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五十步笑百步，真的那么可笑吗？假设你毫不犹豫地点头表示同意，那么这很可能证明了你对中国历史与文化传统的无知。 五十步完全可以正大光明理直气壮地地笑百步。至少春秋时期如此。 为毛？这是中国传统文化。 或者说，五十步可以笑百步，背后有中国传统文化的礼制基础。 伏尸百万，流血漂杵，这是如今我们对战争的印象。但起初并非如此。春秋早期，我们的祖先的战场风度，曾经无比地高贵。 有个成语叫楚才晋用。为什么要将楚晋对立呢？因为他们是冤家。春秋史至少有半部，是楚晋争霸史。一个是“衰落的老牌大国”，一个是“新兴的崛起大国”，难免。 这张作战地图可见两国争霸的概貌 话说当年，两国发生泌之战（公元前597年）。战争的结果，晋军败退，楚军追赶。追着追着，晋军的战车陷入坑中动弹不得，这也正常，毕竟当年没有高速公路，晋军战车也不是大马力的越野车。 后有追兵，车子又跑不动，这可怎么办？ 此时难以想象的一幕上演：楚军停下脚步，高声指导晋军修车。晋军修好车辆，跑几步又出现故障，楚军再度停下，继续高声指导。直到完全修好，这边继续撤，那边继续追。 泌之战是晋楚的第二次战略决战，发生于河南荥阳北。因泌水入荥阳称“蒗荡渠”，可写作“两棠”，所以此战又可称为“两棠之役”。战争结果楚军大胜。 楚军有意思，晋军也有意思。他们一边跑一边高声讽刺兼致谢：到底是新兴大国嘛，逃跑的确比我们老牌帝国还有经验！ 是不是都很彬彬有礼？ 晋楚争霸有三次战略决战。第一次发生于卫国的城濮（今山东鄄城西南。公元前632年）。这次作战楚军大败，主帅子玉羞愤自杀。晋军留下了“退避三舍”的成语典故与千秋美名。晋军这次的礼貌，楚军在泌之战中用隔空指导修车作为回报；晋军呢，也没有忘怀，在第三次战略决战、鄢陵之战中，继续“报之以琼瑶”。 这次决战公元前575年发生于河南鄢陵县。 战事激烈，战线彼此交错，晋国大夫郤至三次跟楚国国君楚共王不期而遇。射人先射马，擒贼先擒王，郤至难道不应该展开“斩首”行动，把楚共王击毙或者俘虏吗？ 不。郤至根本没这个打算。他赶紧跳下战车，脱去小盔，然后小步快走，从楚共王跟前消失。 为毛？这是对待国君的礼节。 来而不往非礼也。楚共王立即派出使者，前去慰问郤至：刚才战事正激烈的时候，有个穿浅红色军服的人，真是君子。他看见寡人就赶紧离开，是不是已经受伤？ 郤至赶紧脱去头盔给使者行礼：公务在身，不敢当面叩谢君上的关怀。请贵使禀告君上，他卑微的外邦小臣郤至，追随蔽国寡德之君作战，情绪稳定，身体很好，正准备与贵军决一死战！ 两人客客气气，互相行礼，然后继续战斗。 这是打仗吗？更像体育比赛啊。没错。春秋早期的战争便是如此，都要遵从战场礼仪。这种行为并不罕见，不胜枚举，做所以特地以此为例，是因为楚国特别有代表性。 楚国一直被视为蛮夷之邦，没文化的地方。 可是没文化的地方，竟也如此讲究。 回过头来再说五十步笑百步。为什么在春秋时期这行为很严肃，一点都不搞笑？因为作战礼仪有讲究：不逐北。即不追击失败的敌军。追击也可以，以五十步为限。 啥意思？这个追击就完全是象征意义的。所以你逃出五十步便已经获得安全，非要逃出一百步，那就说明你的确格外胆小。 几个人知道这些历史细节？ 那时的战场礼仪还有以下内容：不斩来使，无论他什么职位；不以阻碍，不以险要的地形为凭借，攻击敌军；不鼓不成列，敌军没有列阵完毕，不得进攻；不重伤，不攻击伤员；不擒二毛，不俘虏老人，让他回家安度晚年。 宋襄公是战场礼仪最后绝唱的悲壮主角儿。此后完全两样。《孙子兵法》完全改变了中国人的心理生态氛围。将其范围无限扩大，从作战延伸到日常生活，可能是道德不断滑坡、诚信体系崩溃的重要原因。 是不是呢？各位自行判断。但我们必须知道，我们的祖上，的确曾经真正地高贵过。这说的是精神风度，并非社会地位或者成就。 |
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