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家里一位老人生日，我们做后辈的、在家的能够陪着吃顿饭，当然是要去的。 气氛比较融合。老人慈祥，儿辈孝顺，孙辈可爱，其实这就是幸福。 餐桌上有多道菜，也非常可口，大家吃得都比较开心。 其中有个小萌娃，想用筷子夹鹌鹑蛋，但是她又不会使用筷子。 她就像《西游记》里，石猴第一次出山吃面条时一样，双手握拳式地拿着筷子，努力多次还是没有把鹌鹑蛋夹起来。 我顺口对这位萌娃说了一句：xx，你怎么跟孙悟空一样，连筷子都不会拿？ 小家伙似乎有点不服气，撅着嘴，侧扬着脸，撒娇地朝着她妈问：妈，孙悟空是谁？ 她妈解释没有，怎么解释的，我没在意。萌娃的这一问，倒把我问得有点懵： 这孩子，四五岁了，竟然不知道孙悟空？ 当然，或许是女孩子吧，四五岁了还不知道孙悟空，也不怎么惊奇。 如果是男孩子的话，我就觉得有点遗憾了。 老奉至少知道，自己的儿子在四五岁时已经把那部动画版的《西游记》完整地看了一遍，他以为好看的、重点的内容还可能看了好几遍。 有时，孩子会突然地问你一个西游记里的问题，你还不一定能马上回答出来。 再说回到我们的儿童时代，那时没有动画片，小人书也不多。 但是，对于孙悟空这个人物还是知道的。 于我们的儿童时代来说，对西游记的整个章节或许说不出什么，但至少知道有个孙悟空，除此之外，还有妖怪精。 否则，我们怎么在争吵时都喜欢称对方为妖怪精呢？ 否则，我们在幻想时，怎么都希望自己能成为孙悟空呢？ 稍大一点，西游记中的人物了解多了，唐僧的嘴碎，猪八戒的懒惰而又好色，沙僧的好脾气，已经深入脑海。 别的不说，至少大家对于“二师兄”这个称呼是不乐于接受的。 成年了，再读西游记，觉得这是一部童话小说，鬼怪小说都对。 其实，它更是一部成年人的苦难小说——学得七十二变，面对八十一难。哪有什么斗战胜佛，无非就是顽猴心累了，服软了。 正是想着这些杂七杂八的时候，妻子说了一句话：有一次在课堂上，有个学生问我，老师，贾宝玉是男的还是女的？ 妻子也在承接萌娃不知孙悟空的话题。 由西游记转到了四大名著。 妻子的话题是完全可信的。 小学生不知道贾宝玉是男的还是女的，这也是非常正常的现象。 现在的小学教育，国学经典进校园喊得惊天动地，名著进课堂却不一定会落实。 何况，现在的小学课堂，很多老师都是90后，00后，他们自己对四大名著是否有过沉浸式的、完整的阅读都不一定。 即便四大名著进了课堂，老师敢不敢讲，能不能够指导，也要打上一个问号。 我们的儿童时代，有一首儿歌： 唐僧骑马咚呀咚，后面来了孙悟空； 孙悟空走得快，后面来了猪八戒； 猪八戒嘴巴长，后面来了沙和尚； 沙和尚，头发深，后来妖怪精。 这首儿歌，特别简单地引出了西游记中的唐僧师徒四人。 到儿子的童年，那首动画片西游记的主题曲也写得很好： 白龙马，蹄朝西，驼着唐三藏还有仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里。 …… 西天取经不容易，容易干不出大业绩。 还有片尾曲《猴哥猴哥》的歌词也写得非常不错： …… 紧箍咒再念 没改变⽼孙的本⾊， …… ⾝经百战打头阵惩恶扬善⼼如佛 …… 最重要的是后面的那一句：金箍棒呀永闪烁，扫尽天下浊。 也许，我们男性，自孩提时代开始，心里都住着一个孙悟空吧，都希望自己有根金箍棒，扫尽天下浊。 当然，大了，向生活低了头，那是另外一回事。 现在倒好，孩子们既没有多大的兴趣，又缺乏有效的引导，对四大名著越来越陌生，确实有点让人担心。 而且，相声里面把四大名著用一句话就浓缩了： 哥哥救我，妹妹救我，军师救救我，师父救我。 你说好吧，谈不上。你说不好吧，却又有那么一股味道在里面。 四个救我，你都知道各自对应哪部名著吗？ 时代在进步，社会在发展。 萌娃不知孙悟空，也不需要我们有什么担心。 他们大了，自然会去了解。 中国传统文化，哪里那么就容易丢失？ 是不？ 2021-4-13 |
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