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我们在看古装剧的时候，犯人在被拉到刑场之后，一般都是牌子一扔、大刀一挥、人头落地，但是其中却忽略了一个很重要的细节，那就是脱掉上衣验明正身，甚至连女犯人也不例外。 （一）验明正身 之所以说脱掉上衣是一项杀头时的必要程序，是因为在古代没有DNA检测的技术条件下，想要辨别一个人的真身，就只能依靠体貌特征了。但如果只看脸的话，难免会有被人掉包的漏洞，比如古代也有所谓的“易容术”，不可不防。而除了脸之外，很多人身上也会有很多特征，比如胎记啊、痣什么。正因如此，在古代并非只有女犯人接受刑罚的时候要脱掉上身衣服，男犯人也必须脱掉，这是无法避免的。  也即是说，脱掉衣服一方面是为了验明正身，另一方面就是为了斩首方便。所以，这条规定制定出来并没有专门针对女性犯人，只是受到当时礼数的影响罢了。 （二）侮辱之刑 当时的法律规定如此，但是有时候监斩官是可以申请女性囚犯不脱衣的，比如在遇到公主、郡主犯法斩首的时候，监斩的很为难，就只是把公主衣领撑开，直到露出乳头为止。实际上对于古代的女性而言，大庭广众之下脱掉上衣受刑，这不仅仅是肉体上的痛苦，同时也是对其精神世界的摧毁。  毕竟在封建礼教观念下，女子本应该大门不出二门不迈、平时本就很少与人打交道，而行刑时却要一丝不挂地暴露在所以人眼中，再加上观刑的人里面不乏有市井流氓，这就让人更加尴尬了，恨不得有条地缝可以钻，估计是这些女刑犯的真实心理写照。 （三）孝文改制 但历史上，却有一位皇帝对这种脱衣行刑的做法表示不满，而且还真的采取了行动，这就是北魏的孝文帝改革。其中就有这么一项措施：废除裸体而斩的规定。 长期以来，北魏在行斩之时，犯人要上身裸露，虽有“入死者绞”的规定，但是斩刑依然是常用的刑罚。孝文帝认为：“刑法所以禁暴息奸，绝其命不在裸形。”并下诏：“民由化穆，非严刑所制。防之虽峻，陷者弥甚。今犯法至死，同入斩刑，去衣裸体，男女亵见。岂齐之以法，示之以礼者也。今具为之制 。” 这样，受戮者免受裸骸之耻，同时不污风化。  但是遗憾的是，这项很人性化的举措在孝文帝死后，就没有人继续遵守了。其实到了近现代这样的刑罚也发生了一些改变，比如历史上有名的的辛亥女杰秋瑾，在被斩首的时候就是穿着衣服的。 |
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