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内容来源 | 杨炯
图片来源 | 网络（侵删） ◆ ◆ ◆ 杨炯，字令明，大唐华阴县人，初唐四杰之一。毫不意外，这也是个神童。
初唐时，诗风还未脱齐粱影响，非常绮丽浮夸，没有营养，四杰就是致力于改善诗风的先驱，在他们的努力下，唐诗逐渐摆脱了齐粱风格，走向了恢宏激扬，比如杨炯这首《从军行》，虽是借乐府旧题，但所抒发的豪情壮志，却称得上是开了盛唐边塞诗的先河。诗题《从军行》，严格来讲，“从军行”并不是诗题，这本是一个乐府曲调，从汉朝就有，汉魏时期文人作的《从军行》都是乐府曲辞，不能算是诗，到唐朝时旧的《从军行》古曲已经失传，所以杨炯是借用了古乐府曲调为题，这是一首正儿八经的五言律诗，但有些诗集把它收录到乐府诗一类，也不算有错。之所以要用《从军行》也很简单，因为不同的曲调，反应的内容情感是不一样的，比如《孤儿行》就是写孤儿的，《病妇行》就是写女人的，那么顾名思义，《从军行》自然就是描写军旅生活的。以《从军行》为题来创作的唐朝诗人有很多，最著名的王昌龄《从军行七首》“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”；还有李白老师的“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归”；王维老师的“尽系名王颈，归来报天子”……初盛唐的《从军行》都还是雄赳赳气昂昂，挺振奋人心的。杨炯他说“烽火照西京，心中自不平”，边境有敌人来犯，烽火已经照到了西京，说明战事很紧急，得到这个消息，我心里就感到非常不平，他说“自”不平，这一个“自”字啊很难解释，就那种由衷的爱国热情，都在这个字里面。我对杨炯了解不多，许多诗集都只有他这一首《从军行》，很难从其他诗文中了解这位老哥，但从这诗基本可以推断，杨炯毕竟还是个爱国的好同志嘛。那他到底为什么要“不平”呢？为什么呢，老子大好青年，要钱钱没有，要权权没有，要两膀子力气那有的是，可是，我却不能上战场，因为我只是一个臭书生，把青春和热血都撒在这方寸笔砚之间了。仅从这一份爱国情怀来说，李白的《从军行》在杨炯面前也稍逊一筹了。好，我们跳过中间两联，直接看第四联：我宁愿当一个百夫长，好家伙，百夫长已经是小得不能再小的军官了，按古代兵制，以百人为一队，队长就是百夫长，这里是泛指下级军官。啥意思呢，我想要从军，不为当官，也不为了耀武扬威，就只为了上阵杀敌，为国奋斗。我哪怕能上战场砍翻一个敌人，这也比成天跟家里写毛笔字有意义吧，这是杨炯内心情感的抒发，一个书生听闻边疆战报的那一刻，就再也坐不住了，发了誓要投笔从戎，要为了保卫边疆而战，坚决不做闲适安逸的破书生。杨炯一句“宁为百夫长，胜作一书生”，当时边疆战乱，礼部尚书裴行俭奉命出征，杨炯写下这首诗，宁愿到军营里当个小小的百夫长，也不愿意在京城里当这高高在上的书生，你想想，能打仗的武将都上战场了，呆在长安嘴炮的，不都是和自己一样的书生吗，一句诗伤害性不大，侮辱性极强，不光把所有同事得罪完了，连自己都没有放过。你看，这一首五言律诗，前后四联，咱们只要读懂了首尾两联，就读懂了整首诗，这是一个很有意思的地方，大多数律诗都具有这个特点，主题思想都在首联和尾联表达出来，中间的颔联和颈联属于修饰，在艺术上往往有很高的价值。随便举个例子，比如王维的《山居秋暝》，中间两联“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”，什么对仗啦，平仄啦，意境啦，生动不生动啦，活泼不活泼啦，小姐姐喧闹的声音有多动听啦……等等等等，都是属于艺术上的升华，真正决定王维要表达的主题思想的，还是首尾两联：空山新雨后，天气晚来秋。随意春芳歇，王孙自可留。好像扯远了，虽然对整首诗意没有影响，但中间两联还是有必要读一下的，颔联说“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”，牙璋代指兵符，凤阙就是京城，这里当然是西京长安，龙城是指敌人的巢穴。在汉朝时，大将军卫青亲率大军直捣龙城，就是匈奴首领所在的地方，但是你知道，匈奴是游牧民族，并不固定在一个地方，所以历史上有很多龙城，在文学作品中提到的龙城，并不是一个特指，而是泛指敌人的老巢，比如“但使龙城飞将在”，很多人喜欢去追究龙城在哪里，飞将到底是谁，其实大可不必，根本不影响理解这首诗，也不影响这首诗的气势。领了兵符，带领大军，辞别皇帝，我大唐的铁骑要去包围匈奴人的老巢了，那是怎样一番景象呢，我估摸着杨炯没打过仗，也写不出战场厮杀那惨烈的场面，所以只是用环境从侧面来烘托，是“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”。大雪弥漫，遮天蔽日，军旗上的彩画儿都因此黯然失色，狂风的呼啸声、战士的厮杀声、隆隆的军鼓声交织在一起，虽然没有正面描写，我们却也能想象战场上的惨烈，但我军是坚强无畏的，这一战是注定要胜利的，因为前面已经“铁骑绕龙城”，把敌人都包围了嘛。这是杨炯，一首《从军行》，节奏畅快非常激烈，首联还在不平，颔联就已经行军，紧接着颈联就展开战斗了，尾联把情感有力地喷发出来，仿佛都能看见一个白衣书生，写着写着字突然把笔一扔，如果是拍电影，这时候就该蒙太奇了，镜头一闪，书生穿着被血染红的铠甲，正在战场上奋力拼杀。
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