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人们之所以热衷于鬼谷子的捭阖之术，正是源于当今社会中举足轻重的社交作用。无论是大国博弈还是百姓民生，社交往往都能起到四两拨千斤的关键作用。而诸子百家各有所长，我们自然是与世推移而各取所需。面对世事变迁中避无可避的阻碍，我们应当始终铭记古人的教诲，他们参透万化的规律，一语中的的道出阻碍的根本。他们一再地强调，人生的际遇的并不是命运所决定，而是自己言行的点滴积累所致。所谓“九层之台，起于累土”，既然有积累的过程就可以迷途知返亡羊补牢，尤其是人生低谷之时更应牢记这三句话，只要信心不灭，那“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪气便所向披靡。
庄子《逍遥游》开篇便是鲲鹏以游于北海与九天，其目的便是开阔人们的视野，只有视野见大才能出现超越精神，才不易被眼前的琐事所拘囚。如今谈到天地正气难免收获异样目光，认为此人不切实际而嗤之以鼻，人们因此而纷纷搅扰于财色之中而欣然自喜。此话意在强调无论身处何时何地都要保持本性，也就是胸中要正气长存。然而社会的发展使得人性愈发的复杂多变，古人所说的“本性”更加难以保持甚至遭到抹杀。人们处处掩饰，使得人格堕落而正气不显，例如踏实老实在以往是一种宝贵的品格，如今更多的却成了贬义。但我们不能脱离社会而极端复古，我们应当与世推移而保持内心的独立，无论人情多么冷暖，我们都应当保持内心的淳朴与天真，将这股浩然正气与天地共存；无论是世事多么险恶，我们都应当保持内心的淡泊与宁静，用这股纯正清明与造化同游。
此句意在强调事业成就的根本，只有重视根本的人才能长盛不衰。让人身处低谷的很大原因就是面临自己力不从心的问题，因为能力不足而难免灰心绝望。其实此时最重要并不是寸步难行的结局，而是反观自身能力的具体欠缺，只有将心态稳定之后才能对种种不顺与挫折进行有效的梳理与分析，才能用在一念之间化被动为主动，将失败换成经验。
此话大意是说无论是成就事业还是修养身心，都要像钢一样经过反复的冶炼才行，急于求成就难以有高深的涵养；做大事的时候要像拉千钧大弓一样谨慎，所谓千钧一发便是如此，如果毫无耐心而随便发射自然难有收获好的功效。这个道理无论是儒家还道家都在反复强调，孔子说“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”，庄子说“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力”，无论是前者的“无欲速”还是后者的“积厚之功”，都强调了成功的道路是漫长的过程，途中难免产生意外，但这是成功的关键，只要不因此放弃而遇水搭桥，成功就是必然的结局。
每个人都有失落低迷的时候，此时最大的危险就是一蹶不振，要坚信失败也是成功的一环，在遭遇的失败的时候保持自己的本性，反思自己根基的缺陷后再起身前行，这是所有人成功的必经之路。伟人起于田间而四面楚歌，被迫置于两万五千里的死地而后生，谁又没有落魄低迷的时候？三皇五帝，诸子百家，或愁民生多艰，或愁生不逢时，或愁怀才不遇，坚持不懈便是苦尽甘来，自甘堕落便是苦海无边。 |
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