。所以我们最后才会讲,顺其自然,而不是听其自然。你顺了自然要加上人为的。不是说我听其自然,我什么都不管了,那是不负责任。可是我要很积极的作为,你不要乱做,乱做糟糕,乱做就叫做造孽。那我要顺着自然的规律,我还是要努力的去做。最后又听自然甜蜜。那这样你就对中国人思想完全了解。否则的话,因为我们很多思路跟西方人是不一样的。你总是内心很挣扎,你看现在人最大困惑嘴巴所讲的人心里头不正常吗?这样我们才知道为什么你是不是中国人,要看你有没有中华文化的素养。你认不认同中华文化,你会不会在日常生活当中。由你的一举一动,把中华文化把它发扬起来。如果是的话。你已经在平天下了。那有什么难呢?

谢谢!

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 全屏 打印 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多